1樓：aaa**王
都是佛菩薩的願力所致
2樓：多拉a猛
《金剛薩埵威猛三調伏續》中雲：“若持誦此心咒十萬遍，則破根本誓言亦得清淨。”法王如意寶在解釋這個教證時說：
“以前唸誦十萬遍的話，現在是末法時代，必須要乘以四倍，即唸誦四十萬遍。”在密宗當中，最嚴重的罪是破誓言，既然這種罪業都能清淨，其他罪業就更不用說了。佛經中亦云：
“何人千劫中，若造嚴重罪，一次極力懺，諸罪得清淨。”
還有一個原因，金剛薩埵是一尊佛陀，他在因地時曾發過巨集願：“願我住於罪業深重者面前，若有眾生持誦我的心咒而無法淨除一切罪障，我決不成佛。”後來金剛薩埵的願力已經實現了，因此他成佛現前清淨剎土。
可見，金剛薩埵心咒與其他如來名號不同，雖然阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛的名號都很殊勝，但每尊佛陀的發願有別，就像同樣是大學畢業，各自的專業不同一樣。消除業障最殊勝的佛陀，非金剛薩埵莫屬，因此我們要祈禱金剛薩埵，原因也在這裡。
總之，以有關經典的教證可了知，唸誦四十萬遍金剛薩埵心咒，往昔所造的罪業會得以清淨；另一個原因是，金剛薩埵曾親自承諾過，故以其發願力定會淨除罪障，就像依靠阿彌陀佛的發願力，念其名號會往生極樂世界一樣。每個人務必要記住金剛薩埵這個殊勝的誓言！
金剛薩埵心咒為什麼能清淨業障
3樓：因緣法
金剛薩埵心咒能清bai淨du業障,緣於金剛薩埵zhi佛於因地的發願：若
dao有人祈禱他而不能清版淨罪障的話，他權就不成佛。現在金剛薩垛早已究竟成佛，故他所發的願也早已成功。
金剛薩埵的心咒 ：唵班雜(兒)薩朵吽。
金剛薩埵為消業滅罪之唯一主尊，行者為懺罪解冤，修本尊法，功效最快最大，且為成就無上菩提必經階程。常持本尊真言，能破除煩惱，止諸惡念，生諸功德。
4樓：8萬4千法門
中國、外國，求消災免難、求消業障的人很多；求的心很懇切，他那個災難業障都消不了。災難業障為什麼消不了？一個人的妄念少，煩惱少，業障就少；如果妄念多，知見多，煩惱多、煩惱重，業障、災難就沒有法子消除。
所以古大德常常勸勉我們：少說一句話，多念一句佛。
讀經唸佛為什麼能消業障？因為你念經唸佛的時候心清淨，清淨心裡面沒有業障，你常常保持清淨心，業障自然就消除，就這麼個道理。
唸經、唸佛，都可以消業障，哪一個方法消業障最好？不一定。哪一種方法能使你得心清淨，這就是最好的方法。
金剛薩埵能幫哪種人消除業障
5樓：仙
達真堪布 很多喇榮的法師到漢地弘揚金剛薩埵修法，已經十多年了。很多的人也念了、也修了，百字明十萬遍唸完了，金剛薩埵心咒四十萬遍、一百萬遍唸完了，卻沒有多大的收穫。金剛薩埵除障法特別的殊勝，但首先你是不是這個法的法器，你能不能接受這個法，你能不能容納這個法，你能不能消化這個法？
這個最重要！ 阿彌陀佛給我們提出來的第一個條件是發菩提心，金剛薩埵給我們提的第一個條件也是發菩提心。菩提心發出來了，念阿彌陀佛一定能往生。
唸誦一百零八遍百字明一定能消除一切業障，否則他們就不成佛。現在金剛薩埵已經成佛了，這個願已經實現了。但是我們為什麼觀修了、唸誦了卻不能消除業障呢？
因為我們條件沒有具備，我們沒有如理如法地修持。 念脩金剛薩埵除障法，皈依、發菩提心是基礎，還要有對上師金剛薩埵、對金剛薩埵除障法的堅定不移的信心。有信心才有加持，有多大的信心就有多大的加持，沒有信心什麼都得不到。
在具足信心的基礎上，你認真地觀、認真地念，成就只是幾天、幾個月的事情。如果你根基再好一些的話，甚至一個小時、幾分鐘就能成就，特別的快，一點點也不難。 一講上師三寶，一講這些咒語，我們都知道有那麼大的功德，但是為什麼還感覺不到呢？
為什麼還沒有證得呢？就是因為我們還沒有成為佛法的法器，我們的內心還有懷疑，信心不足。我們現在最需要的就是多聽、多看、多思惟上師三寶的功德，尤其是金剛薩埵除障法的功德，把信心修出來。
有了信心，成就就不難了。 不要欺騙自己，我現在就害怕大家欺騙自己。都說，"我念了！
修了！"實際上誰都沒有做到位，這不是騙自己嗎？不要這樣。
認真一點、老實一點，不認真、不老實根本學不了佛啊！不是善男子，不是善女人，不是佛法的法器！ 有堅定不移的信心才沒有疑惑，沒有疑惑才有成就。
你對金剛薩埵除障法沒有絲毫的懷疑，真正從心裡相信念誦二十一遍百字明能消除當天的業障，唸誦一百零八遍百字明能消除一切業障，你對這個法沒有絲毫的懷疑，金剛薩埵就一定能加持你消除業障。 金剛薩埵是一切諸佛的總體，是一切壇城的主尊，觀想金剛薩埵佛等於觀想一切本尊；百字明是一切諸佛菩薩的圓滿智慧的精華，唸誦百字明等於唸誦一切咒語。所以我們觀脩金剛薩埵，唸誦百字明能消除一切業障。
這是金剛薩埵佛曾經發過的願，是我們的本師釋迦牟尼佛告訴我們的，你要相信這一切。 不僅要相信，而且要有堅定不移的信念，一定要明白這個道理。信，要先明理，有明理才有深信。
不明理就信叫迷信，那樣不可能有堅定不移的信心。有人對你說幾句佛法的壞話，就開始懷疑了、灰心了，出現這樣的情況，就是因為你不明理。 我們為什麼要觀想上師金剛薩埵？
為什麼要念誦百字明？因為我們到現在還沒有認識到自己。佛已經說了，我們的本性是清淨圓滿的，跟佛沒有區別；但是因為我們沒有認識到，所以不敢承認，我們也不能證得那些功德，這是什麼原因？
佛已經告訴我們了：我們有業障、煩惱障、所知障、習氣障這四種障礙，所以不會現得四種智慧和四種佛身。 我們只要通過上師金剛薩埵的加持消除自己的各種障礙，我們就證得了與佛一樣的智慧和德性。
那個時候，你看到的每一個眾生都是一樣的，都具有如來智慧德性，本性都是那麼清淨，本性都是佛性。我們現在的狀態是："他哪是佛？
哪有佛的智慧德性？天天造業，天天煩惱。"你認為他有業障、煩惱障、所知障、習氣障，所以不承認他是佛。
我們消除一切障礙成佛以後，我們會通過自己的力量消除一切眾生的障礙，看一切內情眾生都是佛，看所有外器世界是清淨剎土，那個時候我們才圓滿了。 現在我們希望往生到淨土，希望自己也能夠成佛，所以我們要觀想淨土，要觀想佛。佛無處不在，我們看不見；佛無所不能，我們感覺不到；佛的加持什麼時候都有，但是我們現在得不到，所以我們要刻意地觀修。
觀想的時候要觀得清楚。剛開始觀想金剛薩埵在頭頂上的時候，要從心裡感覺到上師金剛薩埵真實的在自己的頭頂上。一段時間以後，不用刻意想，就會感覺到上師金剛薩埵確實是在自己頭頂上。
然後通過唸誦百字明與上師金剛薩埵佛溝通，他非常慈悲，一定會賜給我們力量與智慧，形成甘露降下來。觀想降下甘露的時候，身體感覺到發涼，舒服得像真用甘露沐浴過似的。 排除業障的過程中，先是身體昏澀沉重，業障排出去以後，感覺身體特別的輕鬆，摸都摸不到似的，那麼的清淨、透明，那個時候我們的觀想才算成功，才有效果。
馬馬虎虎，觀得一點也不清楚，一會兒觀出來了，一會兒雜念又冒出來了，這樣都不行。 接下來，觀想上師金剛薩埵融入自己的體內，自觀為金剛薩埵。自觀為佛的時候要具足三個條件。
第一是要觀得特別明瞭，清清楚楚。第二是淨知，不是將不清淨的東西觀為清淨，也不是將非佛觀為佛，其實自己本來就是佛，本來就清淨，要認識到這個道理。第三是穩，要從心裡真切地認為自己與金剛薩埵佛無二無別，對這個道理有一個堅定、穩固的信心。
這三點一定要具足。
業障是起現行的種子嗎那應該是有限的？？金剛薩埵心咒消業障的原理是不是破除我執
6樓：虛無僧團
善惡的業力是起現行的因
藉由 金剛薩埵往昔在因地時所立的誓言，是可以清淨我人的惡業.
7樓：引導者
業障有生有滅
bai，是生滅法du，所以本來是zhi
空。但我們凡夫執著其事dao，所以通過回念佛持咒答等方法轉凡心為聖心，已一念代萬念，所謂不念佛就念貪嗔痴。但也要念到一心不亂破本參，起妙用，除習氣，跟禪宗大致相同。
但有佛菩薩加持力確有其事。所以消業障的原理也是空性。
唸誦金剛薩埵心咒有什麼用啊？
8樓：匿名使用者
主要是懺悔罪業
1、問62616964757a686964616fe78988e69d8331333332396138：什麼人可以修這個法呢？
答：任何人都可以修，這個《金剛薩埵修法如意寶珠》法門有特殊開許，沒有得到傳承和灌頂的也都可以修，不分宗派、不分種類，想懺悔業障都可以修。 2、問：
懺悔有很多修法，為什麼要選擇脩金剛薩埵呢？ 答：佛法無量，都是相應眾生的根機和因緣安立的，選擇修法要看因緣，金剛薩埵法門特別適合當今的末法時代，而且最適合漢地眾生，不像凡夫人用分別念來制定，所以非常恰當可靠。
再者，金剛薩埵的願力著重在幫助眾生消業障，金剛薩埵心咒是最直接、最有效的懺罪如意寶，金剛薩埵儀軌是含攝了懺罪要訣──四對治力，以適合凡夫人的祈禱方式，由四力修懺悔的妙法，所以選擇修這一法門。 4、問：我們要懺的罪業有哪些呢？
答：包括無始以來直到今生為止，以身語意所造的一切罪業，不只是今生一世造的罪業。我們在輪迴裡流轉了無量世，每一世都作凡夫，都造了很多罪，今生造的罪只是罪業大海中的一滴。
5、問：過去的無量生已經消失了，為什麼要懺過去罪呢？ 答：
過去生雖然沒有了，但過去生造的罪業，沒有成熟果報的部分都一絲不漏地帶到今生，現在就在我們的阿賴耶識當中，不對這些罪業懺悔，因緣成熟就會現前痛苦的果報。比如，釋迦族的殺業是在很久之前造的，在琉璃王血洗釋迦族的前夕，這些種子全在釋迦族人的識田中。那段殺魚的事情是過去了，但是所作的殺業不空耗，在因緣會遇時，現前了那樣慘重的果報。
所以對過去世造的一切罪業都要發露懺悔，那些罪業種子是大量潛藏在識田當中的癌細胞，一旦成熟就會要命的。所以修懺悔對我們來說非常緊要，刻不容緩。 ——————如果想看全文的話，就搜尋“甘露法雨（2008金剛薩埵開示）
9樓：匿名使用者
金剛薩埵是密宗極重要的一個本尊，又名不動如來。為何依靠具德金剛薩埵能夠回淨除罪障、成答就二利呢？因為金剛薩埵往昔曾經發願，他說：
“願我未來現證佛果時，若有眾生已造五無間罪、毀壞誓言，只要聞我名號、作意於我、唸誦百字咒王，一切罪障都可無餘清淨，此願若不成就，我誓不成佛，願我住於破戒者前，一切罪障都能清淨。”現在金剛薩埵已經成佛，他的大願完全實現，所以念脩金剛薩埵本尊和心咒就可清淨無邊罪障。
念蓮師心咒，金剛薩垛心咒和念阿彌陀佛是一樣的嗎
不完全一樣，念經不如念咒，念咒不如念佛 南無阿彌陀佛是十方三世一切諸佛度眾生成佛道的第一法門，沒有比這個更殊勝的了。這一句佛號是整個佛法的大總持法門。阿彌陀佛 稱為萬德洪名，具足無量義 無量壽 無量光 無量清淨 無量莊嚴 無量智慧型，乃至無量的無量。名號含攝一切法，虛空法界無有一法不包括其中，它超勝...
金剛薩埵和普賢菩薩是什麼關係，藏傳佛教普賢菩薩和金剛薩多是一個化身嗎
小愛手工 金剛薩埵是普賢菩薩摩訶薩的化身之一。金剛薩埵，梵文vajrasattva 或vajrasattva mah sattva，音譯哇指拉薩特哇摩哈薩特哇，譯名執金剛，持金剛，金剛手，金剛手祕密主，金剛薩埵，金剛手菩薩摩訶薩，金剛手薩埵摩訶薩埵等。薩埵者有情之義，勇猛之義，總言勇猛之大士。真言宗...
為什麼讀金剛經能消除焦慮，不知道為什麼我一聽金剛經就感覺心理特別害怕 ？
如道居士 金剛般若波羅蜜經 來自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘經中可視為一個略本 本經說 無相 而不說 空 保持了原始般若的古風。金剛經在中國是一部很普及的佛教經典，是記錄釋迦牟尼佛和他的大 須菩提問答對話的一部經。金剛經教人修福修慧消業，是一部各方面都顧到的完善佛典，...