1樓：禾木由
因為《富春山居圖》曾被火燒過，一分為二。前段畫幅雖小，但比較完整，所以被後人命名為“剩山圖”，而後段畫幅較長，但損壞嚴重，修補較多，所以被稱為“無用師卷”。
吳洪裕臨死之際，要燒《富春山居圖》和《千字文》，給自己殉葬。吳死後，家人先燒了《千字文》，次日再燒《富春山居圖》。就在國寶即將付之一炬的危急時刻，吳洪裕的侄子吳靜庵忽然竄出來，愣是把畫搶救出來。
2樓：匿名使用者
元四家的魁首黃公望晚年作有《富春山居圖》長卷，是我國曆代山水鉅製中的佼佼者，先後歷時四年多，直到畫家壽終也未完成，可謂黃大痴積一生的心血之作。此卷至明經沈周、董其昌收藏，其後屬吳之矩所有。這張畫在清代能流落民間，純屬那個自命不凡的乾隆皇帝幫了倒忙。
他自認為博學，把子明隱君的偽本當作真畫，還大書特題一番，反把真畫拒之門外。後來吳之矩把善本傳給兒子，其子吳同卿還特地為它蓋了一座“富春軒”，可見他的喜愛程度。不過這位老翁接下來竟大逆不道，在其臨死之日竟命其侄子吳靜安點上一把大火，準備把畫帶到陰間去。
幸而這位後生尚且心存仁智，乘其不備從火裡救出畫卷，因此，如今我們將《富春山居圖》展卷**，還會發現紙本上留有火漬呢。
為什麼浙江省博物館的《富春山居圖》卷首部分被稱為《剩山圖》?接著上面的故事，再說那幅被火燒掉了起首一截的《富春山居圖)卷，由於經歷了一場令人驚愕與痛恨的火災，畫已被燒成一大一小兩段。 前段畫幅比較小，但相對完整， 後來只好進行修整，重新予以裝裱，把被燒壞的卷首單**開另行裝裱一卷，名“剩山圖”或“富春一角”，則顧名思義也。
後段畫幅較長，但損壞嚴重，修補較多，由於黃公望當年將畫贈與無用禪師，因此這段被後人稱為“無用師卷’，現藏臺北故宮博物院。
以上回答供您參考，希望對你有所幫助！
杭州圖書館
參考資料：
中華書局《月讀》編輯部編著.《月讀》 第3輯.中華書局,2010.03
劉墨主編 吳翠芬審定.《中華文化十萬個為什麼》美術卷.遼海出版社,2023年01月第1版.
3樓：匿名使用者
《富春山居圖》是元朝畫家黃公望的作品，是黃公望為無用師和尚所繪，明朝末年傳到收藏家吳洪裕手中，吳洪裕極為喜愛此畫，甚至在臨死前下令將此畫焚燒殉葬，險在吳洪裕的侄子從火中搶救出，但此時畫已被燒成一大一小兩段,2023年，吳家子弟吳寄谷得到後，將此損卷燒焦部分細心揭下，重新接拼後居然正好有一山一水一丘一壑之景，幾乎看不出是經剪裁後拼接而成的,於是，人們就把這一部分稱做《剩山圖》。而保留了原畫主體內容的另外一段，在裝裱時為掩蓋火燒痕跡，特意將原本位於畫尾的董其昌題跋切割下來放在畫首，這便是後來乾隆帝得到的《富春山居圖·無用師卷》。 值此，原《富春山居圖》被分割成《富春山居圖·剩山圖》和《富春山居圖·無用師卷》長短兩部分，身首各異.
4樓：鹿鴛
“無用師”是黃公望的同門師友鄭樗。鄭樗，字無用，號散木。是全真道士金志揚的**。
由於黃公望當年將畫贈與無用禪師，因此畫卷被燒成一大一小兩段的這一大段經過修補之後被後人稱為《無用師卷》，2023年底被運到臺灣後，一直館藏在臺北故宮博物院至今。
《剩山圖》是因為畫卷被燒成一大一小兩段之後，小段部分經重新接拼後居然正好有一山一水一丘一壑之景，幾乎看不出是經剪裁後拼接而成的,於是人們就把這一部分稱做《富春山居圖-剩山圖》（前段），現館藏於浙江省博物館，是該館的鎮館之寶。
2023年6月1日《富春山居圖》將在臺北故宮博物院合璧展出。目前《剩山圖》已經啟程離開杭州，正祕密送往北京，隨後經北京赴臺。
5樓：博物館之夜
《富春山居圖》有兩卷，一卷叫剩山圖收藏在館，一幅叫無用師卷
6樓：
因為《富春山居圖》曾被火?燒過
富春山居圖現存幾卷呢，什麼是富春山居圖 子明卷？
富春山居圖 元 黃公望 紙本水墨 縱33厘公尺 橫636.9厘公尺 台北故宮博物院藏 此圖畫浙江富春山兩岸初秋景色。畫面上坡陀起伏 林木森秀,其間有村落 亭台 漁舟 小橋,並寫平沙及溪山深處的飛泉。展披畫卷,景隨人遷,人隨景移。筆墨蒼簡清潤。歷代凡見此畫者,無不嘆為觀止。明代董其昌說 展之得三丈許,...
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