1樓：生活上的三三在
1. 初一十五上香最佳時間。
上香其實是很講究時間的，當我們上香的時候，應該在當日的八點到十點上香最好，這個時候許下心願所達成的概率最大，而且這個時候是神靈最活躍的時間節點，能夠聽到我們的內心所想。
2. 上香代表什麼。
上香代表著自己對於供奉的神像有所期盼，希望對方可以讓自己達成某項心願，對於求佛者來說，這個是相當需要有態度的事情。
3. 為什麼要切記不要每天在家燒香呢。
在家裡天天燒香的話會影響自己的家庭運勢，還有家族中其他親人個人的一個運勢。因為燒香只是在特殊的時候才需要做的事情，每天都做的話會影響家中流轉的風水，這是很嚴重的事情。
4. 燒香的一些注意事項。
燒香的時候切記心裡要保持虔誠最重要，不要想一些雜七雜八的事情，在我們供奉的佛祖神像面前要保持自己的信仰，有一個專業的態度去面對，不要說一些不吉利的話，這個是燒香的時候相當忌諱的一件事情。
2樓：大丫雜談
大年初一到十五的禁忌，終於找全了，原來是這個意思！1
初一十五燒香的講究
3樓：匿名使用者
按照我國的來
傳統習俗，源每年春節及農曆初一、十五等日期，廣大群眾有到寺院或者在家裡燒香禮佛、祈福求安的習慣。那麼，初一十五燒香的講究有哪些呢？
一、燒香之前，請把香品準備好，切勿請購到化學香或者劣質香，這樣有悖佛法，得不到庇佑的。一般是請天然香燒香拜佛的。這個建議到無相銅爐官網定好點的天然香供奉為好。
二、燒香之前，儘量不要吃葷，有條件的話，可以沐浴而去三、燒香的時候，貴在心誠，切勿姿態高傲，口出狂言。
四、一般每次燒三柱以上為宜。
此外，想要更得佛加持庇佑，可佩戴一款佛吉祥物在身，保佑你吉祥平安的。這個可同時到無相銅爐官網定適合的無相吉祥佛吊墜佩戴即可。
4樓：獲真保
初一十五燒香拜神沒有什麼特別講究的，只需在清晨時分擺上貢品，清香三注就可以了。事實上只要是自己供奉的，每天都是清晨上香的，其它時間有事禱告祈求的話可以隨時上香。
5樓：麥平樂扶宕
幾回就可以
早上或晚上。一回也行。不用看時辰和日子。但有些重要的日子{像佛菩薩的成道日之類的，唸佛唸經燒香還是有好處的。三柱香或一柱香都行。
為什麼初一十五要燒香 有什麼講究嗎？
6樓：宇宙外的三道題
按照我國的傳統習俗，每逢農曆初
一、十五，廣大群眾有到寺院燒香禮佛、祈福求安的習俗。這個習俗來自於佛教，佛教規定信佛者初一十五要吃齋、誦經、敬佛，其實就相當於禮拜日了，進而在民間流傳開來。
其實，上香不在於次數的，一般都是早晚各一次，也不用講究確定的時間，哪天都可以。其餘時候隨自己心意和方便。只要想敬香，想禮佛，此時就是最好的時間，因為此時是信、願兼備，但行便是。
佛教講信、願、行。
上香的真義：
第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
第二、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門**無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴”意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛**的戒、定真香。
佛經上說：“一切供養中，法供養第一。”所謂法供養就是佛經上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：“諸惡莫作，眾善奉行。”
7樓：李晨豪
初15燒香初一時開始15時中間這樣的話有相結
8樓：匿名使用者
可能這就是信神的比較講究的吧，初15燒香磕頭拜佛。
上香的規矩：初一十五上香有什麼講究
9樓：匿名使用者
入佛寺上香前，最好齋戒沐浴不可房事(1-7日，七日為上)！
[齋！低要求：吃素，即不吃
家中供佛但初一十五總忘上香對家有什麼影響嗎
10樓：董瑤宦酉
可以的。
上香不在於次數的，也不用講究確定的時間。其餘時候隨自己心意和方便。關鍵是要懂得上香的真義：
第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
第二、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門**無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴”意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛**的戒、定真香。
此外，要注意到是：
上香禮佛時應當心地清淨，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大心願，則功德無量。佛經上講“禮佛一拜，滅罪河沙；唸佛一聲，福增無量”是也。
每次上三支香為宜。此表示“戒、定、慧”三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的上香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬一片真誠心”。
佛經上說：“一切供養中，法供養第一。”所謂法供養就是佛經上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：“諸惡莫作，眾善奉行。”
11樓：超級藍水海軍
燒香供佛，是可以改運獲福，如果你忘記了，第二天補燒一下也可以的。
另外，佛菩薩最看重的，不是你的供養之物，而是你是否按照佛菩薩對我們的教導去做了。佛菩薩教導我們，諸惡莫作，眾善奉行。請做到這一點。
我為你略說一下相關的佛法吧。
佛法講究因果規律，就是善有善報，惡有惡報。我們此時此刻所受的苦，都是前世今生的惡業所致，我們此時此刻享受到的快樂，都是前世今生善業的成熟。是自己作的善，讓我們達成心願，讓我們快樂，是自己作的惡，讓我們諸事不順，讓我們痛苦。
這是快樂和痛苦的根本原因。所以說命運是自已造成的。
所以，命運的改變，主要也要靠我們自己，說到這裡。樓主是否已經明白，佛菩薩濟世救人的方式，以神力護佑是次要的，主要的方式，是教導我們一套行為標準（行為標準就是八個字：諸惡莫作，眾善奉行），讓我們做個大善人，從而自己改變自己不好的命運，走向幸福圓滿的康莊大道。
樓主試想，一個人犯了錯誤被關監獄裡，受了很多苦，佛菩薩能用神力瞬間毀掉監獄，還他自由嗎？不能，對吧，只能教導他一套行為標準，讓他改過，然後爭取減刑。所以“教化萬民”，這是佛菩薩渡人的主要方式。
另外，關於學佛的內容，不光是燒香，還有吃素，放生，懺悔，持戒（不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒）、唸佛、唸經、持咒（唸佛唸經是佛門大善）等。後者才是重點。後者給我們帶來好運的力量更大！
因為後者表明你按照佛菩薩的教導實踐了，力行了。這些也是佛門消災解難除病改變命運獲得平安吉祥之正道。
比方說佛門五戒吧，佛言，行上品五戒十善者，來世可以**，行中品五戒十善者，來世還可以為人，免入三惡道受苦。樓主你看，上天堂還是下地獄，這都是自己的行為造成的。
唸佛誦經有什麼用呢。且看經書：《觀世音菩薩普門品》中是如何說的：
或值怨賊繞，各執刀加害，念彼觀音力，鹹即起慈心。（解怨）
咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著於本人。 （解惡咒解毒害）
或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等，念彼觀音力，時悉不敢害。（辟邪）
眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。（尋聲救苦）
樓主你看，稱念《觀世音菩薩普門品》與觀世音菩薩聖號，效果不錯吧。
再看大善行：助印經書及造像的十大功德
1、從前所作種種罪過，輕者立即消滅，重者亦得轉輕。
2、常得吉神擁護，一切瘟疫、水火、寇盜、刀兵、牢獄之災，悉皆不受。
3、夙生怨懟，鹹蒙法益，而得解脫，永免尋仇報復之苦。
4、夜叉惡鬼，不能侵犯，毒蛇餓虎，不能為害。
5、心得安慰，日無險事，夜無惡夢，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
6、至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福祿綿長。
7、所言所行，人天歡喜，任到何方，常為多眾傾城愛戴，恭敬禮拜。
8、愚者轉智，病者轉健，困者轉亨，為婦女者，報謝之日，捷轉男身。
9、永離惡道，受生善道。相貌端正，天資超越，福祿殊勝。
10、能為一切眾生，種植善根，以眾生心，作大福田，獲無量勝果。所生之處，常得見佛聞法。直至三慧巨集開，六通親證，速得成佛。
樓主你看，上面的福德，福報，都是自己修來的，不是求來的，樓主想要心想事成，吉祥如意，還須按照佛菩薩對我們的教導，實地去修啊。
附一點，孝順父母是人間大善，不孝是很折福的。孔子說過，孝順父母最難的是“色難”，就是難以對父母和顏悅色，所以我們以後要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。
最後，樓主要是有興趣，可以請一本《認識佛教》來具體全面的瞭解一下。佛法講明瞭宇宙人生的起源，道理，我們凡人如何離苦得樂之道，很是值得我們學習。最後祝願樓主平安，健康，吉祥如意 阿彌陀佛！
12樓：法藏
沒有影響，，這說明你，不是真的信佛，，心裡沒有佛！
13樓：匿名使用者
沒有影響。
但最好還是燒香
初一十五燒香要吃齋嗎
覺軍賢友 量力而行，吃齋不僅僅指食素，更重要的是要過午不食，受持八戒。在南傳上座部佛教教區，僧人托缽乞食，施主施捨什麼就吃什麼，是可以吃三淨肉的，即不聞殺 不見殺 不為己殺。 最好吃齋,因為初一十五都是戒齋日 蝶之侍者 早上最好吃齋！表示對神明的尊敬。 如果沒有堅持每次齋戒日守八關齋戒，平時不吃素的...
初十五的別稱，初一 十五的別稱
農曆大年初一別稱為 雞日 正月十五日別稱為 上元節 農曆 古人叫做 夏曆 每月第一天叫做初一。民間初一要吃素。大年初一，是農曆新年的第一天。春節一般指除夕和正月初一 但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。元宵節，又稱上元...
在家拜佛是天天拜還是初一十五拜正確
來去sui楓 佛教起初是沒有任何塑像的，現在這種類似多神崇拜的信仰，是在釋迦去世後 四 五百年，大乘佛教興起後，才逐漸普遍的。釋迦牟尼本人只講了四聖諦 八正道 十二因緣等的道理。他的整個教理可縮成三個要點 一 宇宙間無神。無超然者的存在，世界萬物皆無非由因緣所成罷了。二 人因有 無明 故不明此緣起法...