1樓：雨夕月之殤
（一）辯證的唯物論
1．唯物主義和唯心主義
世界觀和哲學。哲學的基本問題及其兩個方面。唯物主義和唯心主義的對立。
唯物主義的基本觀點及歷史形態。唯心主義的根源、基本觀點及主要形態。舊唯物主義的成就和缺陷。
馬克思主義哲學是辯證唯物主義和歷史唯物主義，它把實踐作為考察精神和物質關係問題的基礎，實現了唯物主義和辯證法、唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的高度統一，是唯物主義發展的最高形態。馬克思主義哲學是革命性和科學性相統一的哲學，是無產階級的科學的世界觀和方**。
2．世界的物質統一性和多樣性
辯證唯物主義的物質範疇及其意義。世界的統一性在於物質性。物質世界是多樣性的統一。自然界的物質性與人類社會的物質性。堅持一切從實際出發是徹底的唯物主義一元論的根本要求。
3．意識對物質的依賴關係和能動作用
意識是人腦的機能，客觀物質世界在人腦中的的主觀映象，是人特有的精神活動。意識是自然界長期發展的產物，是社會歷史的產物。意識與人工智慧的關係。
意識的能動性及其主要表現。發揮意識能動作用的途徑和條件。
（二）唯物的辯證法
1．唯物辯證法是關於聯絡和發展的科學。
世界是普遍聯絡的整體。聯絡的客觀性、普遍性和多樣性。從普遍聯絡的總體上把握事物的本質和功能。
世界是永恆發展的過程。物質和運動的關係。運動和靜止的關係。
事物發展的規律性。規律是客觀事物內部的本質聯絡和發展的必然趨勢。本質和現象、原因和結果、必然性和偶然性、可能性和現實性的的辯證關係。
唯物辯證法和形而上學的對立。在實際工作中堅持唯物辯證法，防止形而上學。
2．對立統一規律
對立統一規律揭示了事物發展的源泉和動力，是唯物辯證法的實質和核心。
矛盾的含義。矛盾是事物發展的動力。矛盾的同一性和鬥爭性及其在事物發展過程中的作用。事物發展的內因和外因。矛盾的普遍性和特殊性及其相互關係。
主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面。堅持“兩點論”和“重點論”的統一。
矛盾分析方法是唯物辯證法的根本方法。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂。
3．量變質變規律
量變質變規律揭示了事物發展的形式和狀態。
一切事物都是質和量的統一體。質、量、度。掌握適度原則的重要意義。
量變和質變的含義及其基本形式。量變和質變的相互關係。
4．否定之否定規律
否定之否定規律揭示了事物發展的方向和道路。
事物發展過程中的肯定因素和否定因素。辯證的否定觀和形而上學的否定觀。否定之否定。事物發展的前進性和曲折性。發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡
2樓：匿名使用者
發展觀，否定觀，辯證法就要求創新，認識三性與真理三性都要求與時俱進。
3樓：匿名使用者
1.唯物論角度：意識具有能動作用，要求發揮主觀能動性，勇於創新。
2.認識論角度：認識具有反覆性無限性，要求創新。
3.辯證法角度：①發展的觀點，發展是前進性與曲折性的統一，要求創新。
②辯證否定觀，要求做到不唯上，不唯書，只為實，要求具有創新意識。
③辯證法的革命批判精神，要求創新。
哲學中傳承與創新的關係回答問題該怎麼回答回答什麼？
4樓：匿名使用者
因為新的事bai物都會帶
du來正面和反面兩種作用，所以只zhi有不斷去認識學習dao和繼承前人的知回
識，瞭解歷史規律答，總結前人的經驗，才能結合現時的實際狀況進行取捨，而在這樣基礎上的創新就可以稱之為有沉澱和有繼承發展特徵的創新，所以對於傳承和創新，就是一個量的積累到達一定程度產生質變的過程，而這樣的創新對於社會才更有遠見和價值。如果從純粹的哲學來說，創新其實就是一個為了適應變化的變化，有時候也說不清是倒退還是進步，就好比一個生物從出生到長大，都在不斷適應來自內部和外部的變化，不斷地去適應生存長大，以至千百萬年都在不斷演變。。。所以你只能這樣說，因為它適應了目前的環境，並針對目前的環境而言是進步的，存在就是證據，而這個證據就是要認識的東西，為什麼還存在，所以又回到傳承這個話題了，你必須通過傳承去了解這個事情，瞭解後才能知道那裡發生變化了，從而去適應或改變，也就是創新了。
5樓：匿名使用者
用比較法證明不等式 這樣很容易引出問題 深入**
6樓：匿名使用者
＞＜之間是感動的永恆，就是=~
從哲學的角度回答，為什麼要創新？
7樓：柒月黑瞳
1、唯物論：
①物質決定意識，要求我們要一切從實際出發。客觀實際是不斷髮展變化的，我們必須發揚創新精神。
②堅持尊重客觀規律和發揮主觀能動性的統一。要求堅持解放思想和實事求是的統一，與時俱進，開拓創新。
2、認識論：認識具有反覆性，無限性和上升性。要求我們與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理
3、辯證法：
①事物是不斷變化發展的，發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。只有創新，才能實現事物的發展。
②辯證否定是發展的環節，是實現發展的根本途徑，它要求我們必須樹立創新意識。
③辯證法的本質是批判的革命的和創新的，辯證法的革命精神和批判精神要求我們樹立創新意識，突破成規陳說，善於提出新問題，開拓新境界。
4、創新是民族進步的靈魂。創新推動社會生產力的發展；創新推動生產關係和社會制度的關係；創新推動人類社會思維和文化的發展。
5、歷史唯物主義：社會存在決定社會意識 。
從哲學的角度回答，為什麼要創新？ 政治
8樓：柒月黑瞳
從哲學角度看為什麼要創新：
1、唯物論：
①物質決定意識，要求我們要一切從實際出發。客觀實際是不斷髮展變化的，我們必須發揚創新精神。
②堅持尊重客觀規律和發揮主觀能動性的統一。要求堅持解放思想和實事求是的統一，與時俱進，開拓創新。
2、認識論：認識具有反覆性，無限性和上升性。要求我們與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理
3、辯證法：
①事物是不斷變化發展的，發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。只有創新，才能實現事物的發展。
②辯證否定是發展的環節，是實現發展的根本途徑，它要求我們必須樹立創新意識。
③辯證法的本質是批判的革命的和創新的，辯證法的革命精神和批判精神要求我們樹立創新意識，突破成規陳說，善於提出新問題，開拓新境界。
4、創新是民族進步的靈魂。創新推動社會生產力的發展；創新推動生產關係和社會制度的關係；創新推動人類社會思維和文化的發展。
5、歷史唯物主義：社會存在決定社會意識 。
9樓：匿名使用者
創新是指：以現有的思維模式提出有別於常規或常人思路的見解為導向，利用現有的知識和物質，在特定的環境中，本著理想化需要或為滿足社會需求，而改進或創造新的事物、方法、元素、路徑、環境，並能獲得一定有益效果的行為。創新是以新思維、新發明和新描述為特徵的一種概念化過程。
起源於拉丁語，它原意有三層含義，第一，更新；第二，創造新的東西；第三，改變。創新是人類特有的認識能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高階表現形式，是推動民族進步和社會發展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創新。
創新在經濟，商業，技術，社會學以及建築學這些領域的研究中有著舉足輕重的分量。在中國大陸，經常用“創新”一詞表示改革的結果 。既然改革被視為經濟發展的主要推動力，促進創新的因素也被視為至關重要。
創新，有哪些哲學原理
10樓：撒結華
一、以新發展理念引領創新創業
正確的思想意識，可以對社會物質生活發揮積極的促進和推動作用。根據馬克思主義哲學這一基本觀點，要實現創新創業更快發展，就必須明確科學理論的內容，並自覺接受正確理論的指導。發展是事物前進和上升趨勢的變化，是對舊事物揚棄的必然結果，而發展觀則是對於這種揚棄的理念表達，是實現意識對物質的反映與反作用的必要條件和必備環節。
當前，以“創新、協調、綠色、開放、共享”為核心內容的新發展理念，就是實現創新創業的根本指導。
改革開放以來，我們意識到“貧窮不是社會主義”，明確將經濟發展作為黨和國家的中心任務，並在改革的過程中不斷深化認識，逐漸形成了“放手讓一切勞動、知識、技術、管理、資本的活力競相迸發，讓一切創造社會財富的源泉充分湧流”的科學理念。在科學發展理念的指導下，全體社會成員充分施展才華，成為社會財富的創造者。發展觀唸的更新讓中國社會面貌煥然一新。
近年來，隨著我國改革進入“深水區”，一些深層次的社會問題逐漸突顯，社會發展的一些“瓶頸”也逐漸成為制約社會進一步發展的阻礙。在此背景下，只有進一步更新發展觀念，才能繼續發揮正確的思想意識對社會現實發展的指導作用。新發展理念積極迴應時代需要，直面社會發展現實問題，對於未來我國經濟和社會發展具有十分重要的理論指導意義。
而其中的創新發展理念，正是實現“雙創”的根本依據。“創新是引領發展的第一動力”“讓創新在全社會蔚然成風”等觀念，正在通過創新創業的不斷擴大變成現實。面向未來的創新發展，也在創新創業不斷升溫的時代潮流中，成為推動中國進步的重要元素。
以哲學思維指導創新創業，首先要做到的就是充分認識新發展理念對於實踐活動的指導意義，充分重視以新發展理念所引領和倡導的方向為創新創業努力的方向。只有這樣，才能在把握大勢的基礎上，順勢而為，開創富有生命力的創新創業事業。
二、以我國物質發展為基礎實現創新創業
物質決定意識，經濟基礎決定上層建築。所有發展都必須基於現實的物質發展水平和基礎。只有充分認識到這一點，創新創業才能腳踏實地、穩步推進。
歷史經驗和教訓一再提醒我們，要實現中國的發展，必須立足於中國國情，立足於中國發展的現實程度。這是實現“雙創”的物質基礎，也是推進“雙創”的重要依據。
從國家層面來說，只有基於中國社會經濟的物質發展程度，才能實現“雙創”的健康發展。改革開放以來的持續發展所形成的綜合國力和寶貴經驗，為“雙創”提供了現實的可能性。當前，我國基於“十二五”的建設成就，在物質儲備、科技條件、公民素養等方面，都取得了前所未有的新發展，達到了歷史新高度。
而這正是當下“雙創”得以“遍地開花”的物質基礎和現實起點。我國實行出臺的推動大眾創業、萬眾創新政策，以及落實“網際網路+”行動計劃等舉措，都是基於現實物質條件對“雙創”的有效推進。
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從哲學上講是沒有完全相同的東西。但哲學上也講沒有完全不同的東西。從生活中出發，世界萬物本身就是矛盾的，既相同又不同。就是採用電腦進行復制的 如果列印出來 還是會有細微的差別。 藍拓愛女 永遠是大 處 同，小 處 異，檢視細節，還是會有不相同的特點，出現在你的面前。 死紅丶 你站在山頂觀察到的世界，或...
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