1樓：窩窩軍團
在我國古書中最早明確提出“以人為本”的是春秋時期齊國名相管仲（前725年前後—前645年）。管仲是輔佐齊桓公九合諸侯、一匡天下的傑出政治家、思想家。在西漢劉向編成、彙輯管仲眾多思想觀點的《管子》一書“霸言”篇中，記述了管仲對齊桓公陳述霸王之業的言論。
我查到其中有一段這樣說：“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國危。
”（見商務印書“萬有文庫”版本《管子》，2023年版，第二冊第八頁）意為霸王的事業之所以有良好的開端，也是以人民為根本的；這個本理順了國家才能鞏固，這個本搞亂了國家勢必危亡。管仲所說的以人為本，就是以人民為本。在我國古文獻中，“人”與“民”二字經常連用，合成為一個片語。
例如最古老的詩集《詩經·大雅·抑》有這樣名句：“質爾人民，謹爾侯度，用戒不虞。”意為勸戒大臣們要自警自律，要善於治理你的人民，謹慎你的法度，防止發生意外事故。
後來《水滸傳》第二回寫到高俅被髮配流放到外地時，有這樣說法：“東城裡人民不許留他在家宿食”。人民在古漢語中意為平民百姓。
管仲是用“以人為本”，與《詩經》齊名的《書經》則說：“民惟邦本，本固邦寧”。應該說，以人為本與以民為本，意思完全相同。
孟子強調“民為貴，君為輕”。《孟子·盡心》又說：“諸侯之寶三，土地、人民、政事。
”可見孟子所說的“民為貴”也就是以人為本之意。
2樓：背日丹楓萬木稠
“以人為本”最早源於人文主義思潮，管子日：“夫霸王之所以始也，以人為本”。人乃萬物之靈，人是世界的主體。
3樓：手機使用者
以人為本的說法在我國古代就有了 但是最早是哪個說的我們也無法考證
4樓：匿名使用者
中國共產黨十六屆三中全會
5樓：爵爺
以人為本”是西方提出的一個概念，是一個時代性概念，是在西方的近代提出的一個概念。在西方，古代也沒有“以人為本”的觀念，西方古代是“以神為本”，提出“人本”是一個時代的標誌，是近代和古代劃分的一個重要標誌。說它具有時代意義，一個是說它超越了古代，開始重視人，另一方面，它又還沒有達到馬克思說的人的自由全面發
6樓：詮釋
公元二0八年，東漢獻帝十三年，劉備說過一句響噹噹的話：“夫濟大事必以人為本”。意思是成就大事業的，必須以人為本。
劉備說這話時，面臨十分嚴峻的形勢。本來他就沒有屬於自己的安身之地，這時候正在劉表那裡寄人籬下。而劉表突然病故。
劉表次子劉琮繼承了漢王朝封給其父的荊州牧之位。秋七月，曹操舉兵進攻。九月，劉琮投降。
劉備屯兵樊城，事過很久才知道。驚駭中召集部下緊急商議對策。有人建議：
乘此時機，攻打劉琮，荊州可得。劉備說：“劉表劉荊州死前將兒輩託付於我，背信棄義、自謀利益的事，我不能做。
若是這樣做了，死後有什麼面目見劉表劉荊州!”於是帶領部下人等離樊城而走。過襄陽，勒住馬呼喊劉琮同行，劉琮恐慌，站也站不起來。
劉琮左右的人以及荊州人民，大多都跟著劉備走。劉備在劉表墓前辭別後，痛哭流涕而去。待到來在當陽縣，已經聚集有十多萬人，運輸輜重車數千輛，隊伍浩浩蕩蕩，一天只能行軍十幾裡。
此時此刻，論兵力，論權勢，都是曹操強大，劉備弱小。曹操追擊，佔主動；劉備避走，佔被動，而又帶著成十萬手無寸鐵、不能戰鬥、還須刻意保護的老百姓，實在是危險之至。有人便對劉備說：
“而今之計，應該迅速行軍，保衛江陵。雖然擁有大批人眾，能征善戰的沒有多少，曹操來了，拿什麼抗拒？”意思是要劉備棄百姓而急行軍。
劉備回答說：“夫濟大事必以人為本!今人歸吾，吾何忍棄去!
”就是說：凡成就大事業的，必須以人為本。如今人民跟隨我，擁護我，我怎能忍心丟棄人民，自己顧自己地一走了之呢!
7樓：黎約聖殿
“以人為本”的思想最早可以追溯到古希臘時期。普羅泰戈拉提出“人是萬物的尺度”。馬克思主義繼承了以往哲學關於人的思想的積極成果，科學地揭示了人的本質，為“以人為本”思想的確立奠定了科學的基礎。
馬克思創立的唯物史觀，本質上就是“以人為本”的歷史觀和發展觀。 “以人為本”本來是資產階級提出的口號，但由於資本主義制度的內在矛盾，商品拜物教大行其道，“以物為本”成了資本主義社會追逐的價值目標。社會主義為張揚和施行“以人為本”提供了制度基礎，但由於在實踐中還有許多問題沒有解決，在理論上也曾出現過種種偏差，因而也面臨著許多新的課題。
新中國成立以來，我們黨在社會主義建設的道路上進行了不懈的探索，取得了巨大的成就，也付出了昂貴的代價。。 中國共產黨把“以人為本”作為科學發展觀的核心，凝結著對社會主義實踐經驗的深沉思考，適應了全面建設小康社會和社會主義現代化建設新階段的迫切需要，進一步豐富和發展了科學社會主義的理論和實踐 當然，我國的“以人為本”的思想最早可以追溯到古希臘時期。普羅泰戈拉提出“人是萬物的尺度”。
馬克思主義繼承了以往哲學關於人的思想的積極成果，科學地揭示了人的本質，為“以人為本”思想的確立奠定了科學的基礎。馬克思創立的唯物史觀，本質上就是“以人為本”的歷史觀和發展觀。 “以人為本”本來是資產階級提出的口號，但由於資本主義制度的內在矛盾，商品拜物教大行其道，“以物為本”成了資本主義社會追逐的價值目標。
社會主義為張揚和施行“以人為本”提供了制度基礎，但由於在實踐中還有許多問題沒有解決，在理論上也曾出現過種種偏差，因而也面臨著許多新的課題。新中國成立以來，我們黨在社會主義建設的道路上進行了不懈的探索，取得了巨大的成就，也付出了昂貴的代價。。 中國共產黨把“以人為本”作為科學發展觀的核心，凝結著對社會主義實踐經驗的深沉思考，適應了全面建設小康社會和社會主義現代化建設新階段的迫切需要，進一步豐富和發展了科學社會主義的理論和實踐
8樓：淡定
最先提出"以人為本"的成語是三國時期的劉備. 當時曹操率領大軍南下荊州,要徹底毀滅劉備,劉備逃走時帶領一大批荊州民眾,眼看曹軍到來,有人勸說劉備拋棄百姓,劉備卻說得人心可得天下,要以人為本. 不過當時劉備以人為本的含義可能是以人為資本,現代意思是以良好人格為本分
9樓：匿名使用者
孔孟的思想中最早包含以人為本的思想
10樓：走進新時代的人
國家應“以人為本”的是春秋時期齊國名相管仲
首先提出以人為本的管理思想的是誰
11樓：匿名使用者
在我國古書中最早明確提出“以人為本”的是春秋時期齊國名相管仲（前725年前後―前645年）。
在《管子》一書“霸言”篇中，記述了管仲對齊桓公陳述霸王之業的言論。其中有一段這樣說：“夫霸王之所始也，以人為本。
本理則國固，本亂則國危。”（見商務印書“萬有文庫”版本《管子》，2023年版，第二冊第八頁）意為霸王的事業之所以有良好的開端，也是以人民為根本的；這個本理順了國家才能鞏固，這個本搞亂了國家勢必危亡。管仲所說的以人為本，就是以人民為本。
“以人為本”是出自**？是誰說的？~~~~~~急！！！
12樓：匿名使用者
春秋時期齊國著名的政治家管子最早提出了“以人為本”。《管子·霸言》曰：“夫霸王之所始也，以人為本，本治則國固，本亂則國危。
”以人為本，首先要愛民，《管子·牧民》曰：”政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。”順民心，才能發揮人民的積極性。
管仲的人本思想還表現在對人的教化和管理上，《管子·權修》曰：“一年之計，莫若樹谷；十年之計，莫若樹木；終身之計，莫若樹人。一樹一獲者，谷也；一樹十獲者，木也；一樹百穫者，人也。
”因此教化百姓，是國家長治久安的基礎。
13樓：麥克丹
“以人為本”出自《管子》
近幾年來，“以人為本”的管理思想和模式在社會上頗為盛行。所謂“以人為本”，就是要充分尊重和關懷人的價值，把人放在應有的主體位置。很多人認為，人本思想**於西方，是洋人的東西。
孰不知，中國傳統文化在整體上就呈現出一種以人為中心的人本主義，格外強調人的意義。人本思想在中國可謂由來已久。早在先秦時期，很多思想家就從“重人”的角度出發，重視人的道德修養和實踐，宣揚人的主體意識。
春秋時期齊國著名的政治家管子最早提出了“以人為本”。
14樓：匿名使用者
,"以人為本"出於佛家思想,出自佛經原文.
幫助眾生離苦得樂,是佛家修行的出發點,也是成佛以後所要完成的事業.佛經上講"諸佛如來以大悲心而為體故。因於眾生，而起大悲：
因於大悲，生菩提心；因菩提心，成等正覺。" ,"菩提屬於眾生。若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺。
" 佛、菩薩處處為眾生著想，並把利樂有情作為自己修行成佛的過程之一，這不正是以人為本的思想嗎？可以說，以人為本是菩薩精神的一個方面，而菩薩精神的含義豐富，涵蓋了以人為本的思想。佛家思想深刻，非深入研究大藏經是不能理解、證悟的！
唐貞元中，罽賓國，三藏般若譯《大方廣佛華嚴經》，共40卷，稱為《四十華嚴》，其中，第十二卷，原文如下：“王以人為本，億兆同一身”，“愛人如愛己，率己以隨人”，這是2500多年前佛陀說的願文，中國唐朝時翻譯過來的，恐怕這就是“以人為本”的出處吧！
15樓：匿名使用者
按時代分自然是出自《管子》，佛經一說，那就不準了。
16樓：匿名使用者
”以人為本”，是出自三國劉備之口，忘記是從**撤兵時（在荊州之後的那個他任職的城市），很多百姓跟著他，十分累贅，有人勸他捨棄百姓，他反對，曰“濟天下者以人為本.....”易中天在講三國時也是這麼說的。
中華人民共和國最先由誰提出的
以人為本是一種神馬樣的管理思想，“以人為本”是一種什麼樣的管理思想 20
尊重人性正面的東西，最大限度地發揮人的主觀能動力，完成組織和個人和目標。以人為本 是一種什麼樣的管理思想 20 就是說汲取普通員工的建議呀什麼的。放到社會就屬於，提取廣大建議，從而做決定等。是民本思想。結合案例談談以人為本是一種什麼樣的管理思想 徐臨祥 以人為本的管理主要包括如下一些機制 1.激勵機...
「以人為本」是什麼意思，「以人為本」中的「本」是什麼意思
正睿諮詢集團 企業管理應該以人為本 小馬哥 就是以人的利益，以民生為本 全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，黨的一切奮鬥和工作都是為了造福人民。要始終把實現好 維護好 發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點，尊重人民主體地位，發揮人民首創精神，保障人民各項權益，走共同富裕道路，...
為什麼以人為本是科學發展觀的核心
以人為本是科學發展觀的本質與核心，努力把握人與自然之間關係的平衡，尋求人與自然的和諧發展及其關係的合理性存在。同時，我們必須把人的發展同資源的消耗 環境的退化 生態的脅迫等聯絡在一起。其實質就體現了人與自然之間關係的和諧與協同進化。以人為本作為中國共產黨在新時期領導中國人民團結一致奔小康的新理念，賦...