1樓：sgg盛歸歸
在現代社會，一直有乙個矛盾，人們一邊在批評著身邊的朋友現實，一邊又成為了別人口中現實的人。此時我很想明白現實的概念，現實是不是指人們過於在乎物質的東西。但是在現實的社會裡，現實真的是一件應該被批評的事嗎？
現在我們經常會看到這樣一種現象，「幫忙找到某物**回饋」等等事件，對於這種現象出現了很多的爭議，有人提出了當代社會難道真的沒有無私幫助了嗎？一定要通過這種有償尋物的方式來解決，我們的世界當真變得如此現實了嗎？我對提出這種吶喊和質疑的人表示深刻的同情，我的同情並不是針對這種爭議，爭議有時候反而是社會的一種進步，它代表的是人們的思想不在統一化，不在公式化。
我的同情是對於他至今都還不理解現代社會的本質，如果將有償尋物改為無償的，那麼找的東西的可能性還有幾成，說到這個問題就有可以提到人性的本質問題，人都是自私的，各人自掃門前雪才是這個社會大部分人的表現，沒有一點好處誰會去浪費不多的時間來管你的事。而相反，當尋物變成有償的時候，人們在條件允許的情況下就會有意無意的將你的事放在心上，並且會有比無償尋物更高的機率找到東西，對於失主來說找到自己的東西，對於找到的人來說即幫助到了別人，又拿到了補償，這完全就是兩全其美的事。
這種有償尋物就相當於一種策略，一種為了達到自己目的的方式，我覺得完全沒有道德和任何其他方面的問題，可以提倡.
2樓：無關風月
現在，我們經常能夠看到一些牆上或者電線桿上貼著寫著某某人丟失了東西，找到必定重謝等等的單子，對於這種有償尋物的現象我並不反對，反而覺得這如果傳播範圍更廣或許失主找到丟失東西的概率更高或者速度更快。
一般貼有償尋物標識的人往往都丟失了比較重要的東西，比如說證件，手機，公司檔案甚至是和自己相伴多年的寵物，我自己就曾經丟失過一張身份證，大家都知道身份證丟失如果補辦的話需要十天以上，當時也是心急如焚，哪怕花錢都希望找到自己的身份證，所以對於丟失者的話有償尋物會是很有效的提高丟失物品找到概率的一件事，有償也是應該的，就當做為自己的粗心付出的學費。
而對於尋找到的失主丟失的物品的人來說，他們也花費了一定的體力或者時間，雖然說拾金不昧是一件好事，但是我們並不能要求每個人都有拾金不昧的精神，有的人找到物品後還得花時間花精力去尋找失主，有的人找到物品後會在原地等著失主，也有的人會幫失物特地送到相關部門，從社會道德上來說，他們已經做到了拾金不昧，而對於失主來說，給他們一定的報酬也是應該的，至於他們收不收是他們的事情。
有償尋物，就好似一次等價交換，撿到的人花費了自己的時間和精力，失主為自己的粗心給予撿到的人一定的補償，也用自己的費用給予他們一定程度的感謝，在我看來這一切都很合理也很正常。
3樓：匿名使用者
我認為這種現象是很正常的，而且我也不會去反對，如果我有物品丟失的話我也會選擇有償尋物。首先，如果乙個人的物品丟失了的話，那麼就是他自己的過錯，是他自己不小心才會把自己重要的物品給丟失，那麼，他想要別人幫他找到，我覺得別人是沒有義務去幫他找的，所以說你為了讓別人幫你找一件東西，你給人家一點報酬，那這不是很正常的嗎？
其次，如果你的東西是非常重要的東西，而別人幫你找到了的話，那麼你給別人一點報酬也是應該的，因為世界上就沒有公平的交易，就像是現在的勞務合同，你請工人來為你做事情，那麼你就應該付給工人，一定的薪酬，這和給別人報酬，別人幫你找到東西是一樣的道理，所以不要覺得，人們就天生應該有這種善良的心，可以幫你無償的找到你丟失的東西。這是不可能的事情。
最後，你以為你的東西有那麼好找嗎，如果你是在乙個別人都不知道的地方丟失，你要別人去幫你找，那麼別人也是很難找的呀，他能找到可能也是花費了很大的心血，所以你也應該要給別人報酬，而且很多時候人們都是向著利益的，如果聽到人說能夠幫他找到東西那麼就給你一些錢，那麼就會有更多的人願意去為你的報酬而去幫你找東西。這是非常現實的，而且很多時候如果你急著要找的話，肯定需要很多人手，那你不花錢怎麼可以？
4樓：啟明樂園
大街上，校園中，商場裡許多地方你都可以看到或聽到尋人，尋物的啟示，或許你不會太在意，或許你也會對流失物品的失主而感到惋惜。但這都是無可奈何的。
有些啟示或許是無償的，找到後不過一句謝謝完事，有些便是有償的，對撿到交還的獎勵東西，金錢什麼的。無論什麼都不過是一種得到失物的手段罷了。
有償是對返還者的一種肯定，一種鼓勵，希望把這種精神繼續下去，有償是對返還者的尊重，他們能為你暫時儲存直到交到你手上。
可能有些人會認為這是一種功利性極強的措施，一些不過為了錢。是呀，錢不是萬能的，但沒錢是萬萬不能的，即使再窮也不該忘記做人的本性。我是贊成這件事的，我支援有償的方式。
曾經我也見到乙個錢包，我沒有被厚厚的鈔票所迷惑，而是選擇堅守，最終等來了錢包的主人。他為了感謝我給了我10塊錢，雖然不多，但這也是對我做好事的一種肯定啊。從而，更加堅定了我做好事的決心。
拾金不昧與有償招領的關係
5樓：匿名使用者
是失主摳兒逼不摳兒逼的區別，拾金不昧是撿錢的，沒咪起來，有償招領是丟東西的，願意出錢，不摳門，兩個基本沒什麼太大關係。
6樓：剪愛
站在個人的角度上來說就是：拾金不昧是指（拾到東西並不隱瞞下來據為已有。用來形容此類人具有良好的道德品質和社會風尚。
有償招領是指（對無主的拾獲財物或有主的拾獲財物在失主領會時可自願按遺失物價值10%的金額獎勵拾金不昧者。2者關係其實可以分開來看，畢竟乙個是不求回報，而另乙個是有償服務。希望我的回答能夠幫助親解決問題。
7樓：匿名使用者
通俗一點的說法就是，我和你娘幹炮，你娘不但不收錢，而且還送我一支礦泉水，這就是拾金不昧。
8樓：地殘葉
拾金不昧要求的是撿到東西的公民道德素質，有償招領其實我覺得是對失主的要求，畢竟沒有道理只要求撿到東西的人具有道德素質，而對失主不加要求
如何看待有償帶學生
如何看待義務教育教師有償補課的現象
9樓：匿名使用者
有償補課是極少數教師的私人行為，是既沒有通過學校許可，也沒有得到家長的同意的違規行為。我們絕大多數的人民教師還是稱職的、合格的。
我認為，任課老師向部分學生進行有償補課是教育資源不公平分配的現象，尤其是在義務教育階段，這種畸形現象必須杜絕。人生來就有受教育的權利，受教育權是中國公民所享有的並由國家保障實現的接受教育的權利，是憲法賦予的一項基本權利，也是公民享受其他文化教育的前提和基礎---------這是一種人人都應該平等享受的權利。我認為有償補課既會影響正常的教學，也會影響到廣大學生平等受教育的權利，否則有關部門也不會三令五申的禁止這種行為了。
10樓：兆鑠泣谷雪
如果是以提公升學生能力為目的的補課，確實值得提倡。而且，也不能讓老師只付出沒收穫，適度給予補償，無可厚非
如果是以營利為目的的補課，應該堅決禁止！
11樓：老曹聊生活
簡述了一下自己對在職教師有償補課的看法。
12樓：匿名使用者
義務教育階段教師有償補課不能一概說不行，這要看在什麼時段採用什麼方式給學生補課。有些教師在課堂上授課講一半留一半，留下的一半要求學生課後來參加他的補習班，這當照不行，這是嚴重違背師德的行為，理應得到嚴厲處罰。我看這樣的教師很少，只是聽說而已，一般憑教師的職業品德和規範是不會這樣，這也是社會上對老師的一種偏見，一種猜測，一種誤解，甚至是用來對教師不滿的一種發洩。
真正意義上的教師補課是在他工作時間以外，家長和學生都有需求的情況進行的，獲取適當的報酬有什麼不可以呢？時間的付出，勞動的付出，知識的付出，難道不應該獲取報酬！知識就這麼廉價！
我認為，我們目前對教育還是存在一種偏見，對教師還是限制太死，動不動就用師德來壓人。教師教書育人的行為不是按教育本身發展要求來概定，而是按行政命令，部分與論來評價，嚴重束縛了教師的手腳，打擊了教師的積極性，阻礙了義務教育的發展。
拾金不昧者到底該不該得報酬，拾金不昧應不應該得到獎勵？
曉峰電影 撿了很多次了，也沒要人家一毛錢 平安一生 全國人大常委會再次審議的物權法草案從法律角度提出，拾金不昧者可以獲得保管費等必要的費用或報酬。對於失物復得，一般失主肯定對歸還者表達謝意。如果主動要求取得補償 索要報酬會不會變味，隨著不斷增多的失物歸還索要補償事件見諸報端，中國人幾千年拾金不昧的品...
拾金不昧的古詩詞，烏蘭浩特拾金不昧古詩詞經典句子
拾翠人歸楚雨晴，金峰高處日微明。不同桃李混芳塵，昧爽高聲已報晨。拾得一輪天上月，金印碧幢如見問。不信人間發解華，昧爽高聲已報晨。 厙頤風渺 盧多遜的詩句 遠客杖藜來往熟,卻疑身世在桃源 誰知絕島窮荒地,猶有幽人學士家 抒寫了他對住地的淳樸文明之美的仰慕之情。烏蘭浩特拾金不昧古詩詞經典句子 寶尋雲 我...
關於「拾金不昧」有哪些名言
皮卡丘你最可愛 輕諾必寡信，多易必多難 老子 真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。莊子人而無信，不知其可也。孔子 自古皆有死，民無信不立。孔子 至誠而不動者，未之有也 不誠，未有能動者也 孟子巧詐不如拙誠 韓非子 欲正其心者，先誠其意，意誠而後心正。大學 與人以實，雖疏必密 與人以虛，雖戚必疏。漢...