1樓：匿名使用者
很有可能，是泰國的素可泰（sukhothai）佛像。方法素可泰佛像。是泰國首個王朝。
素可泰王朝，獨特造型的佛像。即佛頂造型獨特，髮髻很尖，通見於所有大小的素可泰佛像。素可泰，位居曼谷以北，440公里的地區，不但是泰國的第乙個首都，也是泰文化的搖籃，泰國的文字、藝術、文化與法規，很多都是由素可泰時代開始創立的。
素可泰是昔日泰族稱強時期的首都，自2023年到2023年這段期間，在歷史上稱為「素可泰王朝」，
2樓：黃素馨雲南
佛像頭長角的沒有見過。藏傳有佛菩薩做金剛像，金剛嘛就不一定了，長角的很多。
3樓：一切常祥
你說的是牛頭明王，也稱大威德金剛。是文殊師利菩薩的忿怒尊。
4樓：小偉在家
你找到了嗎，我夢到了
請問大師,頭上長角意味著什麼?
5樓：匿名使用者
頭上長角一般是魔化之罩，先前可能遇到髒東西用柚子葉洗澡。或是精神出問題去醫院檢查。
6樓：匿名使用者
頭上長角，意味著是妄想、幻覺，這是大師說教時的比喻，重在勸諭行者放下執著，觀諸法如幻，緣起性空，隨緣放下，不執著即可。
7樓：綠山碧誰
屬於頭骨病變，如果不嚴重就無所謂，嚴重的要動手術。我頭上也有個大骨突出，不過幾十年了沒什麼變化
8樓：廊坊一號
角者，刀也，用也！生逢二角，被頂翻之兆。夢頭生二角，大凶，主一人頭上用一刀也。
求佛祖保佑吧
《三國演義》：第一百十四回：「隕大星漢丞相歸天見木像魏都督喪膽」：
卻說魏延在本寨中，夜作一夢，夢見頭上忽生二角，醒來甚是疑異。次日，行軍司馬趙直至，延請入問曰：「久知足下深明《易》理，吾夜夢頭生二角，不知主何吉凶？
煩足下為我決之。」趙直想了半晌，答曰：「此大吉之兆：
麒麟頭上有角，蒼龍頭上有角，乃變化飛騰之象也。」……直曰：「適至魏文長營中，文長夢頭生角，令我決其吉凶。
此本非吉兆，但恐直言見怪，因以麒麟蒼龍解之。」禕曰：「足下何以知非吉兆？
」直曰：「角之字形，乃『刀』下『用』也。今頭上用刀，其兇甚矣！
」偏聽則暗，兼聽則明。
9樓：無礙齋
可能要上醫院找一下醫生吧。
10樓：迵值粕袝輹韋
廣東省潮州市潮安縣江東鎮洪砂村洪禮誠年紀輕輕頭頂長乙個犄角！此乃怪哉！願天堂沒有痛苦
11樓：匿名使用者
你朋友是男是女 結婚了沒有？
12樓：
我靠，這肯定是自身的神經產生了問題。可以到醫院檢查一下。
佛是什麼？？什麼是佛？
13樓：匿名使用者
佛是開大智慧型的覺悟者。
是證悟宇宙人生的覺者。
是無上正等正覺。。。。自覺，覺他，覺行圓滿。
佛buddha；
佛是佛陀的簡稱，佛陀是自覺覺他覺滿或無上正遍知覺的意思，修行到所有功德都圓滿。佛有十種德號，這十種稱號是：
1.如來：乘如實之道而來成正覺。
(「如」在佛經中稱真如，就是絕對真理，如來，是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的聖者。比如稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來，都是一樣的。但稱釋迦牟尼為如來佛就錯了。
因為如來和佛同是一切佛的通稱，並不說明是某佛，正像稱人為先生閣下不能說明是某人一樣)
2.應供：應該受到人和天的供養。
3.正遍知：全面的、真正的知道一切佛法。
4.悉知三明(宿命、天眼、漏盡)和五行(聖、梵、天、嬰兒、病)。
5.善逝：非常自在地入於涅盤。
6.世間解：能了解世間的一切事理。
7.無上士：至高無上之士。
8.調御丈夫：能調整治理修行方法的大丈夫。
9.天人師：佛是一切天和人的導師。
10.佛世尊：佛應該是一切世人所共同尊重的。
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14樓：公牛插頭
佛是什麼？佛就是「老師」，老師是教我們東西的，那麼佛教我們什麼呢？佛教我們的是對待世間萬物的正確認知。
人對事物認知指引著人們思想意識，我們的思想意識決定著對事物的判斷和選擇，對事物的選擇決定著事物的後果。這些都是因果關係。所以，我們需要學佛，需要有正確認知。
不要把佛給歪曲的解釋，那樣會誤導人們對佛的理解，從而產生誤會。
佛說「法無定法」，我們要正確理解。法無定法就是說佛的道理也要隨著時代的變遷有所改變。佛法就是人在世間的言行指引，時代不同科技發展也不一樣，人類社會會出現很多前所未有的新鮮事物，人們對新鮮事物的判斷也要有乙個正確的認識。
這些東西在兩千多年以前還未出現，所以佛是不可能來告訴我們的，只有明白了什麼是佛，我們才能對事物的認識有了正確判斷和選擇。
15樓：小緣
你好，找到你的問題是為了證實是否有人跟我有一樣的想法，其實我對佛的理解是，所謂佛即是無，即是空，佛法就是悟空，悟無，佛可以無處不在，也可以從來都沒有過，每個人都可以是佛，他可以無形又可以萬形！可以短暫短暫又可以永恆！比如一件事物要你放下，但是前提就是你已經拿起。
但是放下了就等於你沒拿起來過，那麼你的這段經歷就變得沒有意義。你得去從心裡甘心的去接受它真的是沒有意義。人又出生又死亡！
從出生到死亡會產生很多慾望，到最後無論有沒有得到最終也必須死。既然出生是必然，死亡也是必然，那麼它又是乙個「無」。它的過程無論怎樣變化無法改變結局！
空即是色（指的是慾望），空即是無，空即是所有！所有即是空！空門就是乙個讓你修習佛法的地方。
佛法就是讓你變成佛的方法，所有佛的形象，佛經，戒律清規！都是引導人走向佛的乙個方法。人的一生好比01234543210，出生是0的開始，死亡是走向0，那麼兩個0中間的所有數字變得沒有意義，無論中間的數字怎麼變化，多幾個少幾個，數字多時過程長，數字短時過程短。
但最後還是0。世間一切事物發生與否都是「無」，每個人的人生無論過程如何最後結果都是生不帶來，死不帶去。既然這樣每個人就變得沒有區別，所以我即眾生，眾生即我！
念經吃齋為的就是盡量的無聊！修心養性就是為了更加接受無，接近無。當哪天你覺得今天死跟明天死沒有區別，能安心接受"無"的到來那麼你就是"佛"！
甚至你前面吃齋念經都是沒有意義。因為人可以馬上轉念為空，就立地成佛了。 「佛」也可以理解為，它本身只是乙個誇張的概念罷了，甚至是否叫「佛」都可以。
佛理倡導的理念是引導人沒有放不下的事物，得到多少跟失去多少只是乙個過程，坦然接受人生發生的任何事物。沒有放不下的東西，因為最後你會死去，死亡會為你放下所有一切。既然早晚會放下，何不早放下，早放下早輕鬆。
痛苦源於慾望。壞人也只是慾望更加強烈！但再強烈的慾望死後也會「歸無」！
佛無好壞，佛無對錯，只有舍與不捨，畢竟人生的盡頭就是「佛」。
16樓：醜晉韶翱
佛是一種精神上的信仰。佛其實就是自己，每個人都是自己的佛，主宰自己的一切，只是當這尊佛迷惘的時候也會去找另乙個寄託，或許那就是寺廟中供奉的泥塑。他需要的並不是那尊泥塑佛像能幫他實現什麼願望，而只是在禱告的短短的幾秒鐘裡自己心的平靜。
那是種境界，心靈所託後的安詳！
17樓：洪香芹荊夫
不要輕率地隨便談論佛！因為佛是至尊的！一般人信佛也許會有不少人只是想找個精神的寄託，但到了真正進入正法修行的佛門那就不僅僅是精神的寄託了，而是真正實修，在師尊及無邊法力的普渡下從根本上使人身心得到昇華，從而使自身的靈性物質演化成高能量級的狀態，真正成為不同層級的神！
因為不空間和生命十分複雜，人因為被自身的各種執念禁固在低能級的空間，所以無法看到現實世界以外的更多的真相！
18樓：匿名使用者
用老百姓的話來說，佛就是我們每天面對萬事萬物的那個覺知能夠圓滿地解析萬事萬物的狀態。因此說一切眾生皆具如來智慧型德相，但因妄想執著,不能證得。那麼要證得佛的狀態就要去除妄想執著等，於是有了戒定慧等修持方法，目的是讓人做到具有圓滿的智慧型！
19樓：安文柏革會
佛與大家緣盡就入涅盤！緣生就出世！佛陀無相，不能以色身見佛，不能以音聲求佛！
實無有眾生如來度者！福德亦非福德性！佛陀都是和光同塵的！
上帝在我看來就是天帝或者是自然！亂的是你不是佛！
20樓：金湖三河兄弟
中國佛教與印度佛教有明顯的區別，印度的佛是三音節三個字，中國的佛是簡譯，中國的佛字在文字上有別於印度的佛的文字，中國佛教為了印度教義輕視貶低可在佛上做文章，使中國的佛有別於印度的佛，中國歷代高僧說佛匯聚其新就成。我知道的，在頭腦中形成佛的概念的是：成佛的人是中道的圓融的無礙的十方圓明的有大福德大智慧型的人。
21樓：y夢醒心亦碎
佛不是神不能呼風喚雨，是乙個晉級到更高層次空間的人也可以說是4緯空間，不是神卻勝似神，因為他是乙個讓每個人都有可能成為神進入更高階時空的人，有緣人無緣人，有慧根無慧根，信則有不信則無，能夠理解的人，就是有緣人，也就是有可能超脫的人，都不去相信有更高階時空的存在怎麼可能超脫，佛就是乙個代表詞沒有具體的形象，代表更高階的時空，代表乙個先達者覺悟者留給人們一種晉級到更高階空間的方法。心中有佛是讓人們堅定更高階時空的存在，相信導師留下的方法擺脫束縛讓自己覺悟，不是盲目的崇拜希望佛可以施展法力讓自己超脫，能夠讓自己超脫的只有自己，那個世界的生命以另一種形態存在，沒有煩惱沒有遺憾，真正的極樂世界，可以看透這個世界的一切本源，人們真如螻蟻一般在這個低等級的世界裡掙扎，紅塵彷彿苦海一般讓人們迷失自我，對世俗的權利金錢等等越迷戀越無法超脫，最後都是一場空，浪費了寶貴的時間沒有讓自己脫離這個低等級世界，只能再次落入輪迴繼續在苦海裡掙扎。放棄世俗雜念，6根清靜，不放棄對這個世界的一切觀念不可能晉級到更高階的時空，去過了就會明白佛經裡的含義，或者明白了也就有可能擺脫這個世界，脫離苦海不入輪迴，那個時空肯定不止他乙個人去過，但是他應該是對那個時空理解最深的人，有的人去過精神難以承受或者無法自拔成了精神病，有的人成為了某個領域的天才，或者有人說了沒人相信，他去過而且可以用這個世界的表達方式教導人們如何去晉級，還有具體的行為辦法，只是被大多數人誤解，搞出來各種形象去崇拜，不能理解真正的含義，去過那個世界的人才知道他的偉大，眾生平等，人人皆可成佛，世上有多少生靈就有多少佛。
苦海無邊回頭是岸，理解了明白了何來苦海，做過壞事的人不過是乙個迷失自我在苦海裡無法自拔的人，只要回頭頓悟一樣會超脫。理解了也就明白佛為什麼教導人們多做善事，本性不改不看透如何超脫，想要真正的看破紅塵實在太難但是有信念就會有希望。
笑佛吊墜今天掛著的笑佛吊墜繩子短了掉下來、碎了一角。是預示什麼嗎？碎之前我眼睛右邊跳了一下。
22樓：
這預示著你以後帶吊墜項鍊的時候要經常檢查一下墜繩，一旦出現磨損需要即使更換以免造成更大的損失！你想太多了吊墜繩子斷了是你自己的粗心大意造成的這屬於你的責任事故別把它和迷信連一起了推卸責任！
看見佛像腦袋上還有很頭小腦袋這是什麼佛
令鳴 分辨佛像一般不考樣貌，是看手勢和飾品 普明悲心 去 地藏千佛網 對下。 常見的一般是 千手千眼觀世音菩薩 的法像，這種形像也是表法的，智慧型無限。 一般漢傳佛教的彌勒菩薩法相是五短身子加大腹，手拿布袋臉帶笑。藏傳佛教的彌勒菩薩則是貌如二八少年，一頭二臂身金色，兩手結說法印，風空二指各拈龍華樹花...
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阿彌陀佛 a m tu f 其名號梵音為 amit yus 無量壽 amit bha 無量光 別名無量壽佛 無量光佛 觀自在王佛 甘露王。密號為清靜。他是西方極樂世界的教主，與觀音菩薩 大勢至菩薩合稱 西方三聖 據記載，在很古的時候，他原是世自在王佛時的法藏比丘，受到世自在王佛的教化，自願成就一個盡...
人和佛有什麼分別，人和佛的區別是什麼？
人是迷惑顛倒的佛，佛是覺悟了的人。人與佛的區別，就在對於宇宙人生真相的覺悟與迷惑。覺悟就是認識真相 知道了宇宙萬物的本來面目。眾生是未悟的佛，佛是以悟的眾生。佛家有云 心佛眾生三無差別。佛 是乙個理智 情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格。換句話說 佛是大智 大悲 或謂全智 全悲 與大能的人。佛不是...