1樓：匿名使用者
1.季羨林先生：為一個年輕學子看行李
冰心老人：病魔纏身仍關心年老病人的狀況
2.冰心雖然離我們遠去了，但留給我們的是高尚的人格和博大的愛心。
3.季先生的人格魅力在學子心中留下的投影。
4.先成為一個優秀的人，然後成為一個優秀的新聞人，最後自然地成為一個優秀的節目主持人。
5.先成為一個優秀的人,再成為一個優秀的讀書人,最後成為一個優秀的事業家
2樓：百元明華爵
首先我想解答你的第2個問題先,我個人認為人格不是最高學位,最高學位是道德規範,一個人如果沒有良好的道德品行(不是道德品質)是不可能有人格的,甚至不能稱之為人.我舉個例子,道德品行是你的大學文憑,而人格是你在大學畢業後頒發給你的一個優秀學生獎.另外我還要說明,如果一個人沒有文化基礎,道德規範,社會責任,家庭義務,人格是空談.
下面我說下如何理解人格才是最高學位,這個理解我們可以說每個人到標準不同,如果一個人要是事實的對自己高標準嚴要求,那就要追求人格是最高學位,是追求而不是標榜人格,特別要強調的是人格是別人賦予自己的,而不是自己頒發給自己的,自己頒發給自己的"人格"叫自負.另外特別說明下這叫:哲學人格.
還有現實人格,比如你是黑人,美國人對你有歧視,你可以說:他不尊重我的人格,這叫:現實人格.
你文章中提到的是哲學人格.
現在我反過來解決你的第一個問題怎樣才能成為"優秀而大寫的人"首先我告訴你,這個問題是一個偽命題,優秀而大寫的人,根本就沒有.如果有,那你怎麼解釋"學海無涯"?這個優秀和大寫的人,還是在別人眼裡的你也許會成為這樣的人,如果有一天你自己已經認為自己是這樣的人了,恐怕你的年齡和威望以及社會地位都已經很高了.
(如果你謙虛的話)要想去努力成為這樣的人,我可以給閣下的見解是規範自己的行為,劃分自己的道德觀念,學會忍耐不公平待遇,在自己犯錯誤的開始就馬上有意識自己的行為錯誤,不偽善,不違心,爭取生活心態平淡.以上內容是我對閣下問題的拙見,希望對你有所幫助.
3樓：蔣友易營延
冰心老人被病魔纏身仍關心年老病人的狀況
9.冰心雖然離我們遠去了，但留給我們的是高尚的人格和博大的愛心。
10.先成為一個優秀的人，然後成為一個優秀的新聞人，最後自然地成為一個優秀的節目主持人。
11.先成為一個優秀的人,再成為一個優秀的讀書人,最後成為一個優秀的事業家.
12.“樂於助人”、“助人為樂”的雷峰高尚的靈魂會永遠進駐在我們的心底，不斷催促著我們奮進
季羨林先生：為一個年輕學子看行李
冰心老人：病魔纏身仍關心年老病人的狀況
4樓：我可沒我就是
①很多年以前，有一位學大提琴的年輕人向20世紀最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優秀的大提琴家?
②卡薩爾斯面對雄心勃勃的年輕人，意味深長地回答：先成為優秀而大寫的人，然後成為一名優秀而大寫的**人，最後成為一名優秀的大提琴家。
③聽到這個故事的時候，我還年少，老人回答時所透露的含義我還理解不多，然而隨著採訪中接觸的人越來越多，這個回答在我腦海中越印越深。
④在採訪北大教授季羨林的時候，我聽到一個關於他的真實的故事。有一年秋天，北大新學期開始了，一個外地來的學子揹著大包小包走進了校園，實在太累了，就把包放在路邊。這時正好一位老人走來，年輕學子就拜託老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦理手續。
老人爽快地答應了。近一個小時過去了，學子歸來，老人還在盡職盡責地看守。謝過老人，兩人分別。
⑤幾天後是北大的開學典禮，這位年輕的學子驚訝地發現，主席臺上就坐的北大副校長季羨林正是那一天替自己看行李的老人。
⑥我不知道這位學子當時是怎樣的一種心情，但我聽到這個故事之後卻強烈地感覺到：人格才是最高的學位。
⑦這之後，我又在醫院裡採訪了世紀老人冰心。我問先生，您現在最關心的是什麼?
⑧老人的回答簡單而感人：是年老病人的狀況。
⑨當時的冰心已接近自己人生的終點，而這位在80年前的“五四”運動爆發那一天開始走上文學創作之路的老人，心中對芸芸眾生的關愛之情，歷經近80年的歲月而仍未老。這又該是怎樣的一種傳統!
⑩冰心的身軀並不強壯，即使年輕時也少有颯爽英姿的模樣，然而她這一生卻是用自己當筆，拿歲月當稿紙，寫成的一篇關於愛是一種力量的文章。她在離去之後，給我們留下了偉大的背影。
11世紀老人在陸續地離去，他們留下的愛國心和高深的學問卻一直在我們心中不老。但在今天，我還想加上一條，這些世紀老人所獨具的人格魅力是不是也該作為一種傳統由我們向後延續?
12前幾天我在北大聽到一個故事，清新而感人。
13一批剛走進校園的年輕人，相約去看季羨林先生。走到門口，卻開始猶豫，他們怕冒失地打擾了先生。最後決定，每人用竹子在季老家門口的土地上留下問候的話語，然後才滿意地離去。
15這該是怎樣美麗的一幅畫面!離季老家不遠，是北大的伯雅塔在未名湖中留下的投影，而在季老家門口的問候語中是不是也有先生的人格魅力在學子心中留下的投影呢?只是生活中，這樣的人格投影在我們心中還是太少。
16於是，我也更加理解了卡薩爾斯回答中所具有的深意。怎樣才能成為一個優秀的主持人呢?心中有個聲音在回答：
先成為一個優秀的人，然後成為一個優秀的新聞人，最後自然地成為一個優秀的節目主持人。
17我知道，這條路很長．但我將執著的前行。
8.冰心老人被病魔纏身仍關心年老病人的狀況
9.冰心雖然離我們遠去了，但留給我們的是高尚的人格和博大的愛心。
10.先成為一個優秀的人，然後成為一個優秀的新聞人，最後自然地成為一個優秀的節目主持人。
11.先成為一個優秀的人,再成為一個優秀的讀書人,最後成為一個優秀的事業家.
12.“樂於助人”、“助人為樂”的雷峰高尚的靈魂會永遠進駐在我們的心底，不斷催促著我們奮進
人格——最高的學位 閱讀答案
5樓：匿名使用者
季羨林先生：為一個年輕學子看行李
冰心老人：病魔纏身仍關心年老病人的狀況
6樓：魅雪幻夢
①很多年以前，有一位學大提琴的年輕人向20世紀最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優秀的大提琴家?
②卡薩爾斯面對雄心勃勃的年輕人，意味深長地回答：先成為優秀而大寫的人，然後成為一名優秀而大寫的**人，最後成為一名優秀的大提琴家。
③聽到這個故事的時候，我還年少，老人回答時所透露的含義我還理解不多，然而隨著採訪中接觸的人越來越多，這個回答在我腦海中越印越深。
④在採訪北大教授季羨林的時候，我聽到一個關於他的真實的故事。有一年秋天，北大新學期開始了，一個外地來的學子揹著大包小包走進了校園，實在太累了，就把包放在路邊。這時正好一位老人走來，年輕學子就拜託老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦理手續。
老人爽快地答應了。近一個小時過去了，學子歸來，老人還在盡職盡責地看守。謝過老人，兩人分別。
⑤幾天後是北大的開學典禮，這位年輕的學子驚訝地發現，主席臺上就座的北大副校長季羨林正是那天替自己看行李的老人。
⑥我不知道這位學子當時是怎樣的一種心情，但我聽到這個故事之後卻強烈地感覺到：人格才是最高的學位。
⑦這之後，我又在醫院裡採訪了世紀老人冰心。我問先生，您現在最關心的是什麼?
⑧老人的回答簡單而感人：是年老病人的狀況。
⑨當時的冰心已接近自己人生的終點，而這位在80年前的“五四”運動爆發那一天開始走上文學創作之路的老人，心中對芸芸眾生的關愛之情，歷經80年的歲月而仍未老。這又該是怎樣的一種傳統!
⑩冰心的身軀並不強壯，即使年輕時也少有颯爽英姿的模樣，然而她這一生卻是用自己當筆，拿歲月當稿紙，寫成了一篇關於愛是一種力量的文章。她在離去之後，給我們留下了偉大的背影。
（11）世紀老人在陸續地離去，他們留下的愛國心和高深的學問卻一直在我們心中不老。但在今天，我還想加上一條，這些世紀老人所獨具的人格魅力是不是也該作為一種傳統由我們向後延續?
（12）前幾天我在北大聽到一個故事，清新而感人。
（13）一批剛走進校園的年輕人，相約去看季羨林先生。走到門口，卻開始猶豫，他們怕冒失地打擾了先生。最後決定，每人用竹子在季老家門口的土地上留下問候的話語，然後才滿意地離去。
（14）這該是怎樣美麗的一幅畫面!離季老家不遠，是北大的伯雅塔在未名湖中留下的投影，而在季老家門口的問候語中是不是也有先生的人格魅力在學子心中留下的投影呢?只是生活中，這樣的人格投影在我們心中還是太少。
（15）於是，我也更加理解了卡薩爾斯回答中所具有的深意。怎樣才能成為一個優秀的主持人呢?心中有個聲音在回答：
先成為一個優秀的人，然後成為一個優秀的新聞人，最後自然地成為一個優秀的節目主持人。
（16）我知道，這條路很長，但我將執著地前行。
訓練平臺
1.這篇文章敘寫了季羨林和冰心兩位老人的各一件事，請分別用一句話加以概括。
2.第⑩段中，作者為什麼說，冰心在離去之後給我們留下了“偉大的背影”？
3.第（14）段中，寫“北大的伯雅塔在未名湖中留下的投影”是為了襯托什麼？
4.文章結尾說“這條路很長，但我將執著地前行”，請結合第（15）段回答：這條很長的路指的是怎樣的路？
5.世紀老人冰心曾諄諄告誡：“青年人，珍重地描寫罷，時間正翻著書頁，請你著筆!”結合選文回答：你打算怎樣在自己的人生書頁上“著筆”？
最佳答案 1.季羨林先生：為一個年輕學子看行李
冰心老人：病魔纏身仍關心年老病人的狀況
2.冰心雖然離我們遠去了，但留給我們的是高尚的人格和博大的愛心。
3.季先生的人格魅力在學子心中留下的投影。
4.先成為一個優秀的人，然後成為一個優秀的新聞人，最後自然地成為一個優秀的節目主持人。
5.先成為一個優秀的人,再成為一個優秀的讀書人,最後成為一個優秀的事業家
人格是最高的學位 閱讀答案
7樓：ツ嗄檸
1．bai(2分)用比喻的手法du，形象地說明了追求
zhi崇高的人格在
dao每個人成長曆
專程中的重要性。屬(意思對即可)
2．(4分)一是驚訝，堂堂北大副校長居然如此平易近人，出乎預料；二是慚愧，自己耽擱了季老的寶貴時間，只是禮節性地道聲謝，感到內疚；三是讚歎，季老德高望重，學識淵博，人格魅力令人欽佩。(第一點必須答，2分；
二、三兩點答出其中一點就得2分。只答對某種心情不分析得1分，意思對即可)
3．(2分)先成為一個優秀的人，然後成為一個優秀的新聞人，再然後是自然地成為一名優秀的節目主持人。(句式1分，內容1分，意思對即可)
4．(5分)一方面與前文相照應，進一步表達了作者對季老的崇敬之情(1分)；另一方面巧妙地證明了季老的人格魅力正潛移默化地影響著更多的人，贏得了更多的人的尊重(2分)；從而深化了文章的主題——人格才是最高的學位(2分)(分點給分，意思對即可)
學佛的最高境界是什麼，佛法的最高境界是什麼
冀初雙夏菡 修因得果 世出世間法都包括在這一句裡面。世間法不離 因果，出世間法也不離因果，因果 兩個字統御世 出世間一切法，真理！佛法裡頭有所謂 萬法皆空，因果不空 過去我遇到不少的 同修提出這 一句話來問我 因果在不在萬法裡面？當然在萬法裡面。萬法皆空，為什麼因果不空？我們舉植物大家容易瞭解。譬如...
人格的定義，人格的定義是什麼？
愚人談娛樂 人格也稱個性，這個概念源於希臘語persona，原來主要是指演員在舞臺上戴的面具，類似於中國京劇中的臉譜，後來心理學借用這個術語用來說明 在人生的大舞臺上，人也會根據社會角色的不同來換面具，這些面具就是人格的外在表現。面具後面還有一個實實在在的真我，即真實的自我，它可能和外在的面具截然不...
人格尊嚴和人格尊嚴權的區別，人格權與人格尊嚴權利有什麼區別和聯絡
格魯d撒加 人格尊嚴是內在的，是乙個自然人，作為人類存在的基本的自尊心以及應當受到社會和他人最起碼的尊重權利。而人格尊嚴權是法定的公民人格被尊重的權利，表現是外在的。但是由於格尊嚴本為抽象。民法學理上，有認為人格尊嚴是具有倫理性品格的權利，是主體對自己尊重和被他人尊重的統一，是對個人價值主客觀評價的...