有朋自遠方來,不亦樂乎四海之內皆兄弟也己所不欲,勿施於人德不孤,必有鄰禮之用,和為貴

時間 2021-05-05 19:23:38

1樓:匿名使用者

有朋自遠方來,不亦樂乎?出自《論語》學而篇第一。是說我們有遠道而來的朋友,通過跟他們接觸我們能知道更多的知道知識和見聞,這不是一件很快樂的事情嗎?

四海之內皆史弟也。出自《論語》顏淵篇第十二 。司馬牛與子夏說:

別人都有兄弟,只是我沒有。子夏說:我曾聽說過『死生有命,富貴在天』這句話,對於品德高潔、德行高尚的君子,只要嚴肅認真對待所做的事情,不出差錯,對人恭敬面合乎禮的規矩,那麼,普天之下的人都是自己的兄弟。

因此對於君子來說,何愁沒有兄弟呢?

已所不欲,勿施於人。出看成《論語》顏淵篇第十二。全文的意思是:

出門辦事時待人接物如同去對待貴賓,使喚百姓時如同對待國家重大的祭祀。自己不願做的事情,不要強加到別人身上;要做到在國家的朝堂上沒有人對自己有怨氣;在封地裡也沒有人怨恨自己。

德不孤,必有鄰。出自《論語》里仁篇第四。意思是:有道德的、有德行的人是不會孤立的,這樣的人一定會有思想一致、志趣一致的人與他相處。

禮之用,和為貴。出自《論語》學而篇第一。意思是:禮這種典意制度和道德規範的應用,是以和諧主目的,才會顯得可貴。

2樓:心本同源

如果世界所有人都能夠感受這短短幾句話中包含了孔子人生在經歷挫折仍然能夠保持良好心態,才能夠發出如此既簡單又深刻的感受,那我們的世界將是人類歷史上最美麗的時刻。個人觀點,僅供參考。

「有朋自遠方來,不亦樂乎」、「四海之內皆兄弟也」、「己所不欲,勿施於人」、「德不孤,必有鄰」、「禮

3樓:之迎曼

a試題分析:聯絡所學知識可知,①平等團結、②友好相處、④和平發展都能體現出人文奧運的理念;③以禮治國這是孔子思想中落後和保守的部分,他強調的是等級秩序不能反映人文奧運的理念,故此題應選a項。

點評:對儒家思想的綜合認識

(1)儒學在中國傳統文化中取得主導地位的原因:①其理論宣傳天人感應,講究道德規範(綱常、忠孝、等級等),提出大一統,適應了封建**主義**集權的需要。②儒家思想強調人們對社會的關注,具有強烈的社會責任感,也為廣大民眾所追求與信仰。

③儒家思想不竭的生命力還在於它能不斷吸取其他思想的先進部分,也能根據社會發展的需要進行適應性的調整,故為統治者所推崇。

(2)儒學的現代價值:儒家的道德意識、大一統思想、民本思想、和諧思想、義利觀等,對維護中華民族統

一、增強歷史的使命感和責任感,謀求社會的共同發展、保護生態環境和建立和諧社會都不無裨益。

(3)儒家思想的世界影響:儒家思想在世界上產生了廣泛影響,成為中國文化的象徵;在東亞、東南亞乃至歐洲影響巨大。

(4)儒家思想的消極方面:它是封建文化的主體,倡導的「三綱五常」的道德戒律束縛人們的意志和人格,促使保守、封閉的民族性格形成,不利於民主和科學精神的形成;宣揚的封建禮教和束縛婦女的戒律,負面作用非常明顯,宣揚的等級制度、愚忠愚孝更應該拋棄。對這些內容應該加以批判和否定。

(5)正確對待包括儒家思想在內的中國傳統文化:古為今用,批判繼承;反對絕對肯定和絕對否定。總的原則是取其精華,去其糟粕;要繼承和發揚儒家傳統文化中的寶貴遺產。

《論語》是儒家經典著作之一,其中的一些經典名句,如「有朋自遠方來,不亦樂乎」、「四海之內皆兄弟也」

4樓:漜橃

d試題分析:該題考查傳統文化的基本特徵,a觀點錯誤,民族文化會隨著社會實踐的變化而變化;b錯誤,傳統文化是民族生存的精神根基,但不是基礎,基礎是物質資料的生產,c觀點錯誤,對於文化的價值的判斷要具體問題具體分析;題幹說《論語》是儒家經典著作之一,其中一些經典名句至今仍家喻戶曉,說的是優秀的傳統文化具有相對穩定性,至今對我們還有影響,說明優秀的傳統文化具有強大的生命力,故答案應選d。

誰知道怎麼翻譯 有朋自遠方來不亦樂乎

獨孤de俠客 有朋自遠方來,不亦樂乎 按字面上來解釋就是 看到從遠方來的朋友,也是一件很令人欣喜的事。這句話也可以引申,但小弟以為僅按字面上來解釋即可,過度引申恐離題較遠,亦有失原意。只是我們必須將孔子那個時代的背景,一齊考慮進去。那時科技並不像現在這樣發達,城鎮之間的交通及人與人之間的交往,也相當...

指出有朋自遠方來不亦君子乎可以為師矣匹夫不可奪志也的古今異義詞並解釋

有志同道合的朋友從遠方來,不也愉快嗎?現在這句話常被用以對遠道而來的朋友表示歡迎。 雲遮世說的生活 匹夫古代指平民中的 下士 男子,東漢以後 亦泛指平民百姓。左傳 昭公六年 匹夫為善,民猶則之,況國君乎?韓非子 有度 刑過不避大臣,賞善不遺匹夫。漢 班固 白虎通 爵 庶人稱匹夫者,匹,偶也,與其妻為...

有朋自遠方來,不亦樂乎,出自那裡?那種釋義更準確

我不是阿湯哥 出自 論語 學而篇 有志同道合的朋友從遠方來,不也很愉快嗎?現在這句話經常被用以對遠道而來的朋友表示歡迎。近處的朋友來看你很容易,遠處的朋友來看你就難得了,志同道友,更為難得了。無論怎樣,都應該感到高興與感激。 同心為朋,物以類聚,人以群分,志同道合者為朋故這裡的彭值得是孔子心中與其一...

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