1樓：
這四句詩的意思是人生要是和剛遇見時那樣，就不會有那麼多的悲傷了。現在你變心了，還跟我說人心本來就是易變的。
這四句詩出自清朝的納蘭性德的《木蘭花擬古決絕詞柬友》。
原文：人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
譯文：人生要是和剛遇見時那樣，就不會有那麼多的悲傷了。
現在你變心了，還跟我說人心本來就是易變的。
當年楊貴妃和唐明皇在驪山上盟誓要生生世世,不料在馬嵬坡楊貴妃卻被唐明皇縊死,但楊貴妃始終沒有怨恨。
這哪像薄倖的唐明皇，比翼連枝的話只是在甜蜜之時說說而已。
擴充套件資料：
這首《木蘭花令》常被我們當**情詩來讀，其實只要稍微下一點功夫的話，就會在道光十二年結鐵網齋刻本《納蘭詞》裡看到詞牌下邊還有這樣乙個詞題：「擬古決絕詞，柬友」，也就是說，這首詞是模仿古樂府的決絕詞，寫給一位朋友的。
全詞以乙個女子的口吻，抒寫了被丈夫拋棄的幽怨之情。詞情哀怨淒婉，屈曲纏綿。「秋風悲畫扇」即是悲嘆自己遭棄的命運，「驪山」之語暗指原來濃情蜜意的時刻，「夜雨霖鈴」寫像唐玄宗和楊貴妃那樣的親密愛人也最終腸斷馬嵬坡。
「比翼連枝」出自《長恨歌》詩句，寫曾經的愛情誓言已成為遙遠的過去。而這「閨怨」的背後，似乎更有著深層的痛楚，「閨怨」只是一種假託。故有人認為此篇別有隱情，詞人是用男女間的愛情為喻，說明與朋友也應該始終如一，生死不渝。
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。
2樓：天天一首古詩詞
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
3樓：廣州名動教育諮詢****
這句話出自納蘭性德的《木蘭詞》 寫的是乙個失戀女子對薄情郎的譴責
這句話的句面意思就是戀人輕易的變心了 卻辯解情人間本來就是容易變心的
4樓：格仔杭瞧
這句話的意思是：相戀了很久的愛人如今輕易地變了心。卻反而說情人間相處得久了，感覺無聊了，就不由自主的容易變心了 是納蘭性德所寫的一首詩中其中的兩句
5樓：匿名使用者
人生如果只停留在對他人的初見時的感覺，就不會有以後的背叛等。初見時的怦然心動，你可以對對方擁有美好的幻想，他是你想象中的完美無缺的人，不會有缺點……
悲畫扇之說來自與漢成帝的妃子班婕妤（班固的祖姑。）的一首詩《團扇歌》「新制齊紈素，皎潔如霜雪。 裁作合歡扇，團圓似明月。
出入君懷袖，動搖微風發。 常恐秋節至，涼意奪炎熱。 棄捐篋奩中，恩情中道絕。
」很悲傷的意思，班婕妤自從趙飛燕姐妹進宮後就徹底失寵，只能對著畫扇顧影自憐，回憶著往昔的美好，怨恨成帝的喜新厭舊和無情。
他人以前做過的令自己傷心，死心，心碎，和無法原諒的事情，使自己對他人喪失了信任和一起生活的信心和願望，不在想和他接觸，疏遠了他。
他人卻說我們自己的心易變，水性楊花（比喻義……）（我最喜歡容若的詞了，而且最愛這兩句。知音啊）
6樓：捉摸不透丶崎妐
這是納蘭性德的一首詞： 人生若只如初見，何事西風悲畫扇？等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣兒，比翼連枝當日願。 初見，驚豔。
驀然回首，曾經滄海，早已是、換了人間。 很欣賞很喜愛這首詞。特別是「等閒變卻故人心，卻道故人心易變」這句話,此詞，描繪了隨著時間空間的遷移，人心也在潛移默化的變化。
正如人不可能同時踏入同一條河。別和任何乙個人去承諾什麼，等到那天，早已恍然隔世。就算你還記得自己的諾言，別人也未必同你一樣死守一輩子，人生苦長，及時行樂，為上。
珍惜你身邊默默陪伴你的人，為重。
7樓：
詩】這句話出自納蘭容若《木蘭詞 擬古決絕詞柬友》
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
【注釋】
人生若只如初見：意思是說與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。
何事秋風悲畫扇：此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，後有詩《怨歌行》，以秋扇為喻抒發被棄之怨情。
南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明「妾身似秋扇」，後遂以秋扇見捐喻女子被棄。這裡是說本應當相親相愛，但卻成了今日的相離相棄。
等閒變卻故人心，卻道故心人易變：意思是說如今輕易地變了心，卻反而說情人間就是容易變心的。故人，指情人。
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇，等閒變卻故人心，卻道故人心易變。是什麼意思？ 40
8樓：匿名使用者
與意中人相處，如果後來產生了怨恨、埋怨，沒有了剛剛相識的時候的美好、淡然。那麼一切還是停留在初次見面的時候為好。如今輕易地變了心，卻反而說情人間就是容易變心的。
出自：納蘭性德·清《人生若只如初見》
何事句：此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕與趙合德讒害，退居冷宮，後有詩《怨歌行》，以秋扇為喻抒發被棄之怨情。
南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明「妾身似秋扇」，後遂以秋扇見捐比喻女子被棄。這裡是說本應當相親相愛，浮生縈雲，但卻成了今日的相離相棄。
故人，指的是情人。
9樓：暖風吹雨灑江天
與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
出自木蘭詞·擬古決絕詞柬友
清 · 納蘭性德
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故心人易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
「人生若只如初見」：初相遇的時候，一切都是美好的，所有的時光，都是快樂的。即使偶有一些不如意的地方，也甘心消受，因為抱著憧憬，所以相信一切只會越來越好。
所有的困難，都是微不足道，與意中人的相處也應像初見那般甜蜜溫馨，深情快樂，可驀然回首，曾經滄海，早已是，換了人間。。
「何事秋風悲畫扇」一句用漢朝班婕妤被棄的典故。扇子是夏天用來驅走炎熱，到了秋天就沒人理睬了，古典詩詞多用扇子的來比喻被冷落的女性。這裡是說本應當相親相愛，但卻成了相離相棄。
又將詞情從美好的回憶一下子拽到了殘酷的現實當中。
「等閒變卻故人心，卻道故人心易變」二句：因為此詞是模擬女性的口吻寫的，所以從這兩句寫出了主人公深深地自責與悔恨。納蘭不是乙個負心漢，只是當時十多歲的少年還沒主宰自己的命運。
其實像李隆基這樣的大唐皇帝都保不住心愛的戀人，更何況是納蘭。
「驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨」： 這一句來自於唐明皇和楊貴妃的典故，《太真外傳》中記載，唐明皇與楊玉環曾於七月七日夜，在驪山華清宮長生殿裡盟誓，願世世為夫妻。白居易《長恨歌》中的「 在天願作比翼鳥，在地願作連理枝。
」更是對此作了生動的描寫，當時這二人的感情被傳為佳話。後安史亂起，明皇入蜀，在馬嵬坡無奈處死楊玉環。楊玉環死前雲：
「妾誠負國恩，死無恨矣。明皇后來在途中聽到雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這裡借用此典說即使是最後作決絕之別，也不生怨。
「何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願」：這裡化用唐李商隱《馬嵬》「如何四紀為天子，不及盧家有莫愁」的句意。女子將二人比作明皇與貴妃，可是你又怎麼比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願!
意思是縱死而分離，也還是刻骨地念念不忘舊情。整首詩到這裡就結束了，但女子的哀怨之情卻持久的纏綿在讀者心中，久久不曾消退。
這首詞以乙個女子的口吻，抒寫了被丈夫拋棄的幽怨之情。詞情哀怨淒婉，屈曲纏綿。「秋風悲畫扇」即是悲嘆自己遭棄的命運，「驪山」之語暗指原來濃情蜜意的時刻，「夜雨霖鈴」寫像唐玄宗和楊貴妃那樣的親密愛人也最終腸斷馬嵬坡，「比翼連枝」出自《長恨歌》詩句，寫曾經的愛情誓言已成為遙遠的過去。
而這「閨怨」的背後，似乎更有著深層的痛楚，「閨怨」只是一種假託。故有人認為此篇別有隱情，詞人是用男女間的愛情為喻，說明與朋友也應該始終如一，生死不渝。
10樓：某丞
意思：與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？
如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
出處：清代詞人納蘭性德的《木蘭花·擬古決絕詞柬友》。
原文：人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
譯文：與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？
如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。
納蘭性德（2023年1月19日—2023年7月1日），葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。大學士明珠長子，其母為英親王阿濟格第五女愛新覺羅氏。
11樓：匿名使用者
出自清.納蘭性德 《木蘭詞 擬古決絕詞柬友》一篇。
全詞是這樣的 ，
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣兒，比翼連枝當日願。
作者是納蘭性德，納蘭明珠的孫子。話說有種說法是《紅樓夢》中的賈家的原型就是納蘭家族，據說，當年和珅進呈《紅樓夢》，乾隆讀後說：「此蓋為明珠家事作也。
」這一句話，把《紅樓夢》與納蘭家族聯絡了起來。
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣兒，比翼連枝當日願。
「人生若只如初見」：人生，人世；初見，首次見到。首次見到的印象雖然很美好，但畢竟是平淡的，沒有什麼感情糾葛，坦然自若，只是很欣賞對方，沒有什麼思念之痛。
這句的意思應該是人生在世，如果一切都象剛剛見到一樣平常，就不會有什麼相思之苦了。緊接著就有「何事西風悲畫扇？」之說，意思即還有什麼事情象畫扇被西風吹動發生的悲哀之聲的呻吟呢？
西風：秋天的冷風，畫扇：古時候女人手裡拿著的帶有山水美女等的圓扇，這裡應該專指情人為自己畫的扇子，是定情之物。
西風吹扇，發出哀聲，更表達了主人公對思念之人（這裡指」負心人「）強烈複雜的心理感情。
人生若只如初見何事秋風悲畫扇什麼意思
鯨娛文化 人生若只如初見，何事秋風悲畫扇的意思是人生如果都像初次相遇那般相處該多美好，那樣就不會有現在的離別相思淒涼之苦了。 特特拉姆咯哦 意思 與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？人生若只如初見，何事秋風悲...
人生若只如初見何事秋風悲畫扇什麼意思
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇的意思是人生如果都像初次相遇那般相處該多美好，那樣就不會有現在的離別相思淒涼之苦了。人生若只如初見那該多好，每乙個人當最初和你相遇，那種美好的感覺一直就象春天初放的花，那種溫馨 那種自然 那種真誠 那種回憶，因此就一直瀰漫在了你的生命中。為什麼在人的交往中會有誤會 費解...
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意中人相處若總像剛剛相識的時候，是那樣的甜蜜，那樣的溫馨，那樣的深情和快樂。但你我本應當相親相愛，又怎麼會成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總...