1樓：匿名使用者
人生就是乙個過程，而且是沒有結果的過程。
因此你在今世的一切追求都是短暫的目的，這些是不值得用你的生命去追求的。
只有一樣東西才是我們永恆的所有，那就是我們在世的精神，或者叫靈魂。
當我們死的時候，我們自己身的汙濁都會被洗掉而離開，更何況是身外之物呢？
死後只有這個靈魂才是我們真正永恆的自己，因此千萬不要玷汙自己的靈魂。
——————————————————————————————————生！總會有個盡頭，這個盡頭不是我們母親生我們時，而是我們在出生之前的狀態，那時自己的命運其實就已經被注定了，被注定的命運每個都會感覺到，正所謂五十知天命。你可以很清楚的明白，你的生死並不是自己在掌握，因為人是不可能完全掌握自己的生與死，更不可能去掌握別人的生與死，因此那些成佛的人，終究還是人，他絕不是神！
只有那掌握人類生死，超越萬物，造化宇宙的才配稱作神！據我所知，目前世界上只有3各宗教崇拜這個神，**教，猶太教，還有伊斯蘭————大門只向敲門的人敞開！
2樓：匿名使用者
心識何所來，亦當何所去，佛證無生法，萬法唯心識，不識動靜理，終不明真實。
3樓：
生死相依，生死一體。生既是往死的路程，死既是重生的關卡。
末學合十。
4樓：我知不道
生從死來，死往生去。生生死死，輪迴不息。
5樓：t深深海底行
真心常住，無來無去；五蘊虛妄，生滅不已。
6樓：世間法多浮雲
修行者與一切眾生同行，不離分寸，善事言教，隨緣精進。
南無阿彌陀佛！
7樓：匿名使用者
輪迴為戲，生如登台，死如謝幕。換身衣服，還來唱演。
8樓：匿名使用者
就當世上走一回吧~~~
9樓：累劫修行
生死是無常法.來無所來去無所去,才是真佛.
10樓：財碩水晶
生從娘胎來，
死往泥裡去。
人生是有來無回的，
大家都是地球上的匆匆過客而已，
都只是各種元素組合的結果而已，
該死的，自然會死，該生的還是會生，
何必去糾結，何必去在意。
過好你活著的每一天，才是最要緊的，
才是不枉活一回。
善哉善哉
生命的真相：生從何來，死往何去？
11樓：星星之火
或許生命存在的真正意義是為了創造奇蹟，這就是真相。生命存在本身就是個奇蹟，生命的真相、之所以存在，或許是為了尋找真理，尋找為什麼，尋找真相。
12樓：狂好泰元明
人生入夢，一覺千年，想不明白的就不要想了
13樓：手機使用者
當我們bai看到冉冉公升起的太陽，du可曾想到這個太陽zhi從何而來？當我們瞻dao仰剛剛飛過的內
流星，可曾想到它將容
去向何方？當我們面對熙熙攘攘的繁星，又曾想到是什麼成就了它們的亮光？我只想說句，你想得太多了，若什麼事情都要考究下為什麼，只會沒完沒了，自尋煩惱 檢視原帖》
我生從何來,死往何處..
14樓：
我生從生處來,死往何死處去.我為了出現在這個世界上而出現.我的出現對這個世界意味著我的出現.
世界無意中選擇了我,我不得不選擇了這個世界. 我和宇宙之間也許有必然的聯絡.宇宙可能有盡頭,時間大概有長短.
過去的時間在過去消失,未來的時間在不遠處停止.我在這一刻回答的問題正是你剛才提出的問題.
滿意請採納
我是誰？我生從何來，死往何處，我為何要出現在這個世界上，我的出現對這個世界來說意味著什麼，是世 界
15樓：匿名使用者
這是呂秀才把姬無命活活說死的台詞，你武林外傳看多了……
16樓：匿名使用者
研究玄機啊？這個問題很複雜，小心大腦燒掉，就像電腦處理複雜程式的時候，cpu會發熱一樣。
生亦何苦，死亦何哀。怎麼解釋，生亦何哀，死亦何苦，是什麼意思？
捷長星 可以說，何苦的意思是何必讓自己受苦，傳達的是一種哀憐。那麼，生，就可以說可以分解為兩種領受的感覺。其一是何苦讓自己在生存中為難，其二是活著 有什麼苦的？我們可以從一個哲學角度去理解生命，生命本身，無所謂是苦還是樂，但是當你有所求，並且求不得的時候，生命可能就會產生一種苦的感受。但是站在佛法的...
問天何壽？問地何極？人生幾何？生何歡？死何苦？情為何物？蒼生何辜？什麼意思
能一次把這些一起說出來的人，基本都是人生信仰的基柱崩塌的人。比如這人從小認為人性本善，社會多麼陽光，人們多麼美好，結果忽然有一天，所有值錢他認為美好的，都以暗面的真實呈現給他。以前捨己救人的是為了錢，給災區獻愛心的是為了名，走基層的是為了利，離他而去的女人是為了錢。這一瞬間，構築他整個人生的東西都被...
我知道往生西天極樂世界永不退轉往生東方琉璃世界福報盡了
極樂世界是後人編纂的！淨土宗的彌陀信仰一個最大的好處就是可以讓人帶業往生！這是一個有相當 力的條件，也因此，才有廣泛的群眾基礎！注意，是外部的業力還存在，但依靠阿彌陀佛的佛力或願力接引眾生，而實現往生。即 自力 他力 佛力 往生！那麼這裡就牽扯佛力 願力 業力的大小的問題？若佛力或願力其中一個大於業...