1樓：
「隨喜功德」，我們要學，在這個大時代，不能學隨喜，日子怎麼過。但是我們隨喜能積一點福德，不是功德，為什麼是福德？我們有妄想分別執著。
菩薩隨喜為什麼成就功德？這法身菩薩，他們沒有起心動念，沒有分別執著，所以隨喜成就全是功德。這隨喜從哪來？
恆順眾生，他是隨喜十法界，上面能夠隨喜一切諸佛如來，所表的不同的法門，下面能隨喜十法界眾生。成就什麼功德？成就六根在六塵境界裡頭，看得清楚，聽得清楚，樣樣清楚明白是智慧型，自性本具的般若智慧型現前了，心如如不動，如如不動是真心。
諸位要知道起心動念是妄心，分別執著是妄中之妄，嚴重的妄心，這個妄心造業就是六道輪迴。隨喜用真心不用妄心，就是功德；用妄心不用真心就是福德。善的是福德，惡的是三途，所以三途跟三善道，同樣的沒有意義。
三途是消苦業，消惡業；三善道是消善業，都是消業的，所以它是平等的。換句話說善惡業都不能造，造了就是造輪迴業。輪迴是善惡都包括，染淨善惡，我們天天幹這些。
為什麼你不能脫離六道，你天天在造六道的業；換句話說六道你天天在增長，你怎麼能出離六道。
斷惡不著斷惡的相，修善不著修善的相就對了。斷惡修善一定要幹，隨喜，不著相就是功德，不起心不動念不分別不執著，大修行人，真修行人，法身菩薩。隨喜功德是講日常生活當中，時時刻刻念念都是提公升自己的境界，法喜充滿，真的常生歡喜心。
文章恭錄—2014淨土大經科註第7集
2樓：因緣法
當你起了這種心的時候，已經不可能超越了，因為隨喜的真心已經沒有了。
當你對某種善心真心感到特別好，特別對眾生有利益而真心隨喜的時候，如果行善者反而沒有你的心真，那麼，隨喜的功德就有可能超勝行善者的功德。
3樓：匿名使用者
以清淨平等覺心隨喜，阿彌陀佛！
隨喜可以得到功德嗎，隨喜別人放生的功德 ，然後可以回向這種隨喜得到的功德不？應該怎麼回向這種不勞而獲的功德
隨是隨著或者說跟隨，喜是喜歡或者說歡喜，功是功能，德是德行，具體實際與佛法相應做的善事即為功德。隨喜功德就是看見他人有功德，自己亦感歡喜，而亦有功德，是隨喜本身之功德。阿彌陀佛僅供參考。 無盡意 打個比方，也就是用分別計較得失的心來行布施，就是福德而不是功德。真正的布施，是無相布施。內沒有布施的人，...
如何同行善友的功德與經驗四，佛法這束
棉言麻語 保護合法 制止非法 遏制極端 抵禦滲透 打擊犯罪 堅決貫徹黨的宗教工作方針，要把握宗教問題的 五句話 基本原則。即 保護合法 制止非法 遏制極端 抵禦滲透 打擊犯罪 五句話 基本原則是相輔相成的有機整體，相互作用 步步推進 缺一不可。以虔誠恭敬之心念佛，知道這句佛號這麼寶貴，知道念佛已得救...
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