道教講的到底是什麼，道教講的是什麼

1樓：欄杆天蠍

一、敬天：物本乎天，道教自黃帝以來，即以敬天垂範，一般道觀及教士在祈禱和供奉時，都以三清代表天，所謂三清，就是玉清、上清、太清。

二、祀祖：人本乎祖，所以道教主張祀祖，要超渡祖先，祖先如能修持得道，能做到聖人、真人、做到仙人、就能以三清為歸宿，所謂「聖登玉清、真登上清、先登太清。」如不經過修持，亦可用超渡的儀式，使祖先得到精神的歸宿，這亦是教人要崇攻報德，不忘根本。

三、修道：修道可分為內功與外行兩途，內功是指修養心性，培育品德而言，同時有指守生養氣，煉丹服食，這是以精神修養及體內潛能發揮為主。外行是指積極行善，實踐倫理道德為主。

內功圓滿，可以修合天人，反璞歸真，成聖、成真、成仙，外行圓滿，亦可得到同樣的效果。

四、行教：凡是在敬天祀神，超渡祖先時，用一定的科儀，修齋建醮，上通神明，可以使祖先上登三清之門，在所祈福禳災時，誦經拜懺，悔悟罪咎，亦可得到精神上的安慰。

五、救人：如吾祖張道陵天師和歷代天師以及道教正道之士，用符籙神水**疾病，解除痛苦，其功效出神入化，可以**妖魔，可以扶持正氣，使人精神振作，起死回生，這就是救人。

六、利物：「道德經」有云：「生之畜之，生而不持，為而不有」又雲「任萬物之性而代生，因萬物之性而長養」這就是天道，要本天地好生之德，愛護動物，培植生物，戒殺放生，這就是利物。

七、濟世：主張以道治國，以教化民，本「清虛以自守，卑弱以自持」之旨，做到天下莫能與之爭，這就是濟世原諒！

2樓：潛川如斯

——當然是陰曆（農曆），因為道教是中國本土的宗教。

所謂陰曆，也就是「農曆」，是中國本土的曆法，從黃帝年代就開始了；

所謂陽曆，就是西曆，也就是自耶穌誕生之日起算的。

道教講的是什麼理念

3樓：叮噹

道教的代表人物是老子。他的理念即:

一切事物都遵循這樣的規律:事物本身的內部不是單一的、靜止的，而是相對複雜和變化的。事物本身即是陰陽的統一體。相對立的事物會互相轉化，即是陰陽轉化。

《老子》以「道」解釋宇宙萬物的演變，以為「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，「道」乃「夫莫之命而常自然」，因而「人法地，地法天，天法道，道法自然」。這裡的「自然」應當注意，它是指萬物的規律由自然來指定。人活著猶如宇宙之存在，沒人能理性地指出其目的。

因此，非理性地選擇某個目標成為唯一的選擇。這是站在道「道」這個無窮高的位置來看問題。

道教講些什麼？與道家有區別嗎？

4樓：必贏商標

「道教」的內容bai相當廣泛，包括陰陽、du五行、八卦zhi、仙道、方dao術、符讖、卜筮、雜佔專、房中術等等。道教是中國的

屬本土宗教，奉《道德經》為最上經典，主旨「清淨、自然、無為」，思想內容廣泛，相對於其他宗教對中華民族影響較大。

「道家」可以理解為「道德家」，就是哲學中所說的「老莊思想」、「老莊派」，典型人物是老子、莊周、劉安等等；代表性著作有《道德經》、《莊子》、《淮南子》、《化書》等等。其他象《易》、《呂氏春秋》、《穆天子傳》、《神異經》等也都是屬於道家經典之列。

「道教」和「道家「兩個詞在我們的日常生活中看，是沒有區別的，都可以理解成----」一種名稱叫做---道---的宗教「。

5樓：大魔王的粉絲

道教值得是乙個宗教。道家指的是這個宗教的系統。道教是中國的本土宗教，不同於佛版教。佛教

權講的是來生的或者死後得到的好處。而道教講求的是現世今生的福報，道教提倡養生、長生。但是其發心和佛教是一樣的，都是希望人們能有正確的信仰，正信正念不走邪路。

行善積德等等。但是系統裡的有符咒、罡步、掐訣等。大多是祈求上蒼神靈的護佑來增加福德財運事業等。

道教講的業障是什麼回事的？

6樓：花兒朵朵

是的，確實不錯，

消盡了才可以投胎的。

7樓：day學神降臨

有的人前就把業障帶著投人胎又怎麼的？