1樓：
帶孝就是老人去世之後，子孫不能去參加喜事或者辦喜事。
一般來說帶孝是三個月或者半年。
因為也不可能一直帶孝，所以就有了說法脫孝。
脫孝就是過了帶孝的時間。我們簡稱脫孝。
現代人過世後三天服喪要做什麼 50
2樓：匿名使用者
守靈，要注意禁忌
忌諱去世時身邊無親人
舊時人們很重視傳宗接代，認為老人去世的時候，必須有後輩兒孫在場，以便老人走得時候有人送，不孤單。老人在陰間也不用總是牽掛，靈魂可得安寧。
如果老人是在所有親人在場的情況下去世的，就是最大的福氣。相傳白族認為老人死在兒孫懷裡，是兒孫在報答養育之恩，俗稱「接氣」。
忌諱讓死者光身而去
入殮時候的忌諱
入殮的時候忌諱淚灑屍身。在入殮的時候，親人們要暫時忍住悲傷，控制住眼淚，以免淚灑屍身。
入殮前後忌諱貓、狗接近屍體，認為會引起死者驟然挺立或成殭屍。
棺材忌諱用柳木。棺木以松柏材料為佳，禁用柳木。因為松柏象徵長壽，柳樹不結籽，恐會絕後。
報喪的禁忌
治喪之家，要在大門上掛上白布、白紙，讓人們都知道家中有人去世，並向堂親姻戚報喪，給在外地或海外親人發訊，子女聞訊奔喪。其中向姻戚報喪，尤要慎重。父母去世，確定了葬禮的日期後，孝子要去親戚家報喪。
報喪時講究孝子未進屋，先跪在室外行禮，向親戚報告父母去世的訊息以及葬禮的時間。
服喪期間忌諱走親訪友
子女服孝期間不走親戚，不訪友，不集會，不拜年，尤其不能到病人家去，以免給他人帶來不幸。俗語有言：「身穿熱孝，不登鄰宅。」
守孝期間，子女忌穿色彩鮮豔衣服
父母去世後，子女要為父母守孝，古時候一般要守孝三年。現代時間縮短，但也不宜少於一年。守孝期間，子女忌諱穿色彩鮮豔的衣服，濃妝豔抹，飲酒作樂。
3樓：匿名使用者
這是當地的風俗，一般來說，從去世的人死亡那天開始第三天才可以和火化下葬。
4樓：愛笑的佳佳胖胖
各地風俗習慣，入鄉隨俗
5樓：公尺粒
就等著那些親人來看，然後自己還要料理遺物，有些東西要被一起燒走的
人死以後過一七,二七,三七是什麼意思
6樓：姬覓晴
人死後一
七、二七、三七是一種喪殯習俗。
習慣上認為「頭七」指的是人去世後的第七日。一般都認為，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯，之後必須迴避，最好的方法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩；如果讓死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。
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民間還有另外一種說法，據說死者從去世之日起，在49天內，每隔七天閻王要審問亡魂一次，故「七期」又稱「過七災」。在燒七時，喪家要在大門口掛白紙燈籠，表示家有重孝。頭七在家設靈牌，焚香明燭，供獻酒餚祭奠，下餘六七都到墳地化紙錢。
一般以一、
三、五等單七祭禮較隆重，親友皆至，孝子要哭靈；
二、四、六等雙七，親友不來。孝子只燒紙、不哭靈，稱為「空七」。尤以「三七」和「末七」最重要，每逢這兩個「七」日，親友都要到墳上燒紙祭奠，孝子也要大哭一場。
「末七」又稱「盡七」，喪家大都要誦經禮懺，親友也要送冥幣、香、紙、大蠟、金銀鬥等祭奠。
「燒七」若與夏曆的初
七、十七、二十七相逢，謂之「衝七」或「犯七」，認為亡魂「逢七有災，衝七有難」。
在關中的耀縣和陝南的丹鳳縣，除認為「衝七」是忌期外，還以「燒七」與月中的初
八、十八、二十八相逢也是忌期，俗云：「逢七逢八，銅錘鐵釵；燒七燒九，閻王請吃酒」。認為燒七遇到七和八的日子，閻王要拷打亡魂，遇到這種情況，要提前或推遲一天祭奠。
關中一些農村。遇到「衝七」時，孝子要給死者墳頂插紙傘，意在協助亡魂躲避災難。
陝北的延長縣，在「衝七」的先一天下午就要剪若干白紙旗，由子女、兒媳從家門口沿途插到墳前，將亡靈請回家中祭奠，以避過災劫。插白旗意在引路，據說亡魂如果來不及回家，可藏於白旗下躲難。
7樓：kingsly峰
是一種喪殯習俗。
就是從死者去世之日算起，每七天為乙個祭日，稱為「頭七」、「二七」、「三七」、「四七」、「五七」、「六七」、「末七」，共計49天。民間傳說人有三魂七魄，死後一年去一魂，七天去一魄，三年魂盡，七滿魄盡，所以要過「七期」和三周年。
「一七」，即人死後七日，喪家舉行隆重儀式，設靈位、供木主，上香叩拜，燒紙箱焚楮鏹，請僧道誦經、拜懺。
「二七」，祭禮從簡，這天，家人備酒饌，供羹飯祭奠，燒紙楮，請道士誦經等。
「三七」，亦稱「散七」，這夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或稱謂，或上墳焚香接亡靈回家，家中設奠。
「四七」，祭禮從簡，這天，家人備酒饌、供羹飯、焚紙楮進行祭奠。
「五七」，在七七中，五七祭儀尤重，這天，喪家舉行祭奠，焚楮燒紙，請僧人、道士放焰口。親友也攜紙錢、錫箔元寶（也有送現金）助祭，喪家要辦酒席招待。
有的扎紙扎，焚祭亡靈，紙紮有樓閣房宅，內建錫箔元寶；有金山、銀山，山上飾草木鳥獸，祭禮時，將這些紙紮拿到墓前焚化。有的這天出嫁女兒挑酒食回娘家祭奠，還要請僧道念經，稱「施飯盒」。
「六七」，祭奠一般從簡。這天家人備酒饌、供羹飯、焚紙楮祭奠。
「七七」，又稱「滿七」, 「斷七」，祭過此七，燒七即完成。喪家舉行隆重祭奠，親均來焚楮紙，也有到墳前拜祭的。祭畢，孝子燒孝鞋、喪杖等物，並撤掉靈堂。
此日，請僧道建壇祭禱後，燒七禮儀已盡，故也稱「盡七」、「封七」。「七七」後，孝子才可「弟頭」、「修面」和到親友家作客。
8樓：匿名使用者
頭七，一種中華民族的喪殯習俗。習慣上認為「頭七」指的是人去世後的第七日。一般都認為，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯，之後必須迴避，最好的方法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩；如果讓死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。
亦有說認為到了「頭七」當天的子時回家，家人應於家中燒乙個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。
從死者卒日算起，喪家每隔七天就要舉行一次燒紙祭奠，共有7次，俗謂「燒七」。一般是「三七」、
「五七」比較重要，親朋也要送來些紙、燭。此中還有乙個「回煞」（又名「回殃」）儀式。舊俗以為人死後其魂魄猶存，在七七四十九天前，死者的陰魂要回家一次，具體時間由道士推算。
屆時，喪家把香燭酒食擺好，在地上鋪一層炭灰或草木灰，用以檢驗死者回來的足跡。用一竹竿一根，隔一尺貼紙錢一張，立在門口台階上或插於死者落氣之屋的房簷下，據說陰魂見此就會進屋。
9樓：小小的世界
一七是通常說的頭七回魂夜！二七不知道！！三七是脫孝
戴重孝是什麼意思
10樓：2017級美術
戴重孝是一種民間喪葬禮俗: 老人壽終，子孫披麻戴孝。
要帶重孝的兒子等要穿戴**草帽，要帶重孝的女兒等要罩粗麻布；其他戴孝但是不是戴重孝的親人則只需纏一塊白布在腰間或者在身上披一塊黑紗就行了。喪家或請道士誦經念咒，並焚化紙人紙馬，送亡魂上馬離家。
父母死亡，兒女需要戴重孝。長孫，長侄要戴重孝。戴重孝的人要身穿**麻鞋，頭髮需要留蓄四十九天，有的須「百日」、「周年」或「三年」後方才脫孝。
戴重孝的習俗已經不再時興了。
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戴孝的禮節：
喪家要以年景和家境而論開孝的多寡。長子做主孝，其他兒子、兒媳及女婿次之，然後再到家門戶族開到侄兒侄女輩。無兒無女的孤老，如果有生前認叫的，則讓他們戴孝，如果沒有就無人抱靈牌或捧遺像。
主孝孝布長，其餘的戴孝的孝布略短一些。用麻絲纏捆孝布，即所謂"披麻戴孝"。孝子對來人要搭禮叩頭，若有要事到別人家去，要卸下孝布再去別人家。
如果父死，」哭喪棒「則用竹做；如果母親死，用泡桐木做。這是由古言父死節在外，故杖取乎竹；母死節在內，故杖取乎桐而來的。現在的城鎮青年多不戴孝，取而代之的是戴扎有」孝「字黑底白字的袖章。
老人謝世最講究哭，女的數數答答，如訴如泣；男的多嚎啕大哭，聲嘶力竭。也有左鄰右舍、親戚朋友前來」趕哭「的。開場白大都是:
」爹呀娘呀，你死得好苦呀……「。以後的內容則可以任意發揮。
凡死者親朋好友，都可以到靈堂前上香，點香三根，如果有火苗不能用嘴吹火苗，而是要用手抖滅。親朋好友上香時，主孝要陪跪。
11樓：峰何以笙簫默
父母死亡，兒女須戴重孝；夫亡，妻不必戴孝；妻亡，夫不必戴孝；小輩亡，長輩不戴孝。長輩死，所有小輩都得戴孝；長孫，長侄要戴重孝。戴重孝者須著**麻鞋，一般戴孝只穿白，束白布條，或佩戴白紗、黑紗，在鞋頭嵌一塊白布即可。
戴輕孝數日後即可脫去，戴重孝頭髮須留蓄四十九天，有的須「百日」、「周年」或「三年」後方才脫孝。
人死後，在廳堂設神主牌位，俗稱「靈牌」。人亡七日，多請僧道誦經(拜懺)超度亡靈，俗稱做道場，又叫「過七」。人亡三年，親屬除靈脫孝叫「做三年」。
殷富之家逢「三七」、「五七」、「七七」、「百日」、「周年」都要做追薦佛事。做過道場，就在大廳設神主牌位及簾桌，早晚供祭茶飯，有供四十九日的，也有供百日的，此後每逢初
一、十五日定期上供，直到三年為止。2023年後，隨著後廳棺木及時安葬，孝簾供祭的已漸稀少。
不過，戴重孝已不時興，具體還要看當地風俗。但是如果要去別人家，要看人家有沒有忌諱，如果忌諱的話，最好還是別去了。
什麼人去世帶重孝
12樓：匿名使用者
重孝指為直系親屬，旁孝指的是其他親屬。
父母死亡，兒女須戴重孝回；答夫亡，妻不必戴孝；妻亡，夫不必戴孝；小輩亡，長輩不戴孝。長輩死，所有小輩都得戴孝；長孫，長侄要戴重孝。戴重孝者須著**麻鞋，一般戴孝只穿白，束白布條，或佩戴白紗、黑紗，在鞋頭嵌一塊白布即可。
戴輕孝數日後即可脫去，戴重孝頭髮須留蓄四十九天，有的須「百日」、「周年」或「三年」後方才脫孝。
人死後，在廳堂設神主牌位，俗稱「靈牌」。人亡七日，多請僧道誦經(拜懺)超度亡靈，俗稱做道場，又叫「過七」。人亡三年，親屬除靈脫孝叫「做三年」。
殷富之家逢「三七」、「五七」、「七七」、「百日」、「周年」都要做追薦佛事。做過道場，就在大廳設神主牌位及簾桌，早晚供祭茶飯，有供四十九日的，也有供百日的，此後每逢初
一、十五日定期上供，直到三年為止。2023年後，隨著後廳棺木及時安葬，孝簾供祭的已漸稀少。
13樓：丙寄竹曾煙
夢見父母去世，暗示夢者在健康方面有問題，應注意肝炎、腎炎、流行**冒內與月容經不調等疾病。
學子夢到父母去世，預示著夢者的考試成績頗為出色。
夢見孝服預示會有喜事。
通常來說，女人夢見自己穿著孝服，預示將喜得貴子。
夢見自己穿著孝服，別人幸災樂禍，暗示你可能會與很多人為敵。
原版周公解夢：
見人著孝衣，主吉。《周公解夢》
夢見著孝衣，有官。《敦煌本夢書》
身著孝服，官祿至。《周公解夢》
謝謝採納
所以困難都會過七的是什麼意思，老人去世以後過的一七到七七 都是什麼意思啊
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