1樓：
念佛的十大功德利益
一、晝夜常得諸天大力神將並諸眷屬**守護。
在《阿彌陀經》或者其他淨土經典裡，都講到念佛之人會得到佛菩薩和龍天鬼神的護念，佛陀在涅槃的時候，諸天、修羅、藥叉等等全都發願說，在冥冥當中，以行樂道，布施念佛的人。所以在座各位只要保持精進念佛的心，好好念佛，冥冥之中自有龍天護佑。
二、常得二十五大菩薩，如觀世音等，及一切菩薩，常隨守護。
大家知道，西方極樂世界就是阿彌陀佛教化的淨土，像觀世音菩薩、大勢至菩薩等諸大菩薩，都是阿彌陀佛隨行的菩薩。所以我們念佛的時候，可以得到諸大菩薩的護佑，因為大家知道，菩薩發了乙個願，就是上求佛道，下化眾生。像觀音菩薩，以三十二應身度無量眾生，各位虔誠念佛，一定會得到菩薩的護佑。
三、常為諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明攝受此人。
這剛好契合了彌陀本願，大家知道阿彌陀佛發了四十八願，只要是念我佛名號的，都可以得到阿彌陀佛相應的願力的加持，這是彌陀本願。
四、一切餓鬼，若夜叉、羅剎，皆不能害；一切毒蛇毒龍，悉不能害。
當我們有了念佛的功德，有了諸位天神、菩薩的護佑，有了佛光的加持，自然一切的鬼神、羅剎啊、怨賊等等都會遠離。念佛的人，不會遭到**眾生的侵害。
五、一切火難、水難、冤賊、刀箭、牢獄、杻械、橫死、枉死，悉皆不受。
佛法講「一切唯心造」，就是我們所遭受的命運，都是自己內心的顯現，如果乙個人心懷貪婪、嗔恨等種種不善的心念，他就招感惡的境界；念佛的眾生，他的善業召感的必是平安、吉祥等具有福報的境界。所以，念佛的眾生能夠轉變自己的心念，通過念佛名號，能夠與彌陀巨集願相應，就會遠離橫死災害，這個也是念佛的功德。
六、先所作罪，皆悉消滅，所殺免命，彼蒙解脫，更無執對。
我們每個人來到這個世界，可能都是被自己的業力所牽引，雖然過去世做過一些功德，讓我們能夠得到人身，但是因為我們的無明，更是造作了無量罪業。怎麼能夠消除業障呢？念佛一聲，滅無量重罪，何況是連續七天的精進念佛。
所以，乙個精進念佛的人，能夠通過念佛的功德，懺悔的功德，使宿世惡業得到削減乃至消滅，自己就更加容易走向解脫。
七、夜夢正直，或復夢見阿彌陀佛勝妙色身。
大家以前不念佛的時候，都會做夢吧？可能夢境有好有壞，是各種幻想或者慾望所顯現，那麼念佛以後，有沒有做過吉祥的夢？如果你平日念佛特別精進，心中沒有其他雜念，就能召感吉祥的，有瑞相的夢。
我身邊就有老菩薩夢見過佛陀金身，這是吉祥的夢。
八、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
大家想想，如果乙個人沒有顛倒妄想，全心全意只在一句佛號上，心與諸佛的功德相應，那肯定心生歡喜，是吧？我們心的狀態，對身體的影響非常大。如果乙個人心常歡喜，自然顏色光澤，氣力充盛，也就是說，念佛剛開始是改變我們的情緒，心態，甚至能夠做瑞夢。
慢慢的，會讓我們身體由內而外更加健康，一些疾病也會痊癒，乃至極難醫治的重症也會不知不覺中得到改善。
九、常為一切世間人民恭敬供養禮拜，猶如敬佛。
乙個精進念佛、心中有佛的人，他身上自然有一種莊嚴、超然脫俗的氣質。念佛人得諸佛菩薩、龍天**的護佑，惡緣遠離，他的內心會變得特別的慈悲，令人感到親切，而且他氣力增盛，氣色非常好，相貌也柔和，這樣具有諸多功德的人，是不是會得到大家的恭敬呢？
十、命終之時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛及諸菩薩聖眾，手執金台，接引往生西方淨土，盡未來際，受勝妙樂。
前九種講是現世功德，第十種就是我們在此生的修淨土法門最終的目的，最終的願望——命終之後往生西方淨土。我們被佛菩薩接引到西方淨土以後，與賢聖為友伴，能夠速成佛道，並且享受勝樂，不再遭受輪迴之苦。
2樓：法藏
如果乙個人，從一生下來，每天走一千里路，連續走一千年。，，如果用七寶，布滿他這一千年所走過的路，，，用這麼多的，七寶，去供養佛菩薩，你說，這樣的功德大不大？，，但這樣不可思議的功德，不如，至誠念一句：
南無阿彌陀佛。無量壽經雲：若有有人得此佛名號，歡喜信樂，乃至以念，當知此人具足無上功德。。
彌陀經云：念阿彌陀佛，得十方恆河沙數諸佛，護念！
乙個故事告訴你，勸人念佛的功德有多大
3樓：匿名使用者
翥暴死。至復陰府見閻羅王。制
王曰據案簿。曾
bai勸一老人念佛。已生淨du土。zhi君承此福
。亦合生dao淨土。故召來相見。
翥曰。先許金剛經萬卷。巡禮五颱。
未欲往生。王曰。誦經巡禮。
固為好事。不如早生淨土。王知志不可奪。
乃放還。以此知。勸人修者非徒往生。
又感動幽冥也。
——《龍舒淨土文》
唐代有一位居士，叫房翥。他有一天暴死(就有一點像我們講的猝死)，於是閻羅王把他找去了。
閻羅王一見他，還很客氣，笑眯眯地說：「我看君的案卷(還恭敬地稱呼他為君)，君曾經勸乙個老年人念佛，那位老人已經生到淨土了。君承此福德，也合生淨土，所以特別將你召來相見。」
房翥聽到後說：「噢，我還有願沒完成，我曾發願念萬遍《金剛經》，還要朝五台山，是不是等我願滿了，再到淨土去？現在還不想往生。」
閻羅王說：「念《金剛經》、巡禮五台山固然好，但不如早生淨土好。」
這是《龍舒淨土文》裡所記載的事情，就表明你勸乙個人念佛，你就可以往生；而且這樣的一樁事情能夠感動幽冥，連閻羅王都很恭敬讚嘆。
4樓：8萬4千法門
八萬四zhi千法門，門門dao都是要斷惑證內真，這是我們自容己一定要肯定，決定做不到。這個不是假的，決定做不到。那怎麼辦？
唯一的一條路，就一條生路，除這條沒有第二條路——「信、願、持名」。你相不相信？還是不能完全相信，願心是有，這個世界還沒有辦法離開，情執很重，這怎麼辦？
最好的方法就是深入經藏。經藏就指這一本《無量壽經》。黃念祖老居士的集注。
用古人的方法，「一門深入」，「讀書千遍」。起什麼作用呢？把我們的煩惱，妄想打掉，堅定信心，堅固願心，讓這句佛號二六時中不間斷，這叫拼命。
如果不走這個路子，這一生沒有辦法脫離輪迴。不脫離輪迴，這個裡頭冤冤相報，沒完沒了。你喜歡的人，你討厭的人，全是冤親債主，不知道有多少！
眼前是你遇到的，緣成熟的，跟你有緣；沒有遇到的，不知道有多少，你應付不了。應付不了就得生生世世。所以我們把這些放下，把阿彌陀佛請到心裡來，念念不忘阿彌陀佛，念念不離阿彌陀佛，我們才有救啊！
完全依靠阿彌陀佛四十八願，往生西方淨土，再也不能夠懷疑了。遇到一切人，勸他念佛，這就是無上的功德。
5樓：匿名使用者
勸人念佛也是行善，可以做，親近彌陀無限好，南無阿彌陀佛
為什麼念佛號功德那麼大
6樓：水元素
因為佛在因地
修行的時候發過願，而這些願也都圓滿成就了。
法藏比丘版知道末法時代眾生「外權障多，善根淺」很難通過自己修行來脫離六道輪迴，更別說是成佛了，所以為了實現乙個度眾生的方便法門，法藏比丘通過自己點點滴滴，流血流汗的修行，積累成佛所需要的功德，發大願為眾生，生生世世不忘記自己的偉大使命，就這樣整整修行了五個劫。
這位法藏比丘就是後來普度眾生的「阿彌陀佛」，成就無量光壽佛後就把因地修行的無量無邊功德都加持在這句「南無阿彌陀佛」六子洪名上，雙手奉上送給一切眾生持念，所以眾生只要專心持念就有了「阿彌陀佛」的功德。
感知了佛的用心良苦，我們要懷著感恩的心來持念名號，要知道這是很不容易的，我們更不可只顧著自己念佛積累功德卻不回向給其他眾生。回向給其他眾生，他們也會得到功德能早離惡道之苦，然而你的功德一絲不少，猶如一盞明燈點亮千萬盞明燈。
7樓：匿名使用者
個人體會，僅供參考：
諸佛本願故。諸佛在因地皆發利益眾生的大願，現諸願成就故，故能給專眾生願力屬的加持。
眾生攝心故，妄念不生，不攀外塵，與本性相應。在《罵意經》中世尊曾經告訴大家：「作百佛寺。
不如活一人。活十方天下人。不如守意一日。
人得好意。其福難量。」救活十方天下的人，都不如人守意一日。
人如果能發善意，其福難量。這是為什麼呢？為什麼僅僅有了善念比救一切人的性命還要有福報呢？
其實我們只要知道因緣果報的道理就清楚了。華嚴經又說：心如工畫師，能畫諸世間；五蘊悉從生，無法而不造。
眾生如不念佛號，則念三毒畫六道。所以有念佛號有無量功德，能超越生死苦海，最少也能種成佛之因。
8樓：
阿彌陀佛！
一切功德之中，成佛的功德最大。
念佛法門是成佛最簡單、最快速、最穩當、最方便、最究竟的，故佛號的功德最大。
9樓：法藏
為什麼：因為，這是，無量恆河沙數，諸佛，都這麼說。。。我們，信佛專，，就，百分之百，屬相信，佛是，真語者，實語者，。。。
我們所能做的就就是，老實念佛。即使妄心，持佛名號，念一佛名，換除百千萬億妄想雜念，這就是，佛號不可思議的道理！南無阿彌陀佛。。。
念佛有何功德利益？
10樓：法藏
《無量壽經》雲：佛告彌勒：『其有得聞彼佛名號，歡喜踴躍，乃至一念，當知此人，為得大利，則是具足無上功德。.
什麼是無上功德？就是成佛的功德！
《觀無量壽經》雲：若念佛者，當知此人，則是人中分陀利華。觀世音菩薩、大勢至菩薩，為其勝友。當坐道場，生諸佛家。
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