雅典的民主制度的特徵都體現在哪些方面

時間 2025-01-30 03:00:20

1樓:網友

第一,主權在民。由全體公民組成的公民大會為國家的最高權力機構,「政事裁決於大多數人的意志,大多數人的意志就是正義」。就像伯里克利在著名的「喪禮上的演說詞」中說的,「我們的政治制度之所以被稱為民主政治,是因為政權是在全國公民手中,而不是在少數人手中」。

第二,權力制約。公民大會的常設機構是議事會,它是具有立法、行政、司法職能的權力機構,但要受到公民大會的制約;同時,公民大會也受議事會的制約,公民大會不能通過未經議事會準備和未經主席團事先以書面公佈的任何法案;議事會還要受法院的制約,法院對官吏和法律進行監督和控制。

第三,法律至上。雅典人視憲法為最高法律,神聖不可侵犯。從梭倫開始的每次改革無不以修憲為起點,隨後便以執行和捍衛憲法為基本職責。

享有很大權力的法院的基本任務之一就是審查某項法律是否違憲。公民大會通過的決議若有違憲,法院可宣佈撤消該項決議。官吏必須秉公執法、不圖私利、不徇私情,一旦觸犯法律,便要受到懲處。

第四,公民意識。由於任用官職不再受財產和門第的限制,人人皆可為政,貴族和平民的對立狀態隨之消失。統一的公民集體得以形成。

對雅典人來說,公民和公民權是至關重要的;關心雅典、參與政治、輪番理政,是雅典人心目中神聖的事情;城邦至上、政治為本,成為雅典人的共識。

2樓:蕾雨漠漠

1.允許公民參政,貴族掌權的時代結束了。

2.以地域部落取代血緣部落,重選以地域為基礎的是個選區。

3.設立「五百人會議」 「十將軍委員會」

4。制定陶片放逐法。

古雅典民主制度的基本特點

3樓:度娘好辣

第。一、平民政體。

公民之間是和諧的,其利益大體一致。組成城邦的公民,不論他們的出身、地位和職務有多麼不同,從某種意義上講都是同類人。公民們有相當同質的特徵,財產大致平等,語言、教育、文化、種族背景大致相近。

除奴隸、外族人和婦女以外,由全體公民直接管理國家。公民人數較少,避免了公民之間異質成分出現,便於公民瞭解城邦公共事務及相互瞭解。

第。二、權力制約。

公民以集會方式直接決定有關法律和政策的事務。城邦的每個自由人都是公民,公共事務由他們選舉出來的執政官主持,由全體公民組成的公民大會議直接民主表決的方式決定城邦的重大事務。亞里斯多德已經提到一切政體都有三個要素:

議事機能、行政機能、審判機能。

第。三、法律至上。

雅典政制嚴格實行法治,絕禁人治。伯里克利說,「在私人生活中,我們是自由和寬恕的。但在公家事務中,我們遵守法律。

這是因為這種精神深使我們信服。」每個**任職以前,要宣誓:他們將公正地和依法地從政,絕不以他們的職務接受禮物,如果接受任何東西,他們就要立一尊金像,遺臭萬年。

第。四、公民意識。

公民的參與並不侷限於集會,還包括積極參與城市的管理。每個公民可以通過抽籤,擔任一定的官職。可以通過公民大會、法庭等機構,親自參加國家大事的管理。

民主制,使雅典獲得了空前繁榮。每個雅典人皆以生活在團結和諧的雅典而自豪。

雅典民主共和制度無疑是歷史上的乙個偉大的創造,它對後世所起的重大影響奠定了它的歷史地位。然而,雅典的民主制遠不是完美的。它包含了本身的弱點,雖然,這些弱點在當時是無法克服的。

雅典民主制的基本特點是?

4樓:燕飛柏

1.基本特點:

人民主權 與 輪番而治。

人民主權:"政權不是在少數人手裡,而是在多數人手裡,"即雅典的國家管理大權掌握在全體公民手裡。

輪番而治:就是"輪流統治與被統治",基本原則是平等的原則,每個公民可是統治者也可以是被統治者。

雅典民主制的表現。

公民大會:(常設機構是"四百人會議")是最高權力機關,負責審議並決定一切國家大事,甚至個人小事。

五百人議事會:負責為大會準備提案並主持大會。

陪審法庭:是日常的司法機關,遵循原則:最大限度地保持公正,避免行賄舞弊現象的發生。

十將軍委員會:公民大會選出,統率軍隊,參與政治。

輪流統率軍隊,首席將軍執掌軍政大權。

十將軍委員會"

最高司法機關。

陪審法庭"公民大會的常設機構,閉會期間處理日常事務。

五百人會議"

最高權力機構。

公民大會"

雅典的民主制度和近代西方的民主制度的區別與聯絡?

5樓:網友

區別:雅典民主制是城邦制,適用於人中很少的以城市為中心的小國家,它近乎於一種直接民主(它有近乎近民參加的公民大公),沒有民主政黨制度。而近代西方民主制度卻是一種代議制,有政黨,是一種代議制,可適用於各種型別的國家。

雅典民主制度實際上以一種以集體主義為基礎的選舉制,而近代西方民主制度是一種以個人主義和社會契約論為基礎的。

西方近代民主制度的基礎是市民社會,而雅典民主制度的基礎是奴隸制的貴族制度社會。

西方近代民主制度有三權分立,而雅典民主制度卻沒有這一觀念。

西方近代民主制度是以法治為基礎,這一傳統的歷史源流是羅馬。而這是雅典民主制度的即沒有法治的觀念,雖然它也有法律。

聯絡:兩都有選舉制,行政首腦和議員都是選舉出來的,他們都實行少數服多數的原則。雅典民主義制度為西方近代民主制度的構建提供了一種歷史資源和模本。

溝通的重要性體現在,溝通的重要性體現在哪些方面

劉清豔 人與人之間最寶貴的是真誠 信任和尊重。而這一切的橋梁就是溝通。有乙個小故事是這樣的 孔子與眾 周遊列國,曾行至某小國,當時遍地饑荒,有銀子也買不到任何食物。過不多日,又到了鄰國,眾人餓得頭昏眼花之際,有市集可以買到食物。顏回讓眾人休息,自告奮勇的忍飢做飯。當大鍋飯將熟之際,飯香飄出,這時餓了...

最廣泛的民主體現在哪兩個方面, 最真實 最廣泛 最管用的民主體現在哪些?

我們的民主體現在嗯,我們嗯,所有的公民都在相有民主,所以我們說是最廣泛的民主,還有就是我們嗯,都可以參加國家管理,所以這方面也可表注釋最廣泛的 最廣泛的民主主體現在哪兩個方面當然是替代民主和自主。對廣泛的民主體現在集中民智,反映民聲兩個方面。乙個是人民當家作主,第二個是人民有自己的話語權 最廣泛的民...

至孝心的效果體現在哪兒

在人境 現代中國社會 就是 孝心效果體現 實現共產主義 人人平等 時 天下為公 封建社會 不孝有三無後為大 忠孝節義 下敬父母上報國君 低溫本草 有三點供你參考 1 物質世界,商業社會該用什麼來衡量孝心呢?孝道是一件不能等待的事情。孝順孝順,順是孝的重要部分,如果媽媽質疑1000元太少,你立刻幽默一...