1樓：定我戎衣
納蘭性德的《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願!
賞析：此調原為唐教坊曲，後用為詞牌。始見《花間集》韋莊詞。
有不同體格，俱為雙調。但《太和正音譜》謂：《花間集》載《木蘭花》、《玉樓春》兩調，其七字八句者為《玉樓春》體。
故本首是為此體，共五十六字。上、下片除第三句外，餘則皆押仄聲韻。
詞題說這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態與之決絕。如古辭《白頭吟》：“聞君有兩意，故來相決絕。
”唐元稹有《古決絕詞》三首等。這裡的擬作是借用漢唐典故而抒發“閨怨”之情。詞情哀怨悽惋（婉），屈曲纏綿。
汪刻本於詞題“擬古決絕詞”後有“柬友”二字，由此而論，則這“閨怨”便是一種假託了，這怨情的背後，似乎更有著深層的痛楚，無非借閨怨作隱約的表達罷了。故有人以為此篇是別有隱情，無非是借失戀女子的口吻，譴責那負心的錦衣郎的。
2樓：
你既然不珍惜， 別人不必拿自己的熱臉貼你的冷屁股。沒鏡就撒泡尿照清楚自己是什麼樣
3樓：
木蘭花令．擬古決絕詞（清朝，納蘭性德）
4樓：原來是exo啊
《木蘭花·擬古決絕詞柬友》
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？是誰寫的啊？全部詩詞內容是什麼啊？
5樓：活寶檸檬的心酸
“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”出自清代詞人納蘭性德的《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》。
全部詩詞內容是：
《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》
清代-納蘭性德
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
譯文：與意中人相處應當像剛剛相識的時候，應當是甜蜜、溫馨、深情和快樂。你我應該相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你反而卻說情人間就是最易變心的。
我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不心生怨恨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。
擴充套件資料：
1、創作背景：這首詞常被我們當**情詩來讀，在道光十二年結鐵網齋刻本《納蘭詞》裡看到詞牌下邊還有這樣一個詞題：“擬古決絕詞，柬友”，也就是說，這首詞是模仿古樂府的決絕詞，寫給一位朋友的，說明與朋友也應該始終如一，生死不渝。
2、整體賞析：
本詞描寫了一個為情所傷的女子和傷害她的男子堅決分手的情景，借用班婕妤被棄以及唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇的典故，營造了一種幽怨、悽楚、悲涼的意境，抒寫了女子被男子拋棄的幽怨之情。
3、詩句賞析：
“人生若只如初見”是整首詞裡最平淡又是感情最強烈的一句，一段感情，初見的一剎那，永遠是清晰難以忘懷的。
“何事秋風悲畫扇”一句用漢朝班婕妤被棄的典故，說本應當相親相愛，但卻成了相離相棄。
“等閒變卻故人心，卻道故人心易變”模擬女性的口吻寫的，所以從這兩句寫出了主人公深深地自責與悔恨。
“驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨”二句用唐明皇與楊玉環的愛情典故，借用此典說即使是最後作決絕之別，也不生怨。
“何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願”承接前二句句意，從另一面說明主人公情感之堅貞。
4、作者簡介：
納蘭性德（1655－1685），清代詞人，與朱彝尊、陳維崧並稱“清詞三大家”，字容若，號楞伽山人，大學士明珠長子，出生於滿州正黃旗，原名成德。詩文均很出色，尤以詞作傑出，著稱於世。曾把自己的詞作編選成集，名為《側帽集》，後更名為《飲水詞》，後人將兩部詞集增遺補缺，共342首，編輯為《納蘭詞》。
6樓：匿名使用者
納蘭性德寫的《木蘭花令 擬古決絕詞 柬友》。
全詩如下：
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。（通本做“雨罷”。娛園本做“語罷”。）
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
詩人生平：
納蘭性德（1655-1685）原名成德，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗，是清代最為著名的詞人之一，為武英殿大學士明珠長子。他的詩詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽，在整個中國文學史上，也以“納蘭詞”在詞壇佔有光采奪目的一席之地。 納蘭性德性德少聰穎，讀書過目即能成誦，繼承滿人習武傳統，精於騎射。
在書法、繪畫、**方面均有一定造詣。康熙十五年（進士。授三等侍衛，尋晉一等，武官正三品。
7樓：0種豆得瓜
出自納蘭性德《木蘭花令 擬古決絕詞 柬友》
全詩是人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
他的意義是與意中人相處，如果不能像剛剛相識的時候美好而又淡然，沒有後來產生的怨恨、埋怨，那麼一切還是停留在初見時的美好為好
8樓：我代表洛書
納蘭容若（納蘭性德）
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
9樓：沒得感情
是清代詞人納蘭性德寫的。
全文如下：
《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》
清（納蘭性德）
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
10樓：匿名使用者
這句詩出自清代詩人納蘭性德寫的《木蘭花·擬古決絕詞柬友》。
全詩：木蘭花·擬古決絕詞柬友
清代：納蘭性德
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
譯文：與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。
但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。
但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。
擴充套件資料
此詞描寫了一個為情所傷的女子和傷害她的男子堅決分手的情景，借用班婕妤被棄以及唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇的典故，通過“秋扇”、“驪山語”、“雨霖鈴”、“比翼連枝”這些意象，營造了一種幽怨、悽楚、悲涼的意境，抒寫了女子被男子拋棄的幽怨之情。
第一句“人生若只如初見”是整首詞裡最平淡又是感情最強烈的一句。“何事秋風悲畫扇”一句用漢朝班婕妤被棄的典故。扇子是夏天用來趨走炎熱，到了秋天就沒人理睬了，古典詩詞多用扇子的來比喻被冷落的女性。
這裡是說本應當相親相愛，但卻成了相離相棄。將詞情從美好的回憶一下子拽到了殘酷的現實當中。
“等閒變卻故人心，卻道故人心易變”二句：因為此詞是模擬女性的口吻寫的，所以從這兩句寫出了主人公深深地自責與悔恨。納蘭不是一個負心漢，只是當時十多歲的少年還沒主宰自己的命運。
“何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願” 二句化用唐李商隱《馬嵬》詩句，承接前二句句意，從另一面說明主人公情感之堅貞。
“秋風悲畫扇”即是悲嘆自己遭棄的命運，“驪山”之語暗指原來濃情蜜意的時刻，“夜雨霖鈴”寫像唐玄宗和楊貴妃那樣的親密愛人也最終腸斷馬嵬坡，“比翼連枝”出自《長恨歌》詩句，寫曾經的愛情誓言已成為遙遠的過去。
納蘭性德於康熙二十四年（2023年）五月三十日（2023年7月1日）溘然而逝，年僅三十歲（虛齡三十有一）。納蘭性德的詞以“真”取勝，寫景逼真傳神，詞風“清麗婉約，哀感頑豔，格高韻遠，獨具特色“。
“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”出自**？
11樓：黛妮
一、“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”出自清.納蘭性德的《木蘭詞 擬古決絕詞柬友》，意思是——
如果情人之間只像初相識時一樣柔情蜜意，又何來以後的悲傷嘆息？！
二、附原文如下：
木蘭詞·擬古決絕詞柬友
清.納蘭性德
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。(一作：卻道故心人易變)
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。(一作：淚雨零 / 夜雨霖)
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
譯文：與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？
如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。
但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。
三、創作背景：
這首《木蘭花令》常被我們當**情詩來讀，其實只要稍微下一點功夫的話，就會在道光十二年結鐵網齋刻本《納蘭詞》裡看到詞牌下邊還有這樣一個詞題：“擬古決絕詞，柬友”，也就是說，這首詞是模仿古樂府的決絕詞，寫給一位朋友的。現在一般認為這個朋友就是指容若公子的知己，當時另一位詩詞大家顧貞觀。
四、作者簡介：
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也佔有光采奪目的一席。他生活於滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯於王朝國事的典型性。
雖侍從帝王，卻嚮往經歷平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。”富於意境，是其眾多代表作之一。
12樓：一罐芝士兒
出自清.納蘭性德的《木蘭詞 擬古決絕詞柬友》
詩人一開頭便緊急切題，寫異鄉異土生活的孤獨悽然，因而時時懷鄉思人，遇到佳節良辰，思念倍加。接著詩一躍而寫遠在家鄉的兄弟，按照重陽的風俗而登高時，也在懷念自己。詩意反覆跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。
13樓：匿名使用者
人生若只如初見
木蘭詞 擬古決絕詞柬友
(清)納蘭性德
人生若只如初見，
何事秋風悲畫扇？
等閒變卻故人心，
卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，
夜雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣兒，
比翼連枝當日願。
[翻譯]
如果相愛永遠像初識，
就不會出現婕妤怨秋扇的舊事。
當薄情郎輕易變心時，
男女的感情中本來就會出現這類事。
想當初唐皇與貴妃的山盟海誓猶在耳邊，
卻難熬棧道雨聲鈴聲聲聲怨。
現在我身邊的薄倖錦衣郎，
還不如當年唐明皇許過比翼連枝願。
[鑑賞]
牌：原為唐教坊曲，後用作詞牌。最初可見《花間集》中韋莊詞。上下片除第三句外，其餘皆押仄聲韻，也作《木蘭花》。
詞題：這是一首擬古之作。古詩中的《決絕詞》，是以女子的口吻控訴薄情郎，從而表示與之決絕。
唐元稹有《古決絕詞》三首。在納蘭容若的詞集裡，有的版本中詞題為：“擬古決絕詞柬友”，顯然這種“閨怨”是一種假託，。
據專家稱：這是納蘭的特有隱情的表現。
這首詞中有兩個典故。
“秋風悲畫扇”：借用漢朝班婕妤的故事。班婕妤曾是漢成帝的妃子，卻遭到趙飛燕的妒忌、饞害而打入冷宮。
南北朝樑的劉孝焯就曾經寫過《班婕妤怨》：“妾身似秋扇”，於是就用秋扇比喻被遺棄的女子。
“驪山”“淚雨零霖”“比翼連枝”：都是講的唐明皇與楊貴妃的故事。白居易的《長恨歌》已經把這個故事傳頌千古了。
何事西風悲畫扇？--到了秋天，我們夏天用的扇子就捐棄了。如果遇到對的人，初見的美好印象能長久保留，就沒有“西風背畫扇”的悲劇多好啊。
驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣兒，比翼連枝當日願。 ——楊玉環的愛情
納蘭此詞以一失戀女子的口吻譴責負心的錦衣郎。 起句非常新奇，本來兩情相悅，恨不能朝朝暮暮，然而如若知道遲早分離，倒不如保持“初見”時那種若即若離的美好。 然後描繪變心的人往往指責滿懷痴情卻無端被棄的一方首先變心，失戀女子的愛恨情殤可見一斑。
最後引用七夕長生殿的典故，譴責薄情郎雖然當日也曾訂下海誓山盟，如今卻背情棄義！
[作者]納蘭性德（1655－1685）：清詞人。原名成德，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人。
大學士明珠之子。康熙進士，官一等侍衛。善騎射，好讀書。
詞以小令見長，多感傷情調，間有雄渾之作。也能詩。有《通志堂集》。
詞集名《納蘭詞》，有單行本。又與徐乾學編刻唐以來說經諸書為《通志堂經解》。（《辭海》2023年版）
安意如：人生若只如初見 這是一部不甘於淹沒在浩瀚書海中的作品。她似在談詩詞，又似在談風月。
她不拘泥於對古典詩詞字面的理解，也非傳統意義上的簡單賞析，而是一種風格獨特、感情豐富的散文隨筆。她用清麗、感性的筆調，配以優雅、飄逸的插圖，描繪出一幕幕古典詩詞背後唯美、動人的歷史愛情畫卷，引領讀者傾聽一段段經典、震撼的浪漫往事。詩人，詞人，凸現其曠世奇才與至真性情。
初相遇的時候，一切都是美好的，所有的時光，都是快樂的。即使偶有一些不如意的地方，也甘心消受，因為抱著憧憬，所以相信一切只會越來越好。所有的困難，都是微不足道，滿天的星辰，都在你面前失色，我的世界沒有我，全部是你。
我不懂世事的因循，一切美好的東西，為什麼到最後都會發生不可思議的轉變。我不懂浮生的如夢，糾結的愛情，我不懂懷念和遙望的分別，揮手決絕抑或萬水千山，反正絕望不起來也暴烈不起來。
深情的懷舊，原是美好的恍惚，記得的也是幸福，那一刻，彷彿時光倒流，繁花盛開。
溫柔與感動，渴盼與甜蜜，原來只是初初相見。潮生潮滅，滄海桑田，換了人
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