1樓：天地可知我心
意中人相處若總像剛剛相識的時候，是那樣的甜蜜，那樣的溫馨，那樣的深情和快樂。但你我本應當相親相愛，又怎麼會成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願
2樓：令令令要變得足夠強大
與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。大概就是這樣了！！
3樓：諦聽者
意思是失去的再也喚不回。
4樓：
思念情人，卻見不到他
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇.等閒變卻故人心，卻道故人心易變是什麼意思
5樓：天天一首古詩詞
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
6樓：取葉晨
這兩句意思是：與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？
如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
出處：納蘭性德-《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》。「人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
」納蘭長於情深於情，他的詞清新婉約，可以直抒胸臆，給人很深的人生感悟。 是的，人生若只如初見那該多好，每乙個人當最初和你相遇，那種美好的感覺一直就像春天初放的花，那種溫馨、那種自然、那種真誠、那種回憶，因此就一直瀰漫在了你的生命中。
7樓：匿名使用者
這首詩的意思就是，如果兩個人能像初次見面那樣甜蜜，那該是多麼美好，但是兩個人在一起久了就會暴露自己的缺點
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。是什麼意思
8樓：要你美麗
與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》納蘭性德 【朝代】清
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
詞題說這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態與之決絕。如古辭《白頭吟》、唐元稹《古決絕詞三首》等納蘭性德的這首擬作是借用漢唐典故而抒發「閨怨」之情。
用「決絕」這個標題，很可能就是寫與初戀情人的絕交這樣乙個場景的。這首詞確實也是模擬被拋棄的女性的口吻來寫的。第一句「人生若只如初見」是整首詞裡最平淡又是感情最強烈的一句，一段感情，如果在人的心裡分量足夠重的話，那麼無論他以後經歷了哪些變故，初見的一剎那，永遠是清晰難以忘懷的。
人生若只如初見,何事秋風悲畫扇,等閒變卻故人心,卻道故人心易變.解釋此首詩的含義
9樓：小可愛的豬
詞題說這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態與之決絕。如古辭《白頭吟》、唐元稹《古決絕詞三首》等。納蘭性德的這首擬作是借用漢唐典故而抒發「閨怨」之情。
用「決絕」這個標題，很可能就是寫與初戀情人的絕交這樣乙個場景的。這首詞確實也是模擬被拋棄的女性的口吻來寫的。
「人生若只如初見」：初相遇的時候，一切都是美好的，所有的時光，都是快樂的。即使偶有一些不如意的地方，也甘心消受，因為抱著憧憬，所以相信一切只會越來越好。
所有的困難，都是微不足道，與意中人的相處也應像初見那般甜蜜溫馨，深情快樂，可驀然回首，曾經滄海，早已是，換了人間。。
「何事秋風悲畫扇」一句用漢朝班婕妤被棄的典故。扇子是夏天用來趨走炎熱，到了秋天就沒人理睬了，古典詩詞多用扇子的來比喻被冷落的女性。這裡是說本應當相親相愛，但卻成了相離相棄。
又將詞情從美好的回憶一下子拽到了殘酷的現實當中。
「等閒變卻故人心，卻道故人心易變」二句：因為此詞是模擬女性的口吻寫的，所以從這兩句寫出了主人公深深地自責與悔恨。納蘭不是乙個負心漢，只是當時十多歲的少年還沒主宰自己的命運。
其實像李隆基這樣的大唐皇帝都保不住心愛的戀人，更何況是納蘭。
10樓：匿名使用者
人生若只如初見，便沒有無奈的結局，沒有牽絆的糾結，沒有錯綜的隔閡，驀然回首，所有前塵舊事都化為了嫣然一笑，淡漠無痕…
人生若只如初見,何事秋風悲畫扇,等閒變卻故人心,卻道故人心易變.解釋此首詩的含義
11樓：天天一首古詩詞
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。 等閒變卻故人心，卻道故人心易變。什麼意思
12樓：天天一首古詩詞
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
13樓：心理諮詢師王民泉
生活裡我們有很多東西看不慣，其原因主要還是品質認同，某種不符合社會價值的行為，會容易被別人產生質疑。然而社會價值行為質疑與年齡有一定的關係。青春期的孩子最討厭虛偽，假象，道貌岸然，裝腔作勢，表裡不一，無條件妥協。
14樓：匿名使用者
與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
15樓：life小道
初見，驚豔，驀然回首，曾經滄海，早已是換了人間。」
它是在感嘆人與人之間初次見面的那種美好的感覺難以長久，情人的心容易改變。在懷念當初見面時的美好感覺。說白了就是感嘆事過境遷，物是人非。
16樓：涵涵的小偶
初相遇的時候，一切都是美好的，所有的時光，都是快樂的。即使偶有一些不如意的地方，也甘心消受，因為抱著憧憬，所以相信一切只會越來越好。所有的困難，都是微不足道，滿天的星辰，都在你面前失色，我的世界沒有我，全部是你。
我不懂世事的因循，一切美好的東西，為什麼到最後都會發生不可思議的轉變。我不懂浮生的如夢，糾結的愛情，我不懂懷念和遙望的分別，揮手決絕抑或萬水千山，反正絕望不起來也暴烈不起來。 深情的懷舊，原是美好的恍惚，記得的也是幸福，那一刻，彷彿時光倒流，繁花盛開。
溫柔與感動，渴盼與甜蜜，原來只是初初相見。
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇，等閒變卻故人心，卻道故人心易變。是什麼意思？ 40
17樓：某丞
意思：與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？
如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
出處：清代詞人納蘭性德的《木蘭花·擬古決絕詞柬友》。
原文：人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
譯文：與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？
如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。
納蘭性德（2023年1月19日—2023年7月1日），葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。大學士明珠長子，其母為英親王阿濟格第五女愛新覺羅氏。
18樓：請叫我王老大
人生若只如初見,何事秋風悲畫扇.等閒變卻故人心,卻道故人心易變。」是什麼意思:
人生若只如初見,所有往事都化為紅塵一笑.只留下初見時的驚豔、傾情。忘卻也許有過的背叛、傷懷、無奈和悲痛。這是何等美妙的人生境界。
時光匆匆，我們已經回不到過去,也許曾經一見傾心,但是再見之時,也許會是傷心之時。若是如此,不如初見時的那份感覺……
19樓：心理諮詢師王民泉
生活裡我們有很多東西看不慣，其原因主要還是品質認同，某種不符合社會價值的行為，會容易被別人產生質疑。然而社會價值行為質疑與年齡有一定的關係。青春期的孩子最討厭虛偽，假象，道貌岸然，裝腔作勢，表裡不一，無條件妥協。
20樓：依以苼
人生若如初見，何時秋風悲畫扇等閒變卻故人心，故道人心易變是什麼意思？這是一首詩嘛
21樓：匿名使用者
人和人如果只像第一次見面那樣，就不會深入了解，更不會傷春悲秋。時間流失讓人心發生了變化，卻說是人善變！
22樓：匿名使用者
與意中人相處，如果能像剛剛相識的時候美好而又淡然，沒有後來的怨恨、埋怨，那麼一切還是停留在初見時的美好為好。如今輕易地變了心，卻反而說情人間就是容易變心的。
23樓：匿名使用者
人生假如只有初次見面時的那般美好，沒有一切變故，那不就很完美了？可是這是不可能的！就像夏季人們用扇子，等秋天來了天氣冷了？
就把扇子棄之不用了，無論你再喜歡這把扇子，也不能帶在身邊吧？因為世事多變，隨時間的推移，好多的身不由己，好多的情勢所逼。乙個人就是在不得不取捨。
時間長不在一起，互相不了解對方的資訊和心思，也許她是不得意的苦衷才迫使改變了你們的誓言，而你卻認為她（他）的心變了。
24樓：手機使用者
人生若只如初見，當時只是若尋常。
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易。是什麼意思
25樓：特特拉姆咯哦
意思：與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？
如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
出處：清代詞人納蘭性德的《木蘭花·擬古決絕詞柬友》。
原文：人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
譯文：與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？
如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。
納蘭性德（2023年1月19日—2023年7月1日），葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。大學士明珠長子，其母為英親王阿濟格第五女愛新覺羅氏。
擴充套件資料
作品鑑賞
詞題說這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態與之決絕。如古辭《白頭吟》、唐元稹《古決絕詞三首》等。納蘭性德的這首擬作是借用漢唐典故而抒發「閨怨」之情。
用「決絕」這個標題，很可能就是寫與初戀情人的絕交這樣乙個場景的。這首詞確實也是模擬被拋棄的女性的口吻來寫的。
第一句「人生若只如初見」是整首詞裡最平淡又是感情最強烈的一句，一段感情，如果在人的心裡分量足夠重的話，那麼無論他以後經歷了哪些變故，初見的一剎那，永遠是清晰難以忘懷的。而這個初見，詞情一下子就拽回到初戀的美好記憶中去了。
「何事秋風悲畫扇」一句用漢朝班婕妤被棄的典故。扇子是夏天用來趨走炎熱，到了秋天就沒人理睬了，古典詩詞多用扇子的來比喻被冷落的女性。這裡是說本應當相親相愛，但卻成了相離相棄。
又將詞情從美好的回憶一下子拽到了殘酷的現實當中。
風中飛蓬飄盡悲歌之氣，一片禪心卻只換得薄倖之名。宋道潛詩有雲：「禪心已作沾泥絮，不逐春風上下狂。
」如此清妙之音被作者如此化用，倒成了牢騷滿腹的出氣筒。風蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄倖名。風蓬，蓬草隨風飄轉，比喻人被命運撥弄，蹤跡不定。
泥絮，被泥水沾濕的柳絮，比喻不會再輕狂。薄倖，對女子負心。飄泊不定的落魄生活，把詩人詩歌中慷概激昂之氣消磨而盡。萬念俱寂、對女子已經沒有輕狂之念的人，卻得到負心漢的名聲。
在這首詞中，他選取了月色、梅花，冷香，迴廊，煙霧等，構成清幽恬靜的藝術境界，表現了他對美好事物的追求，對良辰美景的珍惜，使他的精神從政治得失中解脫出來，一念清淨，曠達閒適，這表現了他精神生活的乙個方面。
人生若只如初見何事秋風悲畫扇什麼意思
鯨娛文化 人生若只如初見，何事秋風悲畫扇的意思是人生如果都像初次相遇那般相處該多美好，那樣就不會有現在的離別相思淒涼之苦了。 特特拉姆咯哦 意思 與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？人生若只如初見，何事秋風悲...
人生若只如初見何事秋風悲畫扇什麼意思
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇的意思是人生如果都像初次相遇那般相處該多美好，那樣就不會有現在的離別相思淒涼之苦了。人生若只如初見那該多好，每乙個人當最初和你相遇，那種美好的感覺一直就象春天初放的花，那種溫馨 那種自然 那種真誠 那種回憶，因此就一直瀰漫在了你的生命中。為什麼在人的交往中會有誤會 費解...
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇，等閒變卻故人心，卻道故人心易變，什麼意思
這四句詩的意思是人生要是和剛遇見時那樣，就不會有那麼多的悲傷了。現在你變心了，還跟我說人心本來就是易變的。這四句詩出自清朝的納蘭性德的 木蘭花擬古決絕詞柬友 原文 人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。譯文 人...