1樓：黛妮
一、典故：
據《史書·蜀王本紀》記載，望帝(「七國稱王，杜宇稱帝」，號曰「望帝」。時間約在西元前666年(以前的「春秋」時代)稱王於蜀，望帝以鱉靈功高，禪位於其。在這之後，望帝修道，處西山而隱。
他想，國家交給更有能力的人打理，將是萬民之福。哪想到，那宰相坐上帝位之後，竟然慢慢變了樣，不僅把國家治得亂七八糟，還占去了他的妻子和女兒。乙個個傳言飄到望帝的耳邊，望帝變得心急如焚，於是想趕回都城勸那宰相回心轉意。
可是，人家城門緊鎖，根本連都城都不給他進。望帝求也沒用，喊也沒用，只好鬱鬱寡歡地回到西山，並日夜掩淚痛哭。哭得久了，可能是悲傷過度吧，他黯黯然斷了氣。
不久，他化作了乙隻鳥，目光呆滯地站在屋頂上，望著遠處曾經熟悉的都城哀聲啼鳴，而且常常啼出一片片紅紅的鮮血來……
相傳，古代有一位蜀國的國王杜宇，很愛他的百姓。死後，他的靈魂變為乙隻杜鵑鳥。每年春季，杜鵑鳥飛來喚醒老百姓「快快布穀!
快快布穀!」嘴巴啼得流出了血，滴滴鮮血灑在地上，竟然不斷擴大慢慢的染紅了整片山坡，花吸收了之後就變成了杜鵑花。這就是成語「子規啼血」的來歷。
說的是不知道多少年以前，有乙個叫杜宇的人在四川那邊稱了帝叫望帝。這望帝是個模範丈夫加標準父親，對妻女非常的愛，視如己身；他還非常的勤奮，而且非常的愛民，隔三差五便捲起褲腿跑到田裡去，跟自己的子民百姓一塊樂呵呵地犁田和種地。後來，因為他的宰相治水有大功，又因為這位宰相貌似一位極高尚並極有抱負的人，他開始覺得自己不如人家，覺得自己不好意思再坐帝位了，於是一咬牙將帝位讓給了那位宰相，自己卻乙個人躲到西山清修去了。
二、子規啼血：
子規啼血典出《史書·蜀王本紀》，言望帝禪位後化為杜鵑鳥，至春則啼，滴血則為杜鵑花，其聲聲啼叫是對戀人的呼喚，常用以形容哀痛之極；另傳說古代蜀國王杜宇死後變為乙隻杜鵑鳥，每年春季，杜鵑鳥叫喚人們「快快布穀！」啼得流出了血染紅了漫山的杜鵑花。這便是成語「子規啼血」的來歷。
古往今來有關『子規啼血「歌謠、詩詞數不勝數。
2樓：天地無私故長久
就是望帝託杜鵑的故事。望帝為了百姓的福祉，寧可化為杜鵑鳥，啼血化為杜鵑花，不斷的提醒著當政者，執政者要"以民為貴"。
望帝已經變成了杜鵑鳥，他無法再變回原形了，而且，他也下定決心要勸誡以後的君王要愛民。於是，他化為的杜鵑鳥總是晝夜不停地對千百年來的帝王叫道：民貴呀!
民貴呀!但是，以後的帝王沒有幾個聽他的話，所以，他苦苦地叫，叫出了血，血化為杜鵑花，還是不甘心，仍然在苦口婆心地叫著民貴呀，民貴啊!千年不息。
後代的人都為杜鵑的這種為民著想，牽掛不息的精神所感動，所以，世世代代的四川人，都很鄭重地傳下了不打杜鵑的規矩，以示敬意。
三聲杜鵑，叫的聲音就像"民貴呀，民貴呀！"叫得很賣力。你們可以搜尋來聽，三聲杜鵑。可敬可嘆！
子規啼血講的是什麼典故？
3樓：平仄二十八格律
據《史書.蜀王本紀》載，望帝(「七國稱王，杜宇稱帝」，號曰望帝。時間約在西元前666年以前的[春秋]時代。
)稱王於蜀，相思於大臣鱉靈的妻子，望帝以其功高，禪位於鱉靈。在這之後，望帝修道，處西山而隱，化為杜鵑鳥，至春則啼，滴血則為杜鵑花。這聲聲啼叫是杜宇對那個夢牽魂繞的佳人的呼喚。
4樓：行者無疆
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
李商隱--《錦瑟》
5樓：
望帝的冤屈 大概就這個咯
古代詩詞中子規啼血一詞有何典故
6樓：匿名使用者
子規啼血典出《bai
史書·蜀王本du
紀》，言望帝禪zhi位後化為杜鵑鳥，至春dao則啼，滴血則為杜鵑花，其
內聲聲容啼叫是對戀人的呼喚，常用以形容哀痛之極；另傳說古代蜀國王杜宇死後變為乙隻杜鵑鳥，每年春季，杜鵑鳥叫喚人們「快快布穀！」啼得流出了血染紅了漫山的杜鵑花。這便是成語「子規啼血」的來歷。
古往今來有關『子規啼血「歌謠、詩詞數不勝數。
「子規啼」有什麼典故？
7樓：學院派魚多多
「子規啼」有「子規啼血」的典故。傳說為蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鳴，聲音淒切，故藉以抒悲苦哀怨之情。
相傳，古代有一位蜀國的國王杜宇，很愛他的百姓。死後，他的靈魂變為乙隻杜鵑鳥。每年春季，杜鵑鳥飛來喚醒老百姓「快快布穀!
快快布穀!」嘴巴啼得流出了血，滴滴鮮血灑在地上，竟然不斷擴大慢慢的染紅了整片山坡，花吸收了之後就變成了杜鵑花。這就是成語「子規啼血」的來歷。
在春夏之際，杜鵑鳥會徹夜不停地啼鳴，它那淒涼哀怨的悲啼，常激起人們的多種情思，加上杜鵑的口腔上皮和舌頭都是紅色的，古人誤以為它「啼」得滿嘴流血，因而引出許多關於「杜鵑啼血」、「啼血深怨」的傳說。
「子規啼血」的典故常被引用在詩詞中，試舉如下：
1，烘托傷春、惜春，表達惜時之意 。
《送春 / 春晚》宋代：王令
三月殘花落更開，小簷日日燕飛來。
子規夜半猶啼血，不信東風喚不回。
釋義：暮春三月花敗又花開，矮矮屋簷下燕子飛走又回來。只那眷戀春光的杜鵑鳥仍在夜半悲啼，不相信春風喚不回。
2、傾述鄉愁、思念，寄託羈旅之愁 ，遊子的思鄉懷人之情。
《安公子·遠岸收殘雨》宋代：柳永
遠岸收殘雨。雨殘稍覺江天暮。拾翠汀洲人寂靜，立雙雙鷗鷺。望幾點、漁燈隱映蒹葭浦。停畫橈、兩兩舟人語。道去程今夜，遙指前村煙樹。
遊宦成羈旅。短檣吟倚閒凝佇。萬水千山迷遠近，想鄉關何處。自別後、風亭月榭孤歡聚。剛斷腸、惹得離情苦。聽杜宇聲聲，勸人不如歸去。
釋義：你獨自靠著船舷向遠處的岸邊望去，淅淅瀝瀝的雨快要停歇了。天空中還是布滿了黑雲，讓人覺得彷彿到了傍晚時分。
水邊的小洲上一片寂靜，並沒有採摘香草的女子。放眼望去，只見雙雙鷗鷺立在水邊。一陣風拂過蘆葦蕩，蘆葦輕輕搖晃，幾點漁燈時隱時現。
舟上兩人在閒談，一問「今晚宿在哪兒」？一手遙指遠處，煙雨綠樹中隱藏著一處村莊。你四處為官，早已成了他鄉客。
閒倚桅杆凝思長久立。望，萬水千山迷茫遠近處。家鄉在何處。
子別後、亭台樓榭依舊在，不見人歡聚。想到此、肝腸寸斷，離情苦。卻聽到，杜鵑聲聲叫：
不如歸去「，讓你更添愁緒。
3、抒發悲苦、哀怨之情。
《錦瑟》唐代：李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。
釋義：瑟本有二十五根弦，但即使這樣它的每一弦、每一音節，足以表達對那美好年華的思念。莊周其實知道自己只是嚮往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑。
大海浬明月的影子像是眼淚化成的珍珠。只有在彼時彼地的藍田才能生成猶如生煙似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。而在當時那些人看來那些事都只是平常罷了，卻並不知珍惜。
4、抒發傷感、亡國之情。
《臨江仙·櫻桃落盡春歸去》五代：李煜
櫻桃落盡春歸去，蝶翻金粉雙飛。子規啼月小樓西，玉鉤羅幕，惆悵暮煙垂。
別巷寂寥人散後，望殘菸草低迷。爐香閒嫋鳳凰兒，空持羅帶，回首恨依依。
釋義：櫻桃落盡，春天已經離去，只有那蝴蝶還翻飛著銀灰色的翅膀雙雙飛舞。子規在小樓西面夜夜泣血鳴啼，倚著樓窗的玉鉤羅幕瞭望，惆悵地看著幕煙低垂。
人群漸漸散去，小巷一片冷冷清清，只見裊裊殘菸草色不清。爐裡的香菸隨風輕輕擺動，閒繞著香爐上的鳳凰繪飾。但見她愁容滿面拿著羅帶，回首往事只覺仇恨綿綿。
5、抒發春閨之怨。
《踏莎行·院落深沉》宋代：洪邁
院落深沉，池塘寂靜。簾鉤卷上梨花影。寶箏拈得雁難尋，篆香消盡山空冷。
釵鳳斜欹，鬢蟬不整。殘紅立褪慵看鏡。杜鵑啼月一聲聲，等閒又是三春盡。
釋義：夜晚的院落幽深隱蔽，池塘寂清謐靜。我睡不著覺，把窗簾卷掛在簾鉤上，映入眼簾的是滿樹梨花的花影。
手指攏住古箏的弦，黑暗中箏面的雁柱也摸不到，音調也調不准。香爐中的盤香耗盡，懶得去添香料，身處屏風旁也徒然感覺到室內的寒涼。
鳳形的頭釵傾側在頭髮的一邊，蟬形的鬢髮發武零亂不整。憔悴面孔的脂粉顏色即刻減退，也懶得去照一下鏡子。月下傳來杜鵑鳥一聲聲催歸的啼叫聲，不經意間，一年中三春的美好時光就這樣輕易終結了。
8樓：匿名使用者
子規是一種鳥，俗稱杜鵑。也就是布穀鳥。相傳這種鳥是上古時代蜀地的乙個帝王變的。
這個帝王人稱望帝，名叫杜宇。他做皇帝之後勵精圖治，非常有德能。後來蜀地發大水，他的丞相巫山治水有功，他自認為自己的才能比不上巫山，於是退位將皇位讓給了巫山，獨自離去。
死後他化作了乙隻小鳥，由於思念故土，這只小鳥整天叫著「不如歸去」，以至於嘴上都啼出血來。人們便稱它為「子規」。地上有一種跟他同名的花叫做杜鵑花，據說就是他啼出的鮮血滴在地上變成的。
李商隱有詩云「望帝春心託杜鵑」。
9樓：匿名使用者
「子規啼血」的詩詞有哪些？
杜鵑啼血的典故概括
10樓：暴走少女
傳說古代蜀國有一位皇帝叫杜宇，與他的皇后恩愛異常。後來他遭奸人所害，悽慘死去。他的靈魂化作了乙隻杜鵑鳥，每日在皇后的花園中啼鳴哀嚎。
它落下的淚珠是一滴滴紅色的鮮血，染紅了皇后園中美麗的花朵，所以後人給它起名叫杜鵑花。
那皇后聽到杜鵑鳥的哀鳴，見到那殷紅的鮮血，明白是丈夫靈魂所化。悲傷之下，日夜哀嚎著「子歸，子歸」，終究鬱鬱而逝。她的靈魂化為火紅的杜鵑花開滿山野，與溫納圖萬鵑鳥相棲相伴，所以這杜鵑花又叫映山紅。
11樓：陽光點的燦爛點
據《史書·蜀王本紀》記載，望帝稱王於蜀，以鱉靈功高，禪位於其。在這之後，望帝修道，處西山而隱。他想，國家交給更有能力的人打理，將是萬民之福。
哪想到，那宰相坐上帝位之後，竟然慢慢變了樣，不僅把國家治得亂七八糟，還占去了他的妻子和女兒。
乙個個傳言飄到望帝的耳邊，望帝變得心急如焚，於是想趕回都城勸那宰相回心轉意。可是，人家城門緊鎖，根本連都城都不給他進。望帝求也沒用，喊也沒用，只好鬱鬱寡歡地回到西山，並日夜掩淚痛哭。
他便化為乙隻會飛會叫的杜鵑鳥。溫納圖萬鵑撲打著雙翅飛呀飛，從西山飛進了城裡，又飛進了高高宮牆的裡面，飛到了皇帝御花園的楠木樹上，高聲叫著：「民貴呀！
民貴呀！」
他苦苦地叫，叫出了血，把嘴巴染紅了，還是不甘心，仍然在苦口婆心地叫著「民貴」！後代的人都為杜鵑的這種努力不息的精神所感動，所以，世世代代的四川人，都很鄭重地傳下了「不打杜鵑」的規矩。
子規啼血是什麼意思，子規啼血講的是什麼典故？
舜文敏殳勝 希望對你有幫助 子規啼血典出 史書 蜀王本紀 言望帝禪位後化為杜鵑鳥，至春則啼，滴血則為杜鵑花，其聲聲啼叫是對戀人的呼喚，常用以形容哀痛之極 另傳說古代蜀國王杜宇死後變為一隻杜鵑鳥，每年春季，杜鵑鳥叫喚人們 快快布穀！啼得流出了血染紅了漫山的杜鵑花。這便是成語 子規啼血 的來歷。據 史書...
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