1樓：
「五十步笑百步」這句話，是出於戰國時代哲學家孟子回答梁惠王的名言。
戰國時代的梁惠王認為自己國家的政治已經很完善了，但國內人口卻不見增長，當是的國情可能是「我國的物價太高了，不如遷至其它的國家去吧」，正因如此，有許多的人遷至其它的國家了。若國內人口驟增，則表示政治辦的很好，因此，梁惠王覺得很困擾，便向孟子請教，他說：「如果在戰場上打仗，其中有一士兵因恐懼而逃離戰場，跑了五十步才停下腳步，另一士兵則跑了一百步才停下來，於是，跑了五十步的士兵便笑跑了一百步的士兵說：
『你太沒膽量了。』」你對這故事有何感想？
或許是梁惠王的智商不太高的緣故，輕而易舉的便被孟子的話給困住了。他覺得很奇怪地問：「這就奇怪了，跑五十步與跑百步，是否同樣都是因為恐懼戰爭而逃跑的呢？」
於是，孟子便趁機說服梁惠王：「是啊，若以貴國的政治與鄰國相比較，就與五十步笑百步無差別了。」
但是在孟子的理論中，是具有詭辯性的，令具有戰爭經驗的人會反駁說：「因孟子無戰爭經驗，所以，才會認為跑五十步和百步是一樣的，其實兩者之間的勇氣是差很多的。我也認為確實是如此的。」
「五十步笑百步」這句話中，明顯的表示了不是滿分就是零分，未跑的人是滿分，若只是跑了一步，也會得到零分。在這個世界上可以適用「不是滿分便是零分」的情況，但這只是例外，因為在滿分和零分之間，還可分為許多的階段。比如：
古代很重視女性的貞操，若女性曾有一次不軌的行為，則在社會上不能列為貞節烈女。因此曾經做過錯事的人便自抱自棄，喪失了重新做人的機會，他們是否算是「不是滿分便是零分」的犧牲品呢？
讀過孟子的人會利用這句成語來說女人：「孟子曾經說過跑五十步的人與跑一百步的人是同樣的。所以，你做一次與做十次也都是一樣的。」以儒家名言為依據，確實可以說服女性。
要明了「五十步笑百步」的詭辯性，不過只是國文科的知識，但此名言的背後卻具有「滿分或零分」的詭辯性意義，在次所以舉出具有詭辯性的故事的名言為例子，是因為每句名言都具有這種意義
2樓：匿名使用者
這個故事出自【孟子】這本書,後人覺得很有意思,於是就取用【五十步笑百步】這句成語,用來比喻那些表面上程度不同,但是實際上卻是一樣失敗,或是一樣做錯的人。
五十步笑百步出自哪篇古文？
3樓：素衣掩紅妝
五十步笑百步，又稱五十笑百，是出自《孟子·梁惠王上》中的一則寓言，孟子在和梁惠王對話中，說士兵在陣前退下，一人退了五十步，另一人退一百步，前者就譏笑後者不中用，以此來比喻譏笑別人犯錯時，自己亦犯了同樣的錯誤，只是程度輕一點。
4樓：匿名使用者
原文梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民於河東，移其粟於河內。河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？」
孟子對曰：「王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」
曰：「不可。直不百步耳，是亦走也。」
曰：「王知如此，則無望民之多於鄰國也。不違農時，谷不可勝食也。
數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。
養生喪死無憾，王道之始也。」
「五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無飢矣；謹癢序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。」
「狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發，人死，則曰：『非我也，歲也。』是何異於刺人而殺之，曰『非我也，兵也』？王無罪歲，斯天下之民至焉。」
譯文梁惠王好驅使百姓與鄰國打仗。有一次梁惠王召見孟子，問道：「我在位，對於國家的治理，可以說是盡心盡意的了。
河內（今河南省黃河北岸）常年發生災荒，收成不好，我就把那裡的一部分老百姓遷移到收成較好的河東去，並把收成較好的河東地區的一部分糧食運到河內來，讓河內發生災荒地區的老百姓不致於餓死。有時河東遇上災年，糧食歉收，我也是這樣，把其它地方的糧食調運到河東來，解決老百姓的無公尺之炊。我也看到鄰國當政者的作法，沒有哪乙個像我這樣盡心盡意替自己的老百姓著想的。
然而，鄰國的百姓沒有變得減少，而我的百姓也沒有變得增多，這是什麼原因呢？」
孟子回答說：「大王喜歡打仗，我就用打仗來打個比方吧。戰場上，兩軍對壘，戰鬥一打響，戰鼓擂得咚咚地響，作戰雙方短兵相接，各自向對方奮勇刺殺。
經過一場激烈拼殺後，勝方向前窮追猛殺，敗方就有人丟盔棄甲，拖著兵器逃跑。那逃跑的士兵中有的跑得快，跑了一百步停下來了；有的跑得慢，跑了五十步停下來了。這時，跑得慢的士兵卻為自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的士兵是膽小鬼，您認為這種嘲笑是對的嗎？
」梁惠王說：「不對，他們只不過沒有跑到一百步罷了，但是這也是臨陣脫逃啊！」
孟子說：「大王如果明白了這其中的道理，那麼就無須再希望您的國家的老百姓比鄰國多了。」
如果兵役徭役不妨害農業生產的季節，糧食便會吃不完；如果細密的魚網不到深的池沼裡去捕魚，魚鱉就會吃不光；如果按季節拿著斧頭入山砍伐樹木，木材就會用不盡。糧食和魚鱉吃不完，木材用不盡，那麼百姓便對生養死葬沒有什麼遺憾。百姓對生養死葬都沒有遺憾，就是王道的開端了
《五十步笑百步》既表達了孟子主張王道，提倡禮樂，反對霸道，反對戰爭的政治理念，也體出了孟子巧妙的論辯技巧和高超的論辯水平。文中面對「好戰」的梁惠王「請以戰喻」，最終提出「好戰」就"無望民之多於鄰國"，可謂以子之矛攻子之盾，令聽者啞然失笑之餘，定會沉入深省之中。梁惠王在治國方面並沒有採取什麼實質性的好政策，當然也就別指望達到天下歸心的目標了。
梁惠王自詡「盡心」，而在孟子看來，他所採用的措施，只是「愛民」的臨時措施，與鄰國之政實際上是五十步與百步之比。孟子認為治國的根本之道是實行「仁政」，提出不要用戰爭或勞役使人民耽誤農時，不要亂捕魚鱉，不要砍伐林木，讓人民休養生息，有較安定的生活，這樣才是「王道」的開端。孟子長於辯論，善用譬喻，文中「以五十步笑百步」的比喻，一針見血地指出了梁惠王「盡心」的實質，說理形象而有說服力。
五十步笑百步是什麼出自何處,啥意思?
5樓：金牛咲
出自《孟子·梁惠王上》中的一篇《寡人之於國也》，意思是：憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步。
原文選段：
孟子對曰：「王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」
譯文：孟子回答說：「大王喜歡打仗，讓我用戰爭做比喻吧。
咚咚地敲響戰鼓，兩軍開始交戰，戰敗的扔掉盔甲拖著**逃跑。有人逃了一百步然後停下來，有的人逃了五十步然後停下來。憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎麼樣呢？
」擴充套件資料
寫作背景：
戰國時期，列國爭雄，頻繁的戰爭導致人口大批遷徙**。而當時既無國籍制度，也無移民限制，百姓可以隨意地去尋找自己心目中的樂土。哪乙個國家比較安定、富強、和樂就遷到那個國家為臣民。
而乙個國家人民的多少也是乙個國家足穩定繁榮昌盛的標誌之一。
因此，各個諸供為稱雄，都希望自己的國家人口增多。梁惠王也不例外。《寡人之於國也》選自《孟子·梁惠王上》，是該篇上部分的第三章。
作者簡介：
孟子（約前372年-前289年），姬姓，孟氏，名軻，字型大小不詳（子輿、子居等字表皆出自偽書，或後人杜撰），戰國時期鄒國（今山東鄒城市）人。
戰國時期著名哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物之一，地位僅次於孔子，與孔子並稱「孔孟」。宣揚「仁政」，最早提出「民貴君輕」的思想。
韓愈《原道》將孟子列為先秦儒家繼承孔子「道統」的人物，元朝追封孟子為「亞聖公·樹宸」，尊稱為「亞聖」，《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論彙編，由孟子及其**共同編寫完成，倡導「以仁為本」。
6樓：匿名使用者
五十步笑百步
wǔ shí bù xiào bǎi bù[釋義] 敗逃五十步的人譏笑敗逃一百步的人。比喻缺點或錯誤性質相同，只有情節或重或輕的區別。
[語出] 先秦·孟軻《孟子·梁惠王上》：「填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」
[用法] 復句式；作賓語、分句；含貶義
7樓：匿名使用者
兩國交戰，一國敗了，士兵都往後退，前面的退了50步，後面的退了100步，退50步的人笑話退100步的，有人說，這有什麼區別呢？
8樓：千年紫檀萬年箏
《寡人之於國也》
春秋時期，作戰非常講究禮儀。第一不斬來使；第二不以阻隘，就是不在險隘的地方阻擊敵人；第三，不鼓不成列，對方陣勢沒擺好我方不擊鼓進軍；第四，不重傷，如果對方受傷了，不管傷在**，都不能再來第二下；第五，不擒二毛，不能俘虜頭髮花白的人；第六，不逐北，就是敵人敗退時不能追，追也可以，五十步為限，所以在春秋，五十步是可以笑百步的，因為跑五十步就安全了，你跑一百步幹什麼？—易中天中華史-青春志p73
五十步笑百步典故，「五十步笑百步」什麼意思？有什麼典故嗎？
解 釋 比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。出 處 孟子 梁惠王上 填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？用 法 復句式 作賓語 分句 含貶義 英 文 the pot calling the kettle b...
中甲球員出來調侃男籃，這算是五十步笑百步嗎
這個還不能說是五十步笑百步，國足的實力根本不及男籃，男籃還是要厲害一些的。我覺得這不是五十步笑百步，這是百步笑五十步，國足還沒有男籃優秀呢。不能算是五十步笑百步，國足和男籃的實力懸殊甚大，至少看得出男籃比國足更努力更用心的在訓練。這個根本就不是五十步笑一百步的問題吧，就以往的成績來看，國足的成績都沒...
秦時明月之百步飛劍中第幾集蓋聶用了百步飛劍
沒有講把,我不記得了,我只知道他爸是荊軻,他媽是麗姬,下面是詳情荊軻與麗姬，原是青梅竹馬，但麗姬的美貌，驚動天下，讓秦王得知而下令齊王交出麗姬。麗姬被擄至秦宮後，方才得知懷有荊軻之子，為保荊軻血脈，麗姬委身秦宮。荊軻因失去麗姬而意志消沉，卻在山上遇見異獸而開竅頓悟，練成 驚天十八劍 春去秋來，麗姬於...