1樓：春天梨的熊
五服其親屬範圍包括自高祖以下的男系後裔及其配偶，即自高祖至玄孫的九個世代，通常稱為本宗九族。
九族中，縱向有高祖父母、曾祖父母、祖父母、父母、己身、子、孫、曾孫、玄孫；橫向有己身、兄弟、堂兄弟、再堂兄弟、三堂兄弟、姊妹、堂姊妹、再堂姊妹、三堂姊妹。圍繞著縱橫向的九族，形成了九族與五服的家族結構圖。
擴充套件資料出服之義：出五服的意思是：親屬關係超過五代，不再為之服喪，叫做出服，也叫出五服，在婚嫁中出五服即可通婚，現代人多認為五服是五代，這種說法是錯誤的。
五代算一服，出五服要二十五代。
2樓：
我聽老輩人說過，從親兄弟開始往下算，五代人為一伏。到二十五代滿五伏，二十六代就不是一家人了，
3樓：匿名使用者
五伏為八輩從第3輩以後第4輩開始1輩為1伏 第9輩才算出了五伏這也是罵8輩祖宗的由來
4樓：匿名使用者
五服，代表五代人，上溯五代有父系血緣關係的，稱為五服。
5樓：一片紅心
在家族關係中,所謂的"沒出五伏",的親情血緣關係,即:表示是5輩人吧。
6樓：匿名使用者
五代人，直系血緣。不同於古代皇帝說誅九族，指的是上三族、下三族和已三族。
7樓：匿名使用者
五伏應該是9輩子，主太爺，太爺，爺爺，爸爸，兒子，孫子，重孫子，曾孫子，玄孫子。而不是5輩子
農村五伏等於幾輩人
8樓：匿名使用者
應該是五福。（五服）
一福為兄弟姐妹、父輩（包括姑姨叔伯等有血親的）、祖父輩（也包括姑祖叔爺姨祖有血親的）、曾祖、高祖五輩，在高祖旁支的另五個福幫稱為五福，五福之內的兄弟姐妹應該拜一個祖宗的。
五服本來是指親人之間的喪服，一般是上5代，下5代，（都包括自己），是表明與自己關係遠近的一種標誌。說出了五服就不在穿孝了，其實就是指出了5代，也就是隻5輩人。跟你在同一輩上的人，如果不是同一個高祖，就算是出了五服了。
（從己身往上是父親、祖父、曾祖、高祖）。
9樓：懸壺月
1、農村所說的"五服"，指的是九族:高祖、曾
祖、祖父、父親、自己、兒子、孫子、曾孫、玄孫。這九代以外的本家族的人是"出五服"的人，關係較遠。今人以為，這一說，最正確。在中國廣大農村地區普遍流行這一說法。
2、五服”本是中國古代的喪服制度，根據居喪者與死者的親緣關係遠近，喪服分為五等：斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。對此《儀禮·喪服》有細緻記載。
“五服”也被用以指稱自高祖以下到同輩的本族親屬關係網路。河北省景縣人習慣以出沒出“五服”來確定別人是不是血緣親近的宗親。“五服”以內的人是“近門兒”的“一家子”，出了“五服”但還不太遠的稱為“遠門兒”的“一家子”，到**服以外的同姓人就不認為是宗親了。
1、基本含義
五服，是由父系家族組成的中國封建社會，以父宗為重。其親屬範圍包括自高祖以下的男系後裔及其配偶，即自高祖至玄孫的九個世代，通常稱為本宗九族。
在此範圍內的親屬，包括直系親屬和旁系親屬，為有服親屬，死為服喪。親者服重，疏者服輕，依次遞減，《禮記·喪服小記》所謂"上殺、下殺、旁殺"即此意。
2、"五服"有4種含義:
古代王畿外圍，以五百里為一區劃，由近及遠分為甸服﹑侯服﹑綏服(一曰賓服)﹑要服﹑荒服，合稱五服。服，服事天子之意。《書·益稷》:
"弼成五服，至於五千。"孔:"五服，侯﹑甸﹑綏﹑要﹑荒服也。
服，五百里。四方相距為方五千裡。"又周稱侯﹑甸﹑男﹑採﹑衛為五服。
見《書·康誥》。
古代天子﹑諸侯﹑卿﹑大夫﹑士五等服式。
古代以親疏為差等的五種喪服。
謂高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父親﹑自身五代。
10樓：匿名使用者
親祖孫三代不算伏，***為第二伏，以此類推，五伏為八輩人
11樓：0蘇堤春曉
五伏指的應該就是5代人以上，在農村這樣的話就是親緣關係沒那麼近了。
12樓：匿名使用者
為何是農村五服，應該是中國人的五服
13樓：匿名使用者
上三輩算一服，自己輩分和下一輩分算二服，往下一輩一服，五服共八輩，第九輩出五服。
14樓：東北人
五伏就是五代人即--五輩
15樓：騎喆賽力夫
三輩為一代，五輩為一伏。五伏是25
輩人，在新華字典（60年版）的有註冊說明。我就用過那個字典。是我父親用過後我用舊的。現在的字典更新了，那上的伏用的是這個“伏”。現在的伏是服裝的服。
16樓：掛羊頭賣狗肉
你這是哪來的邏輯，五輩正親近，可以通婚，笑話，有兩種說法：一是：三輩是一服，二是：十二輩是五服，這兩種有待考證，十二輩是一小輪迴，六十是一大輪迴。
17樓：匿名使用者
應該是五輩人，但在我們這有五伏八輩之說。
18樓：新沂市華奎
不懂就別說話，七世為五服，既 頭3世為服裡，爺爺抱孫子是一服，4世2服，5世3服，以下一世是一服
民間有五伏之說，幾輩算一伏？出五伏指的是多少輩？
19樓：宗城網靳教授
五伏即五代（五輩），就是五個輩分，也就是說一輩等於一伏。出五伏是從回
自己算起往上，或者往下五個答輩。五伏之內屬於一個老祖宗，五伏之外的，只是同宗同姓，但是沒有血緣關係。
擴充套件資料
在農村，不知道從何時開始，流傳著一個約定俗成的規矩，就五伏以內禁止通婚，按照現代的醫學常識來看，五伏以內禁止通婚，對於後代子女的健康成長，都是非常科學的，有利於提升生育質量。
不過，五伏在古代，還有另外的一套講究，按照古代的喪葬制度，家裡有老人去世了，五服之內的人都要穿喪服守孝，這裡的“五服”指的就是古代喪葬制度的五個等級，由近及遠分為甸服、侯服賓服、要服、荒服，合稱五服。
按照古代喪葬制度，“五服”有兩種演算法，從自己開始往上算，自己算是一服，其次是父親、祖父、曾祖父、高祖，另外的演算法是從自己開始往下算，自己算是一服，其次是兒子、孫子、重孫、玄孫，這樣就算是“五服”之內了，而出了這個範圍，就算是出五伏了，只要才不會了五伏，即使有老人去世，也不需要再穿喪服守孝。
20樓：表兄弟組合
家族輩分“出五伏”是怎麼算出來的？聽農村大爺說完，其實很簡單，農村生活，家族，家庭，社會，三農，農民
21樓：匿名使用者
所謂五伏就是五輩的意思。出五伏就是五輩以外的血緣關係的人
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