任何真理都是對客觀事物的近似反映對嗎

1樓：匿名使用者

不對！真理是對任一事實的過程時空「絕對值」結果反映，它產生於乙個事件的全部過程實質，而不能在事實不清的情況下進行決斷。因此，「近似」它僅能反映表面，而非「真理」！

但由於要對任一事實都弄清楚，在現實生活裡成本太大了，所以，現實中人們都會與「近似」來進行道理推導並解決問題，達成「主、客」雙方一度平衡，它們之間需求的並不是「真理」，而是「和諧」罷了啊！

2樓：武晨曦

你應該明白，近似反映就不是真理，不可能是真理。真理不是反映是本質。

3樓：愛上涐

1 d 2 b 3 b 4 a 關於真理問題，你理解錯誤。真理的絕對性是指：（l）就真理的客觀性而言，任何真理都是對客觀事物及其規律的正確認識，都包含不

任何真理都是具體的，這是因為真理具有什麼性？

4樓：匿名使用者

真理具有條件性和具體性。

1、（從廣度上看）真理所反映的物件是有條件的、有限的。任何真理由於都會受到人類實踐水平、範圍以及認識能力的限制，它只能是對無限的物質世界發展的某一階段、某一方面、某一層次的認識，因而是有限的。這是真理在廣度上的有條件性、有限性。

2、（從深度上看）真理反映客觀物件的正確程度也是有條件的、有限的。任何特定的真理不僅所反映的物件在範圍上是有限的，而且其正確程度也是有限的。由於條件的限制，任何真理對認識物件的反映只能是相對正確的，即在認識的深刻程度上、精確度上都是有限的，或者是近似性的。

這是真理在深度上的有條件性、有限性。也就是說，任何真理都只能是主觀對客觀事物近似正確即相對正確的反映。

任何真理都只能是主觀對客觀事物近似正確的反映對嗎

5樓：曉曉休閒故事

任何真理都包含著同客觀物件相符合的客觀內容，都同謬誤有原則的界限，都不能被推翻。承認了客觀真理就承認了真理的絕對性。 1+1=2 是真理吧，但在二進位制中 1+1=10任何真理，都只有在產生或是被人們發現的特定狀態下才是絕對正確的。

真理根本上是整個命題系統的性質，個別命題只因與整體相融貫而衍生地被賦予真理的性質。在通常被視為融貫論的各類觀點中，理論家們在究竟融貫論帶來許多可能為真的思想體系還是只有乙個絕對體系是真的問題上並不一致。

6樓：笑耳師哥v哈

.任何真理都只能是主觀對客觀事物的近似正確即相對正確的反映是「對的」

真理是對客觀事物及其規律的正確反映還是如實反映

7樓：白光死

1、題中說真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映，這句話是對的，正確的闡述了真理的含義，真理是主觀符合客觀的。 2、但說真理是絕對的、永恆的是錯誤的。真理是相對的，是具體的，任何真理都是相對特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。

真理是有條件的，任何真理都有自己使用的條件和範圍，如果超出了這個條件和範圍，就會轉變成謬誤。 3、所以，觀點是片面的。

任何真理都帶有近似正確的性質,這種觀點是

8樓：閃閃

真理應該是人們對客觀事物及其規律的正確反映，真理與謬誤的界限不容混淆對於同乙個問題或事物，真理只有乙個，也就是說對於這個事物真理是絕對正確的。但是真理是具體的有條件的，任何真理都有自己適用的條件和範圍，也就是說，真理只有在一定範圍和條件內他才是正確無誤的

9樓：匿名使用者

這是辯證唯物主義觀點書上的答案但是我也不理解