1樓：
在古代,男女結拜需要一個誓詞，大致如下： 男用款式：蓋聞室滿琴書，樂知心之交集；床聯風雨，常把臂以言歡。
是以席地班荊，衷腸宜吐，他山攻玉，聲氣相通，每觀有序之雁行，時切附光於驥尾。某某等編開硯北，燭剪窗西，或筆下縱橫，或理窺堂奧。青年握手，雷陳之高誼共欽；白水旌心，管鮑之芳塵宜步。
停雲落月，隔河山而不爽斯盟，舊雨春風，歷歲月而各堅其志。毋以名利相傾軋，毋以才德而驕矜。義結金蘭，在今日既神明對誓，輝生竹林，願他年當休慼相關。
謹序。 女用款式：蓋聞詩歌伐木，足徵求友之殷；易卜斷金，早見知交之篤。
是以璇閨繡闥，既 聲氣之互通；蠹間雞窗，亦觀摩之相得。爰聯芝誼，籍訂蘭交，執牛耳之同盟，效雁門而有序。某某等風前待月，花裡閉門，或詠絮吟詩，才誇夫道韞；或輯書著史，技擅於班昭。
銅缽敲餘，話到更闌之候；玉杯對影，邀來明月之輝。氣凜風霜，勿效桃花之輕薄；床聯風雨，宜矢松柏之堅貞。不以才相先，不以貌相傲，不以形跡之疏而狐疑莫釋，不以聲名之異而鶴怨頻來。
數株之梔子同心，九畹之芝蘭結契，對神明而永誓，願休慼之關。謹序。 結拜（以下稱結義），雅稱義結金蘭，俗稱結義、
2樓：匿名使用者
在處理兄弟姐妹之間的關係時，最重要的就是要加強團結、彼此愛護、相互尊重三大問題。
搞好團結；就是要講究寬厚，強調謙讓。所謂寬厚，一要待人寬容，二要待人厚道。既然是兄弟姐妹，所以即使有負自己的地方，也要對其寬大為懷。
兄弟姐妹之間沒有必要搞什麼竟爭攀比，更不要有什麼爭風吃醋、挑撥離間。和兄弟姐妹打交道，必然也會涉及到物質利益問題。在涉及到兄弟姐妹之間的財、物問題，做適當謙讓，是為了促進和兄弟姐妹之間的團結，對上無愧於長輩，對下無愧於晚輩。
彼此愛護；兄弟姐妹本是同根生，之間的愛護，應該是無條件的、不圖回服的，不僅僅是物質利益的支援方面，還包括精神情感的溝通方面。對於這種愛護，必須領情。特別是出於愛護的目的進行的批評、指責，要勇於接受。
相互尊重；既然兄弟姐妹之間用不著那麼生疏，想說什麼就說什麼。但所謂“言者無意聽者有心“，有時看來是沒什麼的話，卻嚴重傷害了別人的自尊心，從而為親情關係燙上了不好的烙印。這就要求在和兄弟姐妹說話的時候，哪怕是份內的、教育的話，也要講究一個方式和方法，進行適當的婉轉表達，以體現對對方起碼的尊重。
古代兄弟名字有什麼講究？
3樓：超酷的張浩天
古人開蒙後、作詩前，都要學對對子。這種思維種到中國人骨子裡，被用到很多方面，包括新聞標題，平時說話（有時明明三個字就說得清的意思，為了說起來語句和諧、字詞對稱，非要湊成四個字），當然也包括起名。
對聯裡字字相對，字詞遵循「虛對虛實對實」原則，即虛詞對虛詞、實詞對實詞，字詞涵義或相反或相似或同類。如白對黑、地對天、武對文、武對勇、虎對豹、虎對犬、春對夏、日對月、風對月、骨對肉、絲對肉、生對死、一對
二、三對萬、庚對醜、乍對豈、殊對堪等。
對聯只有兩句/段，必須講求音韻和諧，至少遵循仄起平收。
這種思維種到中國人骨子裡，被用到很多方面，包括新聞標題，平時說話（有時明明三個字就說得清的意思，為了說起來語句和諧、字詞對稱，非要湊成四個字），當然也包括起名。
中國古代兄弟之間的排行和稱謂很有講究，它特別在何處？
4樓：一廂情願兩向厭
中國古代兄弟之間稱呼主要是伯、仲、叔、季。根據出生的時間和輩分來排列的。
古人一般都是多子，兄弟之間排序也有明確的講究。古人為兄弟姐妹排行，從大到小的順序是伯、仲、叔、季。 伯，老大也，是家裡把持家政的，如果是王室子弟，那就是主持國政的。
因此，周文王的長子，傳說中那位被蘇妲己害死的王子，名字就是伯邑考。
春秋時代諸侯國的老大就稱伯，例如春秋五伯，伯又稱為霸，所以又稱春秋五霸。其實在《左傳》這些先秦典籍裡，都是記錄為“伯”。“孟”也是老大的名稱，不過多指庶出的老大，是小老婆生的。
仲，是老二。古人在“字”前常加排行的次序，例如排行第二，因此稱“仲尼”;是孫堅的第二個兒子，因此字為“仲謀”。
叔，是老三。如果兄弟姐妹不止四個，那麼從第三個到倒數第二個，很可能都稱“叔”。周文王有十個兒子，周公排行第四，也稱為“叔旦”。
季，是最小的。但也有例外，例如漢高祖劉邦，有四兄弟，他排行第三，大哥二哥是劉伯和劉仲，似乎應該稱“叔”，但劉邦則被稱為劉季，其實他下面還有個弟弟，名字劉交，劉交應該稱為季才對。不過劉邦家不是周文王那樣的貴族家世，隨便亂喊也不會追究法律責任。
稱呼長輩，父親的哥哥，叫伯父;父親的大弟弟稱為仲父;仲父下面的一個弟弟稱為叔父，最小的叔叔稱為季父。 例如項梁是最小的叔叔，《史記》裡就說，“其季父項梁”。
5樓：大洋孩子
每個年代的尊稱不同；說法不同，只是代表尊稱的意思
6樓：可靠的櫻桃小碗
特別之處在於每個朝代都不同，講究不同，但都是尊敬的意思。
7樓：夏天的雪
根據不同的朝代，有尊老愛幼、能者居之，還有尊敬的意思。
8樓：王者拜拜
古代兄弟之間的排行，論資排輩，誰的能力大誰就是大哥，依次順延。
9樓：孫麗
中國是禮儀之邦的呢，我們很重視這個的呢隨意很重要
10樓：七月
在中國古代，兄弟之間的稱呼講究，是表示對家裡人其他人的尊重
11樓：baby忘記了
一般按大小會分伯仲叔季，最小的稱幼或者少，所以幼或者少並不是第五的意思
12樓：喜得馨澤
每個年代的尊稱不同；論資排輩
13樓：雨後蘑菇初長成
古代講究血脈純正 嫡子庶子之間是非常注重的
在古代,結義為兄弟姐妹有什麼禮儀上的要求?
14樓：匿名使用者
古代行禮的等級文章提交者：中國人中華魂 加貼在 中國歷史 鐵血論壇 古代行禮的等級大致可以分為：三跪九叩、三跪三叩、三跪三拜、八拜、四拜、二拜，這些都是正規場合或舉行禮儀或大典或朝廷禮儀時用到而其他情況，只分：
嵇首、叩首、頓首、空手、作揖、拱手、頷首（答禮）就可。在常禮中，也可以用到這些八拜四拜的。 1.
八拜，通常是對父母，但也只在極正式的場合，如認親，婚禮時，天地也是這樣，但一般正規場合和對待其他長輩一樣都是四拜。其他長輩，如祖/祖母，外公外婆，曾高祖/祖母，叔伯姑舅姨，岳父母，對老師等都是四拜，夫妻之間拜天地時也是每人四拜，兄弟姐妹結義時也是這樣。而其他平輩親屬兄嫂弟姐妹等則是二拜。
[ **鐵血社群 / ]2.明代規定，對父母叔伯這樣親屬中的長輩（也包括老師），久別再見面時對其四拜，受禮者也應稍稍頷首答禮，小別，平時見面只需作揖/萬福即可。夫妻（其他這種情況只是結婚時），結義兄弟久別時也應相對四拜，但夫妻之間平時，小別時就不怎麼拘禮了。
平輩親屬，兄弟姐妹之間久別再見面時各二拜，小別只作揖/萬福即可（通常是幼者先施）對方還禮，禮數相同，而平時見個面作為主人的一方只需起身，讓座即可（古代的家裡，分主位，客位，主位就是在大堂正中，客位就是在大堂兩側。平時自己的時候，坐在主位上，客位當然是給客人預備的，但通常來訪客人時，自己不但要起身相迎，還要把主位讓給客人坐，自己坐到客位上，表示禮貌）。對於其他人之間，見個面什麼的只需作揖/萬福，對方答禮就可以了，施禮和答禮的禮數當然是一樣的，一般都是年紀小的或作為晚輩的先施，年長的作為晚輩的後還禮，男士先施，女士還禮。
而只有同學，同年，朋友這樣完全平輩同等級的才同時作揖。 古代正禮都是： 1、稽首：
跪拜，兩手拱合，叩頭至地並停留一段時間。用於朝臣見君主； 2、頓首：扣頭觸地即禮畢。
用於下級見上機； 3、空手：類頓首，但俯頭至手與心平，不觸地。用於**對尊敬的人； 常禮：
[ **鐵血社群 / ]1、揖手：直立，兩臂合攏向前伸直，右手微曲，左手附其上，兩臂自額頭下移至胸，同時上身鞠躬四十五度。用於比自己地位高的人； 2、拱手：
類揖手，只是身子和胳膊不用動。用於同級； 3、答禮：頷首致意。
用於對下級； 兩名同級**相遇時，行揖手或拱手兩次。地位不同時，低階者向右側移動，揖手兩次，高位者點頭答禮。如果地位差大，同上，高位者可以不答禮。
若差別甚大，低階者行頓首或拜首（跪地一次，叩頭四次），**不答。**聚會時，主持人只點頭致謝。胥吏見文官，必下跪，行拜首兩次。
學生見老師，百姓見**時，行拜首禮。百姓間不許拜首。 明朝對皇帝最大的禮是五拜三扣頭——長跪，俯首至手（這叫拜）五次，叩頭至地（這叫扣）三次，然後起身，拱手侍立——用於最正式的場合（**三年一次的入京朝見，貢士在殿試、傳臚時行禮）。
一般三拜四拜，然後起身侍立。接聖旨時要跪。**參與祭祀或對人表達感激時一般到四拜。
現在的簡化行禮:都是男左手壓右手。女右手壓左手 [ **鐵血社群 / ]一 嵇首（前可加作揖-然後再嵇首） 第1步：
舉手齊眉 第2步：雙膝跪下， 第3步：頭伏地一段時間，仍舉手齊眉 第4步：
直起上身，仍舉手齊眉 第5步：雙膝起，仍舉手齊眉 [ **鐵血社群 / ]第6步：手放下 二 叩首（前可加作揖-然後再叩首） 第1步：
舉手齊眉 第2步：單膝跪下， 第3步：頭觸地。
手放於兩旁 第4步：直起上身，手復齊眉 [ **鐵血社群 / ]第5步：單膝起，仍舉手齊眉 第6步：
手放下 拜（若要重複叩首的話，仍跪著但直起上身，手復齊眉，是為興。再頭觸地，手放於兩旁，是為拜。這樣來回重複，就看幾拜了） 三 頓首 第1步：
雙膝跪下 第2步：手交疊放於地，低頭 [ **鐵血社群 / ]第3步：頓首 第4步：
雙膝起 四 空手 第1步：雙膝跪下 第2步：手交疊放於地，頭碰手（但不要碰上） 第3步：
雙膝起 [ **鐵血社群 / ]五 作揖 第1步：舉手齊眉 第2步：莊重緩慢的鞠躬45度同時兩臂自眉下移至胸部。
還有微微的作揖 第1步：舉手齊胸 第2步：微微鞠躬 [ **鐵血社群 / ]六 頷首（答禮，用於受禮者對施禮者的答謝） 平時起立而不是坐著的時候，叉手於腹部，微微的鞠躬頷首 七 拱手 只舉手齊胸一下，上身不動 八 萬福 第1步：
舉手齊胸，但在左胸側 [ 轉
謝謝採納！
15樓：匿名使用者
樓主說的是不是結拜的時候應該說些什麼吧，在古代,男女結拜需要一個誓詞，大致如下：
男用款式：蓋聞室滿琴書，樂知心之交集；床聯風雨，常把臂以言歡。是以席地班荊，衷腸宜吐，他山攻玉，聲氣相通，每觀有序之雁行，時切附光於驥尾。
某某等編開硯北，燭剪窗西，或筆下縱橫，或理窺堂奧。青年握手，雷陳之高誼共欽；白水旌心，管鮑之芳塵宜步。停雲落月，隔河山而不爽斯盟，舊雨春風，歷歲月而各堅其志。
毋以名利相傾軋，毋以才德而驕矜。義結金蘭，在今日既神明對誓，輝生竹林，願他年當休慼相關。謹序。
女用款式：蓋聞詩歌伐木，足徵求友之殷；易卜斷金，早見知交之篤。是以璇閨繡闥，既 聲氣之互通；蠹間雞窗，亦觀摩之相得。
爰聯芝誼，籍訂蘭交，執牛耳之同盟，效雁門而有序。某某等風前待月，花裡閉門，或詠絮吟詩，才誇夫道韞；或輯書著史，技擅於班昭。銅缽敲餘，話到更闌之候；玉杯對影，邀來明月之輝。
氣凜風霜，勿效桃花之輕薄；床聯風雨，宜矢松柏之堅貞。不以才相先，不以貌相傲，不以形跡之疏而狐疑莫釋，不以聲名之異而鶴怨頻來。數株之梔子同心，九畹之芝蘭結契，對神明而永誓，願休慼之相關。
謹序。注：金蘭：指牢固而融洽的友情，源於《易經·繫辭》“二人同心，其利斷金，同心之言，其臭（xiù,氣味的意思）如蘭”。後來用於結拜兄弟姐妹的代稱。
結拜（以下稱結義），雅稱義結金蘭，俗稱結義、換帖等，是民間同年人結為兄弟般關係的一種形式。它源於三國時代的“桃園三結義”，劉備、關羽、張飛三人結為生死與共兄弟的故事。後來，人們崇拜之、繼而仿效之，即志趣、性格等相近、互相投緣的人，通過一定的形式，結為兄弟般的關係，生活上互相關心、支援幫助，遇事互相照應。
久而久之，遂演變成一種具有人文色彩的禮儀習俗。這是友情的昇華與社會關係的一種定格，貫穿著儒家“義”的思想，填充於親情與友情之間，是一種特殊的社會人際關係。
結義有規範性的禮儀程式，即以自願為基礎，通過協商、同意，選擇吉日良辰，在一個大家都認為較適宜的地方，如祠堂等，上掛關公等神像，下襬三牲祭品，即豬肉、魚、蛋（按人數計算，每人一粒），以及一隻活雞（男結拜為公雞，女結拜為雌雞），一碗紅酒和“金蘭譜”（也稱立誓言，內容附後）。“金蘭譜”每人一份，按年齡大小為序寫上各人名字，並按手印。儀式開始後，每人拿一炷香和“金蘭譜”。
然後，把雞宰 了，雞血滴入紅酒中，每人左手中指（女人右手）用針尖刺破，把血也滴入紅酒中，攪拌均勻，先灑三滴於地上，最後以年齡大小為序，每人喝一口，剩下的放在關公神像前。這種形式，有的也叫“歃血立盟”。
結義者不分男女老少，人數無限定，但必須是奇數，同年人同性結拜，男的稱兄弟，女的稱姐妹，一般 青少年時期進行，多為志趣相投，或同病相憐或是各有所求。舊社會結拜禮節習俗較多：是宗親者不結拜；是姻親者不結拜；有輩份差別者不結拜；八字不合者不結拜；破族規者不結拜（以前族內如與別宗族結怨，立誓定規不與某族結好、婚娶等的族規）；沒通過盟誓儀式者不算正式結拜等等。
隨著社會進步和文明程度提高，人們認為只要彼此好相處，不必拘泥於某種形式。當然現實中尚有部分結拜的青年人，對舊時禮節相對淡薄，儀式一般從簡，多以口頭盟誓為主，隆重者則在關公神像、“祖師公廟”或其它神明面前按禮儀習俗舉行盟誓。要結為盟友的青年人在結拜前一般須經各方家長同意，因為長輩閱歷較豐富，比較慎重。
結拜儀式後，參與結拜人之間即以兄弟稱呼，有的在稱呼前加“契”“蘭”、“誼”等字，也有俗稱為老大、老
二、老三……意味著生死與共，有福同享，有難同當。凡遇婚喪喜慶、過年過節等，均以兄弟關係來往。
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