1樓：提筆寫下憂傷
要陽光改變不了，那就改變心態去面對
照你這麼說，那些殘疾人，破相的，不活了呀
異樣的眼光，這很正常 就算是我們看見了一些也會覺得很稀奇，習慣了就好，沒事
再怎麼說生活還要繼續
故意傷害至人破相的 應該承受什麼法律責任
2樓：匿名使用者
破相的說法太籠統了，要經過鑑定，確認是輕傷還是重傷。
3樓：匿名使用者
按實際情況，故意傷害致人破相並不是法律規定的情形，但是存在故意傷害刑事犯罪情形的的，按相關的情形進行定罪處罰。
相關法律規定《中華人民共和國刑法》
第二百三十四條 故意傷害他人身體的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制。
犯前款罪，致人重傷的，處三年以上十年以下有期徒刑；致人死亡或者以特別殘忍手段致人重傷造成嚴重殘疾的，處十年以上有期徒刑、無期徒刑或者死刑。本法另有規定的，依照規定。
4樓：匿名使用者
《人體重傷鑑定標準》
第三章 容貌毀損
第九條 毀人容貌是指毀損他人面容[3]，致使容貌顯著變形、醜陋或者功能障礙。
第十條 眼部毀損是指下列情形之一：
（一）一側眼球缺失或者萎縮；
（二）任何一側眼臉下垂完全覆蓋瞳孔；
（三）眼臉損傷顯著影響面容；
（四）一側眼部損傷致成鼻淚管全部斷裂、內眥韌帶斷裂影響面容；
（五）一側眼眶骨折顯著塌陷。
第十一條 耳廓毀損是指下列情形之一：
（一）一側耳廓缺損達百分之五十或者兩側耳廓缺損總面積超過一耳百分之六十：
（二）耳廓損傷致使顯著變形。
第十二條 鼻缺損、塌陷或者歪曲致使顯著變形。
第十三條 口脣損傷顯著影響面容。
第十四條 顴骨損傷致使張口度（上下切牙切緣間距）小於1.5釐米；顴骨骨折錯位癒合致使面容顯著變形。
第十五條 上、下頜骨和顳頜關節毀損是指下列情形之一：
（一）上、下頜骨骨折致使面容顯著變形；
（二）牙齒脫落或者折斷共七個以上；
（三）顳頜關節損傷致使張口度小於1.5釐米或者下頜骨健側向傷側偏斜，致使面下部顯著不對稱。
第十六條 其他容貌毀損是指下列情形之一：
（一）面部損傷留有明顯塊狀疤痕，單塊面積大於4平方釐米，兩塊面積大於7平方釐米，三塊以上總面積大於9平方釐米或者留有明顯條狀疤痕，單條長於5釐米，兩條累計長度長於8釐米，三條以上累計總長度長於10釐米，致使眼臉、鼻、口辱、面頰等部位容貌毀損或者功能障礙；
（二）面神經損傷造成一側大部面肌癱瘓，形成眼臉閉合不全，口角歪斜；
（三）面部損傷留有片狀細小疤痕、明顯色素沉著或者明顯色素減退，範圍達面部面積百分之三十；
（四）面頸部深二度以上燒、燙傷後導致疤痕攣縮顯著影響面容或者頸部活動嚴重障礙。
刑法第二百三十四條故意傷害他人身體的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制。
犯前款罪，致人重傷的，處三年以上十年以下有期徒刑;
什麼叫破相?會帶來哪些不好?真的會對命運有影響嗎?
5樓：匿名使用者
破相1、破相是指
人的五官上傷了皮，出了血，損了容。
2、破相損了容，由於在五官上，肯定沒有以前端莊和漂亮了，其他的沒有什麼不好。對命運沒有影響，人的一生，受點傷，破點皮，是在正常不過的事。
3、人的命運要靠自己的努力，奮鬥。一個人重要的不是容顏，而是心靈和能力。
4、人類最美是靈魂。真正的美麗源於心靈的內在美，空有其表的美麗未免也太膚淺。破了相也還可以慶幸，因為我們生命還在，所以更應該珍惜好短暫的時光，充實地過好每一天的生活，享受生的純潔快樂與命的簡單幸福…
6樓：wen5546的春天
我可能前世造孽太多，報應到這世來了，讓我剛學走路的時候就毀了容，老天對我真不公平
7樓：遺忘的歷史
破相就是指容貌的毀壞，破相對一個人的運勢以及事業愛情都會有波及甚至會影響一個人一生的命運
8樓：匿名使用者
好像你對這類事很有興趣吧.我哥哥小時候騎自行車的時候.也不小心摔到臉部.
留下了疤痕.但一直都沒在意..大概20歲的時候我和我媽給我哥去算命.
算命的人說我哥哥年輕時要破相.不然此生有劫.我媽一聽就舒了口氣說他小時候破過相.
呵呵.看來破相有時還是好事哦..
9樓：匿名使用者
就我個人覺得這都無所謂 我和你差不多 鼻子下面都給穿透了 現在也一樣過日子 把自己的心理擺正 沒什麼大不了的
10樓：雨幕水晴
迷信吧，信則有，不信則無。
我臉部五官破相了，以後我的命運會怎樣？
11樓：楊老將
臉部五官被破相，不管在生活方面，工作方面或者個人婚姻上都會有不同程度的打擊。內可容以說從此命運會大打折扣。
工作方面：在工作就業問題上也是一個精神打擊，公司或單位面試會因為面孔而怕影響公司形象，將你拒之門外。打退就業的接收問題。除非自己有超人的工作能力，可以說很難有機會就業。
婚姻方面：難以與心儀的異性結為連理枝。出眾的異性會因五官的問題而逃之夭夭——因為沒有誰會願意嫁給或娶一個難以示人的（醜八怪）做為伴侶渡終生。
當然女性朋友機遇會好一點（當今男性與女性比例懸殊為6：4，雖說找不到心儀的異性做為終身伴侶，但也不會愁嫁的，總會有一些門當戶對異性朋友欣賞的。
生活方面：經過上述兩項的精神打擊之後，足以使自己因此喪失對生活自信心。內心深處總會覺得有一道未癒合的傷疤，難以跨越，不敢在眾人面前示人——總覺得自己是一個醜八怪。
12樓：匿名使用者
我的臉上留下bai了好多痘疤，du之前我很難過zhi，但當我變得樂於助
dao人，積極回主動地跟別
人交往，努答力地為自己的人生奮鬥時，我的每一天都很快樂。。。。。所以，你也不要難過，你的身上始終都會有很多的閃光點，只要相信自己，那就一定可以走出有意義的人生。
13樓：匿名使用者
呵呵，這位bai朋友，對於你的遭遇du我表示同情，但zhi是有一點要記得，命運是dao掌握在專自己的手中，只要自己不屬放棄，你的未來一樣很精彩的，人生難免遇到挫折，不要被這點困難所打到，努力的站起來，重新面對生活，你會發現其實你的人生一樣有很多精彩的地方，加油
14樓：匿名使用者
既然你信命，就要隨緣
15樓：匿名使用者
現在醫學這麼發達，只要有錢，去個好點醫院整整容就好了嘛，你看別人胡歌不是也這樣過來了嗎
16樓：匿名使用者
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被人破相法律有規定賠償嗎?
17樓：
被人破相應該報案，然後會去驗傷。
如果驗傷結果是輕傷，就要追究對方的刑事責任，並可以追索民事賠償。
如果驗傷結果是輕微傷，如果對方獲得你的諒解，就可以不追究對方的刑責；得不到你的諒解，就要追究對方的刑責。對方想要獲得你的諒解，當然就需要對你作出足夠的賠償，否則相信你不會諒解對方的。
如果是輕傷，為追究民事賠償，一般還需要傷殘鑑定，根據鑑定出來的不同傷殘等級，法律都有相應的賠償標準。這個有點複雜，一般建議找律師幫忙。
我人太善良了太老實了被人打的毀容了破相了晚上做惡夢
18樓：
臉上有疤痕=破相 毀容=怪怪的臉~
善良,老實,毀容\破相,惡夢
臉上有疤痕=破相 毀容=怪怪的臉~
19樓：
最難得的是保持自己在別人對你好的時候以善良寬容待人有何難在別人侮辱你，欺凌你的時候保持慈悲心才可貴為善不容易，但必有福報
20樓：福臨門世家恆溫門窗
哈哈，這夢做的嚇人啊。我也做了個噩夢，嚇死我了。
佛家說著相了,破相了什麼意思?
21樓：匿名使用者
簡介著就是執著的意思。相就是某一事物在我們腦海中形成的認識也叫概念.它分為有形的（可以看到的)和無形的（也就是意識）。 著相是佛教中的的一個術語，是指執著於個體意識。
**典故
凡所有相，皆是虛妄。
佛曰：“我相即是非相，人相、眾生相、壽者相即是非相。何以故？離一切諸相即名諸佛。”
“若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。”
或如前人所云：“諸眾生無復我相、人相、眾生相、壽者相，無法相，亦無非法相。”
凡夫俗子：心念執著，意想住相。
故向佛者當破執掃相。
離相無念，不住於相。
“無住無相，信心清淨，則生實相。”
何謂實相？
實相者即是非相
“若見諸相非相，即見如來”
是謂實相。
無相不相
放眼無相，心見實相。
相關：為什麼佛教說不要著相？
著相就是當真。誰當真誰痛苦。佛為了讓眾生離苦，所以告訴眾生不要著相。此為一。
一切相都是緣起不實在的，想著也著不上，如水中月不可撈摸。佛可憐眾生做徒勞的傻事，所以勸眾生不要著相。此為二。
22樓：匿名使用者
著相，就是攀緣對境起心，破相，是現代漢語，指面部或者身體其它部位被留下傷痕
比如，佛說佈施有功德，我立即給你一塊錢，這時候，我本質動力是獲得功德，而不是為了利益你，這就是著相了，結果是，如果沒有立即見到所謂的功德，我會嗔恨，如果不著相，那功德反而大
爾時地藏菩薩摩訶薩.承佛威神.從座而起.
胡跪合掌.白佛言.世尊.
我觀業道眾生.較量佈施.有輕有重.
有一生受福.有十生受福.有百生千生受大福利者.
是事云何.唯願世尊.為我說之.
爾時佛告地藏菩薩.吾今於忉利天宮.一切眾會.
說閻浮提佈施.較量功德輕重.汝當諦聽.
吾為汝說.地藏白佛言.我疑是事.
願樂欲聞.佛告地藏菩薩.南閻浮提有諸國王.
宰相大臣.大長者.大剎利益.
大婆羅門等.若遇最下貧窮.乃至癃殘喑啞.
聾痴無目.如是種種不完具者.是大國王等.
欲佈施時.若能具大慈悲下心含笑.親手佈施.
或使人施.軟巖慰諭.是國王等.
所獲福利.如佈施百恆河沙佛功德之利.於是最貧賤輩及不完具者.
發大慈心.是故福利.有如此報.
百千生中.常得七寶具足.何況衣食受用.
複次地藏.若未來世.有諸國王.
至婆羅門等.遇佛塔寺.或佛形象.
乃至菩薩.聲聞.辟支佛像.
躬自營辦.供養佈施.是國王等.
當得三劫.為帝釋身.受勝妙樂.
若能以此佈施福利.迴向法界.是大國王等.
於十劫中.常為大梵天王.複次地藏.
若未來世.有諸國王.至婆羅門等.
遇先佛塔廟.或至經像.毀壞破落.
乃能發心修補.是國王等.或自營辦.
或勸他人.乃至百千人等.佈施結緣.
是國王等.百千生中.常為轉輪王身.
如是他人.同佈施者.百千生中.
常為小國王身.更能於塔廟前.發回向心.
如是國王.乃及諸人.盡成佛道.
以此果報.無量無邊.複次地藏.
未來世中.有諸國王及婆羅門等.見諸老病及生產婦女.
若一念間.具大慈心.佈施醫藥.
飲食臥具.使令安樂.如是福利.
最不思議.一百劫中.常為淨居天主.
二百劫中.常為六慾主.畢竟成佛.
永不墮惡道.乃至百千生中.耳不聞苦聲.
複次地藏.若未來世中.有諸國王及婆羅門等.
能作如是佈施.獲福無量.更能迴向.
不問多少.畢竟成佛.何況釋梵轉輪之報.
是故地藏.普勸眾生.當如是學.
複次地藏.未來世中.若善男子女人.
於佛法中.種少善根.毛髮沙塵等許.
所受福利.不可為喻複次地藏.未來世中.
若有善男子女人.遇佛形象.菩薩形象.
辟支佛形象.轉輪王形象.佈施供養.
得無量福.常在人天.受勝妙樂.
若能迴向法界.是人福利.不可為喻.
複次地藏.未來世中.若有善男子女人.
遇大乘經典.或聽聞一偈一句.發殷種心.
讚歎恭敬.佈施供養.是人獲大果報.
無量無邊.若能迴向法界.其福不可為喻.
複次地藏.有善男子女人遇佛塔寺.大乘經典.
新者.佈施供養.瞻禮讚嘆.
恭敬合掌.若遇故者.或毀壞者.
修補營理.或獨發心.或勸多人同共發心.
如是等悲.三十生中.常為諸小國王.
檀越之人.常為輪王.還以善法.
教化諸小國王.複次地藏.未來世中.
若有善男子女人.於佛法中.所種善根.
或佈施供養.或修補塔寺.或裝理經典.
乃至一毛一塵.一沙一渧.如是善事.
但能迴向法界.是人功德.百千生中受上妙樂.
如但迴向自家眷屬.或自身利益.如是之果即三生受樂.
舍一得萬報.是故地藏.佈施因緣.
其事如是.——《 地藏菩薩本願經-較量佈施功德緣品第十 》
“須菩提，若善男子、善女人，以三千大千世界碎為微塵，於意云何，是微塵眾，寧為多否？”
須菩提言：“甚多，世尊。何以故？
若是微塵眾實有者，佛即不說是微塵眾。所以者何？佛說微塵眾，即非微塵眾，是名微塵眾。
世尊，如來所說三千大千世界，即非世界，是名世界。何以故？若世界實有者，即是一合相，如來說一合相，即非一合相，是名一合相。
”“須菩提，一合相者，即是不可說。但凡夫之人，貪著其事。”——《金剛經 第三十品一合相分 》
舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。——《心經》
應無所住行於佈施。所謂不住色佈施，不住聲香味觸法佈施。須菩提：菩薩應如是佈施，不住於相。何以故？若菩薩不住相佈施，其福德不可思量。——《金剛經》
諸菩薩摩訶薩。應如是生清淨心。不應住色生心。不應住聲香味觸法生心。應無所住而生其心。——《 金剛經 第十品 莊嚴淨土分 》
如來說諸心皆為非心。是名為心。所以者何。須菩提。過去心不可得。現在心不可得。未來心不可得。——《 金剛經 第十八品 一體同觀分 》
是時日月燈明佛從三昧起。因妙光菩薩說大乘經。名妙法蓮華教菩薩法佛所護念。
六十小劫不起於座。時會聽者亦坐一處。六十小劫身心不動。
聽佛所說謂如食頃。是時眾中。無有一人若身若心而生懈惓。
——《法華經 序品第一 》
云何汝今以動為身。以動為境。從始泊終。念念生滅。遺失真性。顛倒行事。性心失真。認物為己。輪迴是中。自取流轉。——《楞嚴經卷一》
阿難言。如來現今徵心所在。而我以心推窮尋逐。即能推者。我將為心。佛言。咄。阿難。此非汝心。——《楞嚴經卷一》
自己的人生毀了，我感覺我自己毀了自己的人生！
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