1樓：
廟會、打醮、道場、佛事、祭祀、朝拜等神事，都禁忌嬰兒參加或靠近，因為這是一種民間迷信。
在嬰兒剛出生的前幾天裡，人們的行動更加百倍小心甚至頭三天內不敢暢快的高興，熱鬧一番，唯恐高興過了頭，折了嬰兒的福氣，落個樂極生悲，夭著了嬰兒到那時候可就又後悔莫及了。這種慎行恐觸犯民俗認為，生了孩子後要到廟中還願。
因為之前許多人家是到道廟中求過子的，神靈保佑你順、順利產下嬰兒後，就要到道廟中去還願。否則，惱怒了「送子觀音」、「送子老奶」、「送生娘娘」等神靈，會把嬰兒再「收回去」是。還願時一定要兌現許願時的承諾，以表達對神靈的酬謝。
，怕沖犯的觀念，形成了各種境界，反映在鬼神信仰方面。
俗以為嬰兒降生後不久眼睛是乾淨的，乾淨到可以看清城市又可以看清鬼魅，所以許多時候嬰兒突然發顫，抽搐驚恐不安，或者眼睛發直，視線導引不轉，就是因為他看到了什麼成年人看不到的東西，正因為如此，出於對嬰兒的保護，應讓嬰兒盡量避開神，是以免在人們還不察覺的時候被神鬼驚嚇著了。所以民間一般廟會，打醮，道場，佛事，祭祀，朝拜等事都禁忌讓嬰兒參加。
所以廟會、打醮、道場、佛事、祭祀、朝拜等神事，都禁忌嬰兒參加或靠近，這是為了保護嬰兒所有的民間風俗。
2樓：鯊魚辣椒
在嬰兒剛出生的前幾天裡，人們的行動要百般小心，甚至頭三天內不敢暢快地高興、熱鬧一番，唯恐高興過了頭，折了嬰兒的福氣，弄個樂極生悲。在育兒過程中，風水玄學建議給幼小的孩子乙個安靜穩定的環境，以免讓孩子受到外界的驚擾，受到驚嚇。
民間一般廟會、道場、佛事、祭祀、朝拜等事，都禁忌讓嬰兒參加或者靠近。忌帶嬰兒去看布袋戲、傀儡戲，大人去看望生病的親友時忌帶嬰兒。一般婚喪事，也忌嬰兒靠近。
俗以為，嬰兒降生後不久，眼睛是乾淨的，乾淨到既可以看清塵世，又可以看清鬼魅。
所以，許多時候，嬰兒突然發顫、抽搐，驚恐不安，或者眼睛發直，視線導引不轉，就是他（她）看到了什麼成年人看不到的東西了。正因為如此，出於對嬰兒的保護，要讓嬰兒盡量避開神事，以免在人們還不察覺的時候，被神鬼驚嚇著了。若不小心碰上了這類事，要趕緊躲開，並請人占卜化解。
天一黑，就不准再帶嬰兒出門了。否則，嬰兒會被野鬼嚇著。
民間俗信嬰兒一出生就受到床母的保護，床母還能在嬰兒睡覺時教導他（她）。俗以為嬰兒睡眠中時有微笑、皺眉、嘟嘴等表情，便是床母正在教他（她），這時候忌諱將嬰兒弄醒，使他（她）「學習」中斷，恐將來變成痴呆。另外，嬰兒睡著以後，據信床母神還會帶著嬰兒的魂魄四處遊玩。
這時候最忌在嬰兒臉上塗抹更重顏料，以防魂魄回來時，不認得歸宿了。如果真的如此，嬰兒會失去生命的。
民俗認為，生了孩子後要到廟中還願。因為之前許多人家是到道廟中求過子的，神靈保佑你順、順利產下嬰兒後，就要到道廟中去還願。否則，惱怒了「送子觀音」、「送子老奶」、「送生娘娘」等神靈，會把嬰兒再「收回去」是。
還願時一定要兌現許願時的承諾，以表達對神靈的酬謝。
在嬰兒衣著方面，除了注意不要過暖外，還強調小兒衣服不能過夜不收。自唐朝以來，就有不許將小兒衣服掛在戶外過夜不收回來的禁忌。忌幼兒衣物露夜不收，除怕鬼鳥外，還怕感染溫、熱、風、寒、驚、飢、餓、飽等八邪之害。
生活在民間，有這樣一種說法，「說兇真兇」，「說吉反兇」。我國大部分地區都有忌言嬰兒有病的習俗。說嬰兒有病，就會犯忌，恐其真的病了，或者病會越來越重；如說「這孩子身體不錯，從沒病過」，卻也同樣是犯忌的。
因為說「沒病」若唄病魔聽到，提醒了它，倒非叫嬰兒大病一場不可，豈不就糟了。為了讓嬰兒健康成長，還是處處少說為佳。
3樓：
廟會、打醮、道場、佛事、祭祀、朝拜等神事，都禁忌嬰兒參加或靠近只是害怕嬰兒沒有擔當。
4樓：cherry範
禁忌嬰兒參加或靠近可能是怕嬰兒小不懂事靠近會冒犯了神明。
5樓：邸衣
因為這些事情都對嬰兒不是很好 而且動靜太大會嚇著他們
6樓：乙個人挺好
廟會、打醮、道場、佛事、祭祀、朝拜等神事，孩子太小不宜參加。
7樓：
因為佛事還是比較莊嚴的地方，怕是孩子能衝撞他們的呢
8樓：無奈折騰
是一種迷信的說法，小孩眼睛靜，怕看到什麼東西嚇到孩子
9樓：張小爽歪歪
因為嬰兒太小了，不方便，在乙個孩子吵鬧的不方面
10樓：匿名使用者
這是一種迷信的說法，咱們常說嬰兒看得見鬼神這一類的東西。
11樓：等你到家額
因為這個地方太過吵鬧嬰兒的大腦還沒有發育好
國內有哪些阿彌陀佛的道場 國內有哪些阿彌陀佛的道場
淨土宗崇拜阿彌陀佛，阿彌陀佛道場很多，這裡談談淨土宗三個祖庭。一是廬山東林寺，這是東晉慧遠在此結蓮社發願往生淨土，這是中國淨土宗開端。二是山西交城玄中寺，這是曇鸞，道綽，善導居住過的寺廟。三是蘇州靈巖山上的靈巖寺，這是淨土宗第13祖印光大師居住的寺廟。阿彌陀佛法界藏身，無處不在，無時不在，時時處處皆...