1樓：aaa**王
就是同一部** 全稱 是 妙法蓮華經觀世音菩薩普門品 簡稱為 普門品
2樓：苑人考尹
你能有此疑問真是稀有難得！！！可喜可嘆！！！
《妙法蓮華經》的中心是方便品，指出的重點就是這句話：舍利弗！是諸佛但教化菩薩，欲以佛之知見示眾生故，欲以佛之知見悟眾生故，欲令眾生入佛之知見故。
舍利弗，我今亦復如是，知諸眾生有種種欲，深心所著，隨其本性以種種因緣、譬喻言辭，方便力而為說法。舍利弗！如此皆為得一佛乘、一切種智故。
接下來的譬喻品、信解品、藥草喻品、受記品、化城喻品是對方便品的解釋，五百**受記品、授學無學人記品、法師品、見寶塔品、提婆達多品是闡述法華經不可思議的功德。
勸持品、安樂行品、從地湧出品、如來壽量品（也是重點）、分別功德品、隨喜功德品、法師功德品、常不輕菩薩品、如來神力品是講受持法華經的方法及功德。
再接下來就是囑累品，按照一般佛經的結構，囑累品就是結束，但鑑於法華經的寶貴，世尊又為我們列舉了幾個受持法華經的榜樣：藥王菩薩、妙音菩薩、觀世音菩薩、妙莊嚴王、普賢菩薩以及以陀羅尼護持法師的藥王菩薩、勇施菩薩、毗沙門天王、持國天王、羅剎女等，因此而有藥王菩薩本事品、妙音菩薩品、觀世音菩薩普門品、陀羅尼品、妙莊嚴王本事品、普賢菩薩勸髮品等。
由此可見二十五品也是法華經的重要內容，法華經中雖然沒有提到歷劫法華會上都有此品，但諸佛智慧型不可思議，這決非巧合，更非虛言，觀世音菩薩的大威神力和普度眾生的慈悲之心，正是以種種方便接引眾生入諸佛知見的顯著證明，是受持法華經的法師們的典型代表，所以世尊只勸觀世音菩薩接受供養。
《法華經》為什麼又叫《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》？
3樓：法藏
《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》是《法華經》裡面的第25品！
妙法蓮華經觀世音菩薩普門品的全文是什麼意思
4樓：法藏
敘述了，觀世音菩薩，，為什麼叫：觀世音菩薩。。介紹了，觀世音菩薩的慈悲，，世尊告訴我們，恭敬,,,禮拜，供養,,稱念：南無觀世音菩薩，功德無量，福不唐捐。。。
念妙法蓮華經觀世音菩薩普門品，可以嗎
5樓：佛之茗
隨喜您。但念經不是目的，真正的目的，是讓眾生理解，經所講的意義。依法而行，修行自我
《妙法蓮華經》主要內容是什麼，《妙法蓮華經》具體講什麼？
無名之人 在大乘佛法興起的時代，有了以 聲聞 緣覺 為二乘或小乘，以 菩薩 為大乘的說法。法華經 就是在這種背景下結集的代表作品，提出了 開權顯實 會三歸一 的思想，融會三乘為一乘 佛乘 以 聲聞 緣覺 二乘為方便 權 說，二乘 終究要以成佛為最終目標 如 化城喻品 所說 開啟了 回小向大 的門徑，...
念一部妙法蓮華經觀世音菩薩普門品要多長時間
肖詩柳尋群 你能有此疑問真是稀有難得！可喜可嘆！妙法蓮華經 的中心是方便品，指出的重點就是這句話 舍利弗！是諸佛但教化菩薩，欲以佛之知見示眾生故，欲以佛之知見悟眾生故，欲令眾生入佛之知見故。舍利弗，我今亦復如是，知諸眾生有種種欲，深心所著，隨其本性以種種因緣 譬喻言辭，方便力而為說法。舍利弗！如此皆...