1樓：匿名使用者
富春山居圖》
元 黃公望 紙本水墨 縱33厘公尺 橫636.9厘公尺 台北故宮博物院藏
此圖畫浙江富春山兩岸初秋景色。畫面上坡陀起伏、林木森秀, 其間有村落、亭台、漁舟、小橋, 並寫平沙及溪山深處的飛泉。展披畫卷, 景隨人遷, 人隨景移。
筆墨蒼簡清潤。歷代凡見此畫者, 無不嘆為觀止。明代董其昌說：
「展之得三丈許, 應接不暇。」清代張庚說：「富春山卷, 其神韻超逸, 體備眾法, 脫化渾融, 不落畦徑。
」惲南田說：「所作平沙, 禿鋒為之, 極蒼莽之致」。明清許多文人畫家多以此圖得到啟示, 其臨本有10餘本之多。
此卷現為兩段。前一小段, 今在浙江省博物館, 後一段現存台灣。
2樓：匿名使用者
中國十大傳世名畫之一。紙本，水墨。始畫於至正七年(1347)，於至正十年完成。
該畫於清代順治年間曾遭火焚，斷為兩段，前半卷被另行裝裱，重新定名為《剩山圖》，現藏浙江省博物館。被譽為浙江博物館「鎮館之寶」。後半卷《富春山居圖》無用師卷，現藏於台北故宮博物院。
前半卷《剩山圖》縱31.8厘公尺，橫51.4厘公尺。
後半卷《富春山居圖》無用師卷縱33厘公尺，橫636.9厘公尺
3樓：博物館之夜
《富春山居圖》有兩卷，一捲叫剩山圖收藏在館，一幅叫無用師卷
什麼是富春山居圖?子明卷？
4樓：北京理工大學出版社
2023年夏，清代詩人沈德潛在呈給乾隆皇帝愛新覺羅?弘曆的詩古文稿中，提到了黃公望的《富春山居圖》。當年冬天，一幅與《富春山居圖?無用師卷》真假難辨的畫卷就被徵入宮。
乾隆皇帝見到後愛不釋手，把它珍藏在身邊，不時取出來欣賞，並且在6公尺長卷的留白處經常賦詩題詞，加蓋玉璽，但這捲畫，就是被後世所稱的《富春山居圖?子明卷》。在這幅畫卷上，有署名為黃公望於2023年所題的跋文：
子明隱君將歸錢塘，需畫山居景，圖此贈別。大痴道人公望，至元戊寅秋。
乾隆題字的《富春山居圖》子明卷現在**？ 5
5樓：匿名使用者
富春山居圖是元代畫家黃公望於2023年創作的紙本水墨畫，中國十大傳世名畫之一。黃公望為師弟鄭樗（無用師）所繪，幾經易手，並因「焚畫殉葬」而身首兩段。前半卷：
剩山圖，現收藏於浙江省博物館；後半卷：無用師卷，現藏台北故宮博物院。以浙江富春江為背景，畫面用墨淡雅，山和水的布置疏密得當
富春山居圖，為什麼叫無用師卷、剩山圖？ 我知道兩幅畫的來歷，只是不知道名字的來歷。
6樓：禾木由
因為《富春山居圖》曾被火燒過，一分為二。前段畫幅雖小，但比較完整，所以被後人命名為「剩山圖」，而後段畫幅較長，但損壞嚴重，修補較多，所以被稱為「無用師卷」。
吳洪裕臨死之際，要燒《富春山居圖》和《千字文》，給自己殉葬。吳死後，家人先燒了《千字文》，次日再燒《富春山居圖》。就在國寶即將付之一炬的危急時刻，吳洪裕的侄子吳靜庵忽然竄出來，愣是把畫搶救出來。
7樓：匿名使用者
元四家的魁首黃公望晚年作有《富春山居圖》長卷，是我國歷代山水巨制中的佼佼者，先後歷時四年多，直到畫家壽終也未完成，可謂黃大痴積一生的心血之作。此卷至明經沈周、董其昌收藏，其後屬吳之矩所有。這張畫在清代能流落民間，純屬那個自命不凡的乾隆皇帝幫了倒忙。
他自認為博學，把子明隱君的偽本當作真畫，還大書特題一番，反把真畫拒之門外。後來吳之矩把善本傳給兒子，其子吳同卿還特地為它蓋了一座「富春軒」，可見他的喜愛程度。不過這位老翁接下來竟大逆不道，在其臨死之日竟命其侄子吳靜安點上一把大火，準備把畫帶到陰間去。
幸而這位後生尚且心存仁智，乘其不備從火裡救出畫卷，因此，如今我們將《富春山居圖》展卷**，還會發現紙本上留有火漬呢。
為什麼浙江省博物館的《富春山居圖》卷首部分被稱為《剩山圖》?接著上面的故事，再說那幅被火燒掉了起首一截的《富春山居圖)卷，由於經歷了一場令人驚愕與痛恨的火災，畫已被燒成一大一小兩段。 前段畫幅比較小，但相對完整， 後來只好進行修整，重新予以裝裱，把被燒壞的卷首單**開另行裝裱一捲，名「剩山圖」或「富春一角」，則顧名思義也。
後段畫幅較長，但損壞嚴重，修補較多，由於黃公望當年將畫贈與無用禪師，因此這段被後人稱為「無用師卷』，現藏台北故宮博物院。
以上回答供您參考，希望對你有所幫助！
杭州圖書館
參考資料：
中華書局《月讀》編輯部編著.《月讀》 第3輯.中華書局,2010.03
劉墨主編 吳翠芬審定.《中華文化十萬個為什麼》美術卷.遼海出版社,2023年01月第1版.
8樓：匿名使用者
《富春山居圖》是元朝畫家黃公望的作品，是黃公望為無用師和尚所繪，明朝末年傳到收藏家吳洪裕手中，吳洪裕極為喜愛此畫，甚至在臨死前下令將此畫焚燒殉葬，險在吳洪裕的侄子從火中搶救出，但此時畫已被燒成一大一小兩段,2023年，吳家子弟吳寄谷得到後，將此損卷燒焦部分細心揭下，重新接拼後居然正好有一山一水一丘一壑之景，幾乎看不出是經剪裁後拼接而成的,於是，人們就把這一部分稱做《剩山圖》。而保留了原畫主體內容的另外一段，在裝裱時為掩蓋火燒痕跡，特意將原本位於畫尾的董其昌題跋切割下來放在畫首，這便是後來乾隆帝得到的《富春山居圖·無用師卷》。 值此，原《富春山居圖》被分割成《富春山居圖·剩山圖》和《富春山居圖·無用師卷》長短兩部分，身首各異.
9樓：鹿鴛
「無用師」是黃公望的同門師友鄭樗。鄭樗，字無用，號散木。是全真道士金志揚的**。
由於黃公望當年將畫贈與無用禪師，因此畫卷被燒成一大一小兩段的這一大段經過修補之後被後人稱為《無用師卷》，2023年底被運到台灣後，一直館藏在台北故宮博物院至今。
《剩山圖》是因為畫卷被燒成一大一小兩段之後，小段部分經重新接拼後居然正好有一山一水一丘一壑之景，幾乎看不出是經剪裁後拼接而成的,於是人們就把這一部分稱做《富春山居圖-剩山圖》（前段），現館藏於浙江省博物館，是該館的鎮館之寶。
2023年6月1日《富春山居圖》將在台北故宮博物院合璧展出。目前《剩山圖》已經啟程離開杭州，正秘密送往北京，隨後經北京赴臺。
10樓：博物館之夜
《富春山居圖》有兩卷，一捲叫剩山圖收藏在館，一幅叫無用師卷
11樓：
因為《富春山居圖》曾被火?燒過
什麼是富春山居圖？
12樓：月似當時
富春山居圖是元代畫家黃公望於2023年創作的紙本水墨畫，中國十大傳世名畫之一。
黃公望最富盛名的作品當屬《富春山居圖》，耗時整整4年才得以完成，可謂一件曠世之作，被稱為「中國十大傳世名畫」之一。
明朝末年此畫傳到收藏家吳洪裕手中，吳洪裕極為喜愛此畫，甚至在臨死前下令將此畫焚燒殉葬，被吳洪裕的侄子從火中搶救出，但此時畫已被燒成一大一小兩段。較長的後段稱《無用師卷》，現藏台北故宮博物院；前段稱《剩山圖》，收藏於浙江省博物館。
擴充套件資料
畫作描繪了初秋時分，富春江兩岸的優美景色。畫中峰巒曠野、叢林村舍、飛泉茂林，令人目不暇接。筆墨蒼簡清潤，詳盡地表現了山、水、樹、石的靈氣和神韻。
此外，畫面層次豐富，畫中不同樹木的質感和空間對比都表現得極為充分，甚至連作為點綴的草亭人物，也都描繪得生動嚴謹，比例恰好。
畫面僅用水墨渲染，但深淺濃淡的水墨在宣紙上轉化為無窮的「色彩」，使畫面具有自然而真實的空間感，給人以揮灑奔放、一氣呵成的深刻印象。
若明若暗的墨色，超越了隨類賦形的傳統觀念，自然地籠罩在景物之上，化為一種明媚的氛圍，令人產生親切之感，充分反映了元代山水畫以山川樹石為即興抒情的傾向。
另外，畫中還能看到乾筆與濕筆的交錯運用，線條顯示出鬆散柔和的特質，複筆與改筆較多，將文人書法式用筆可以變化的程度發揮到極致，通過這種豐富的筆墨變化，既表現出山水充沛的內在生命力，又展示了畫者思靜意淡的平和與自由的心境。
13樓：北京理工大學出版社
《富春山居圖》是元代畫家黃公望82歲時為其師弟「無用師」鄭樗所繪，歷時4年完成。被稱為「我國十大傳世名畫」之一。
全圖以浙江富春江為背景，用墨淡雅，山和水布置疏密得當，墨色濃淡乾濕並用，極富於變化，被譽為「畫中之蘭亭序」。
《富春山居圖》後遭火焚，也因此分為一大一小兩段。前半卷《剩山圖》，縱0.318公尺，橫0.
514公尺，收藏於浙江博物館。後半卷《無用師卷》，縱0.33公尺，橫6.
369公尺，收藏於後來的台北故宮博物院。
富春山居圖，為什麼叫無用師卷 剩山圖？我知道兩幅畫的來歷，只是不知道名字的來歷
禾木由 因為 富春山居圖 曾被火燒過，一分為二。前段畫幅雖小，但比較完整，所以被後人命名為 剩山圖 而後段畫幅較長，但損壞嚴重，修補較多，所以被稱為 無用師卷 吳洪裕臨死之際，要燒 富春山居圖 和 千字文 給自己殉葬。吳死後，家人先燒了 千字文 次日再燒 富春山居圖 就在國寶即將付之一炬的危急時刻，...
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