1樓：之懷曼
黑財神修法開示/仁真南嘉上師
今天下午，應**們的請求，**給大家傳授了甚深的黑財神供修法以及香供。
末法時代，眾生福報淺薄，不僅世間財富匱乏，出世間資糧也少之又少。**悲憫**，考慮再三，經過觀察，**們修行比較穩定，信心也比較牢固，因此決定將香秋朗巴的伏藏黑財神修法進行傳授，使**們迅速增長福報資糧，更好地護持弘揚佛法，早日證悟覺性智慧型。
在所有的二十一位財神中，黑財神最為隱密，加持力也最為迅速。在漢地極少有人知道，得到此修法更是難中之難。這也可以說是首次在漢地傳授黑財神修法。
**與此修法有非常殊勝的因緣，因為伏藏大師與瑪智仁波切都是香秋朗巴的共同轉世化身，此黑財神修法是伏藏大師從香秋朗巴的伏藏法中抉擇出來的，瑪智仁波切被認公為是黑財神的化身，而**與他們有著生生世世的父子、師徒關係，因此這種近傳加持力是不可思議的。
有緣得到此殊勝的修法，大家興奮不已，對上師的感激之情無以言表，只有以實際行動精進修持，為弘揚佛法貢獻力量，才能報答師恩佛恩。
全文請見--》神秘**：黑財神最為隱密，加持力也最為迅速。。。
2樓：務白雲
黑財神藏名「藏拉那波」，乃是東方佛里的金剛不動佛。為了利益娑婆眾生解脫窮困之苦而化現，在密宗認為，黑財神是五姓財神中施財立即見效的財神，甚至稱他為財神王。
黑財神乃是五方佛之東方金剛不動佛，為利益娑婆眾生擺脫窮困的苦惱所做的化現。 身青黑色，故名。主要功德為驅除所有違緣的糾纏，並使一切善願都能心想事成，圓滿無礙。
此尊身形矮胖，大肚福相，紅發黑膚**，三目圓睜，發鬚眉赤紅如火，頭戴寶冠，以珠寶瓔珞、以八龍王為飾，***上豎，輝光靠背，粗體大腹，右手擎盈血顱器於胸，左手捉吐寶鼠，兩足以右曲左伸姿威立， 踏於黃色持財天之背，安住蓮花月輪座上。 黑財神身青黑色象徵以勝義中遠離一切遍計所執，即是意金剛自性，為自性淨無垢。 以不動佛冠為頭飾表具不動佛之大悲所幻之意；**無遮表大悲，且寓意赤條條無牽掛，一塵不染，一切無所障礙，衝卻了汙濁色塵；持顱器表悲心所業；抱灰鼬表滿足眾生求財之慾願。
修持黑財神法門，可獲其庇佑，消除怨敵、偷盜、病魔等障，使諸受用財富增長。
編輯本段宗教意義
黑財神黑財神是由古印度財神(梵名庫別拉)演化而來的。藏語稱他「贊布綠那布」，意即黑財神。他的形象很簡單，身體呈青黑色，一面二臂。
面部三隻眼。頭頂飾火焰，是憤怒的象徵。全身赤裸，表示他衝破塵網，出離三界。
脖子上掛著一條蛇。左手抱乙個大鼠鼬，象徵擁有財寶；右手託乙個骷髏碗，象徵幸福。他兩腿弓立，右腿伸，左腿屈，足下踩乙個俯臥男人，也是**的。
黑財神為五姓財神之一，頭戴五葉寶冠，束葫蘆形髻，一面三目，濃眉揚起，鼻翼怒張，咧嘴呲牙，齦牙外露。左展立姿，全身袒露，胸肌飽滿，腹部圓鼓，四肢粗短；頸飾項圈、腰繫纓絡珠串、手腳腕與臂膀皆飾釧鐲，裝飾華美細膩。左手握碩肥吐寶鼠，口含寶珠，以示能吐出無窮盡的財寶；右手當胸托嘎巴拉碗，代表降服各種業障；一條長蛇披掛於胸前，交纏於下腹部呈結狀。
下踩男魔像之面容、頂髻、衣褶皆刻劃入微，特別是衣紋曲線繾綣流暢。台座為單層仰蓮覆辦，蓮瓣寬大，瓣尖微翹，台座後面則鐫刻卷雲紋。材質為黑石雕塑，髮髻髹飾紅綵；整體刻工細膩入微，形象生動威猛充滿力量，體現了17世紀藏中高超的工藝表現。
編輯本段供奉
誠心供養黑財神，能使信徒財源廣進，驅除一切違緣，消除一切困厄，如能發無上菩提心，則福報更不可限量。如求偏財、橫財之信徒供養黑財神，則更為靈驗。如五行缺金和餓金命的信徒，可請貼金黑財神，因黑色五行屬水對於五行缺水和餓水命的信徒，供養黑財神尤為適合。
黑財神的擺放位置：如果和黑財神有緣，把黑財神請到家中供奉，在五行方位中，只有北方對應黑色，最好就是擺在家宅的北方，亦可供奉於西北方向。
編輯本段傳說
相傳古印度有一小國主公，因國庫空虛，財政困難，百姓難以維生，在走投無路欲投江自盡之時，水中現一黑色六歲童子，問明原委後，將致富之法傳予國王，並在樹邊化現一間水晶關房，囑國王在裡面修行六個月，過了二個月，國王因未見功效，失望之餘想再尋短見，黑色童子又化現在他面前，囑之將大功告成，當國王再入屋內時，裡面充滿珠寶，此黑色童子即黑財神也。黑財神身形矮胖，大肚福相，紅發黑膚**，三目圓睜，須鬚眉赤紅如火，頭戴寶冠，以珠寶瓔珞，蛇飾為莊嚴，右手託盈血顱器於胸前，左手握吐寶鼠，雙足右由左伸，以威立姿踏於黃色財主（持財天）背，安住蓮花月輪座上。此法門，以窮人，下層階級，獨居之行者易於相應，若心中長存善念，黑財神加持將是永遠弗失。
持誦本尊咒，能足財寶，免除窮苦，以及一切經濟壓迫，如摩尼珠，事事如意。
財神咒的功德利益
3樓：星語
黃財神咒
唵 贊巴拉 扎連達耶 梭哈
因其身膚黃色，故稱為黃財神。相傳黃財神過去是位菩薩，早已修證五道十地。昔日 釋尊 在中印度摩陀國之靈鷲山講說 大般若經 義時，諸方魔鬼神怪前來阻礙，令山崩倒塌，此時黃財神奮勇現身庇護，使得眾多聞法比丘安然無恙。
後來 釋尊 囑黃財神皈依佛法，助益一切貧苦眾生，走佛教之路，逐成為大**神。修持黃財神法、持誦其密咒，可獲得黃財神庇佑，能增長福德、壽命、智慧型、物質及精神上之受用，財源茂盛，免除貧窮。修持黃財神法者，需發無上菩提心，勤行布施，廣結善緣，萬勿貪慳，心誠如一，發願救度一切眾生於貧困，則福德更不可限量，以此發心來修財神法，才能夠得到圓滿富足。
白財神咒
唵 貝瑪 卓達 阿里呀 針巴拉 司達呀 吽呸紅財神咒
嗡 藏巴拉 藏煉札呀 達拿美迪 舍依梭哈
很重視紅財神的密修方法及教言。
黑財神咒
唵 英乍尼 木看 乍瑪利 梭哈
黑財神藏名(臧哈納玻)，乃是五方佛裡面的東方金剛不動佛，為了利益娑婆眾生能脫離窮困之苦惱而化現，主要為驅除所有惡運糾纏，並使一切善願都能心想事成圓滿無礙。據蓮華生大士所說，金剛手菩薩在北方夜叉淨土世界，將此黑財神法門傳給空行母，並要求空行母再傳給恆常心存善念的幸運者。其後這些修持法門由二位成就的上師，取自殊勝的寶石內。
此法門，以窮人，下階級，獨居之行者易於相應，若心中長存善念，黑財神加持將是永遠弗失。
綠財神咒
嗡 藏巴拉 藏煉札呀 梭哈
綠財神，為東方不動佛之化身。
密宗的黑財神和大黑天財神是乙個嗎？
4樓：小水箱子
黑財神應該是本尊不是**，網上資料說是出自《密集》，不動如來的化身。
大黑天是觀音菩薩化身的**，有很多不同的形象。
他們不是乙個。大黑天是出世間大**觀音的憤怒化身，本身是菩薩，而黑財神是五色本尊之一，是世間**。
資料黑財神藏名「藏拉那波」，乃是東方佛里的金剛不動佛。為了利益娑婆眾生解脫窮困之苦而化現，在密宗認為，黑財神是五姓財神中施財立即見效的財神，甚至稱他為財神王。
黑財神乃是五方佛之東方金剛不動佛，為利益娑婆眾生擺脫窮困的苦惱所做的化現。 身青黑色，故名。主要功德為驅除所有違緣的糾纏，並使一切善願都能心想事成，圓滿無礙。
此尊身形矮胖，大肚福相，紅發黑膚**，三目圓睜，發鬚眉赤紅如火，頭戴寶冠，以珠寶瓔珞、以八龍王為飾，***上豎，輝光靠背，粗體大腹，右手擎盈血顱器於胸，左手捉吐寶鼠，兩足以右曲左伸姿威立， 踏於黃色持財天之背，安住蓮花月輪座上。
黑財神身青黑色象徵以勝義中遠離一切遍計所執，即是意金剛自性，為自性淨無垢。 以不動佛冠為頭飾表具不動佛之大悲所幻之意；**無遮表大悲，且寓意赤條條無牽掛，一塵不染，一切無所障礙，衝卻了汙濁色塵；持顱器表悲心所業；抱灰鼬表滿足眾生求財之慾願。 修持黑財神法門，可獲其庇佑，消除怨敵、偷盜、病魔等障，使諸受用財富增長。
黑財神是由古印度財神(梵名庫別拉)演化而來的。藏語稱他「贊布綠那布」，意即黑財神。他的形象很簡單，身體呈青黑色，一面二臂。
面部三隻眼。頭頂飾火焰，是憤怒的象徵。全身赤裸，表示他衝破塵網，出離三界。
脖子上掛著一條蛇。左手抱乙個大鼠鼬，象徵擁有財寶；右手託乙個骷髏碗，象徵幸福。他兩腿弓立，右腿伸，左腿屈，足下踩乙個俯臥男人，也是**的。
大黑天**神大黑天（梵語：mahākāla，藏語：gonpo）又意譯為大黑、大時、大黑神或大黑天神等，或者直接音譯為摩訶迦羅、莫訶哥羅、瑪哈嘎拉等名稱。
該神本是婆羅門教濕婆（梵語：shiva，梵語又名： maheshvara，即大自在天）的變身，後為佛教吸收而成為佛教的**，特別是在密宗中大黑天是重要的**神。
藏傳佛教認為大黑天是毗盧遮那佛（梵語：vairocana，藏語：nam par nang zhe，或稱為大日如來）降魔時呈現出的忿怒相。
大黑天是梵語「瑪哈嘎拉」的意譯，又譯為「救怙主」，藏語稱「貢保」。他原是古印度的戰神，進入佛教後，頗受密教崇奉。藏密說他是觀世音菩薩化現的大**。
東密說他是大日如來降伏惡魔所現的憤怒藥叉形象，位居諸大**神之首。在藏密中，他既是**神，同時也是密宗修法所依止的重要本尊。據說他的修法《大黑天神秘密成就次第》十分秘密，不是入室**不得傳與。
大黑天在密教裡受到重視，原因是他具有四種特性，也就是四種保護眾生的功德。其一，相傳他有無量鬼神眷屬，他們都長於飛行和隱身，能在戰爭中保護那些祈求的眾生，所以他又被奉為戰神。其二是廚房神，他能保護眾生食物豐足。
據唐僧義淨《南海寄歸傳》載，當時東南亞及我國南方百姓廚房和倉廩多供奉其塑像。其三，相傳他與他的眷屬七母天女，能賜予貧困者福德，所以又有福德神之稱。其四，相傳他常守護亡人墳墓，故又得名冢間神。
由於具備這些功德，他在**和蒙古的信徒中具有廣泛的影響。
值得一提的是大黑天以戰神的特性還深受內地封建統治者信奉。元朝時藏密開始傳入內地，大黑天首先得到了忽必烈的崇信，成為蒙古軍隊的保護神。蒙軍征戰時常把他帶在軍中，作戰前必先祈求於他。
據說蒙古軍隊一次在攻打一座宋城時，城中將士突然看到天兵天將布滿天空，宋城不戰而降，說是大黑天所顯的威靈。清朝時，滿族人因受蒙古信奉藏傳佛教的影響，對大黑天也十分崇信。據說皇太極曾得到了一尊元朝末年從五台山輾轉流落到蒙古察哈爾部的純金製作的大黑天像，特建廟(實勝寺)供奉。
清朝入關後，北京等地大建大黑天廟，最明顯的例子是北京東城區南池子大街內的「瑪哈噶喇廟」。它原是睿親王多爾袞私邸,多爾袞消爵後，康熙帝即令改為喇嘛廟，供奉大黑天。
大黑天的形象有多種，常見的有二臂像、四臂像、六臂像。因為這三種形像各有特色，且各自供奉也很普遍，下面分別加以介紹。
二臂大黑天〓身體呈青黑色，三目圓睜，鬃毛豎立，頭戴五骷髏冠。二臂在胸前，左手託骷髏碗，碗內盛滿人血；右手拿月形刀，兩臂中間橫置一根短棒。雙腿站立，背後是熊熊火焰。
四臂大黑天〓也是青黑色身體，頭飾五骷髏，三目。但脖子上掛有一串人頭，腰間圍有虎皮。他的四臂中，中間兩臂執物與二臂像相同，左骷髏碗，右月形刀；另兩手執物是：
左手舉一把三叉戟，右手拿一把寶劍，兩手都在兩邊。他是坐勢，兩腿向內微曲，為安樂座。腳下踩著兩個異教徒。
六臂大黑天〓是大黑天最常見和最圓滿的一種形象。比起上面二種來，不僅手臂多了，身上裝飾也複雜得多。他身體呈藍色，著虎皮，項掛50人頭骨大念珠，戴五骷髏冠。
在他身上有許多蛇，頭頂以蛇束頭髮，脖子上有一條大花蛇直垂下來，手腕和踝骨也都纏著黃白相間的蛇，這些裝飾都是表示對龍王的降伏，同時也增添了他恐怖、憤怒的氣氛。他的6隻手都持有物，中間兩手置胸前，也是左人骨碗，右月形刀，其餘四手分開：上面一雙右手拿人骨念珠，左手拿三叉戟，表示他要戳穿天上、地面、地下有情的關係；這兩手還同時張開一張象皮，表示驅逐無明。
下面一雙右手拿手鼓，以勾召女妖，將其制伏；左手拿索，一端是金剛杵，一端是鉤子，表示勾縛一切妖魔。站立姿勢，右腿屈，左腿伸，兩足踩在象頭天神的胸腿上。象頭天神呈白色，是北方的財神，呈仰臥式，頭向後，左手拿人骨碗，右手拿蘿蔔和一袋餅。
據說這位天神原很殘暴，被大黑天降伏後，便用這種姿勢侍候他。主尊身後有火焰背光。
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如何令隨喜的功德，超勝行善者的功德
隨喜功德 我們要學，在這個大時代，不能學隨喜，日子怎麼過。但是我們隨喜能積一點福德，不是功德，為什麼是福德？我們有妄想分別執著。菩薩隨喜為什麼成就功德？這法身菩薩，他們沒有起心動念，沒有分別執著，所以隨喜成就全是功德。這隨喜從哪來？恆順眾生，他是隨喜十法界，上面能夠隨喜一切諸佛如來，所表的不同的法門...