1樓：夏已微涼夜無殤
雖千萬人吾往矣是，出自《孟子·公孫丑上》，意思是縱然面對千萬人（阻止），我也勇往直前。孟子認為這是一種勇氣和氣魄，代表一種勇往直前的精神。而其他應該是有人有感而發，並不一定有出處。
這首詩也體現了作者豁達的精神和今朝有酒今朝醉的思想。不慕名利不羨金錢
《孟子·公孫丑上》
原文公孫丑問曰：“夫子加齊之卿相，得行道焉，雖由此霸王，不異矣。如此則動心否乎？
”孟子曰：“否！我四十不動心。
”曰：“若是，則夫子過孟賁遠矣。”曰：
“是不難，告子先我不動心。”曰：“不動心有道乎？
”曰：“有。北宮黝之養勇也，不膚橈，不目逃，思以一豪挫於人，若撻之於市朝，不受於褐寬博，亦不受於萬乘之君；視刺萬乘之君，若刺褐夫，無嚴諸侯，惡聲至，必反之。
孟施捨之所養勇也，曰：‘視不勝猶勝也；量敵而後進，慮勝而後會，是畏三軍者也。舍豈能為必勝哉？
能無懼而已矣。’孟施捨似曾子，北宮黝似子夏。夫二子之勇，未知其孰賢，然而孟施捨守約也。
昔者曾子謂子襄曰：‘子好勇乎？吾嘗聞大勇於夫子矣。
自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人，吾往矣。’孟施捨之守氣，又不如曾子之守約也。”
2樓：
出自 《孟子 公孫丑上》
“道之所在，雖千萬人吾往矣”是孟子說的；意思是縱然面對千萬人（阻止），我也勇往直前。孟子認為這是一種勇氣和氣魄，代表一種勇往直前的精神。
而其他應該是有人有感而發，並不一定有出處。這首詩也體現了作者豁達的精神和今朝有酒今朝醉的思想。不慕名利不羨金錢
原文《孟子·公孫丑上》
公孫丑問曰：“夫子加齊之卿相，得行道焉，雖由此霸王，不異矣。如此則動心否乎？
”孟子曰：“否！我四十不動心。
”曰：“若是，則夫子過孟賁遠矣。”曰：
“是不難，告子先我不動心。”曰：“不動心有道乎？
”曰：“有。北宮黝之養勇也，不膚橈，不目逃，思以一豪挫於人，若撻之於市朝，不受於褐寬博，亦不受於萬乘之君；視刺萬乘之君，若刺褐夫，無嚴諸侯，惡聲至，必反之。
孟施捨之所養勇也，曰：‘視不勝猶勝也；量敵而後進，慮勝而後會，是畏三軍者也。舍豈能為必勝哉？
能無懼而已矣。’孟施捨似曾子，北宮黝似子夏。夫二子之勇，未知其孰賢，然而孟施捨守約也。
昔者曾子謂子襄曰：‘子好勇乎？吾嘗聞大勇於夫子矣。
自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人，吾往矣。’孟施捨之守氣，又不如曾子之守約也。”
3樓：匿名使用者
我只知道《孟子》裡有句話是“自反而縮,雖千萬人吾往矣”
4樓：深情不及久伴
孟子 《公孫丑上》
公孫丑問曰：「夫子加齊之卿相，得行道焉，雖由此霸王不異矣。如此則動心否乎？
」孟子曰：「否，我四十不動心。」曰：
「若是則夫子過孟賁遠矣。」曰：「是不難。
告子先我不動心。」曰：「不動心有道乎？
」曰：「有。北宮黝之養勇也，不膚撓，不目逃。
思以一豪挫於人，若撻之於市朝。不受於褐寬博，亦不受於萬乘之君。視剌萬乘之君若剌褐夫。
無嚴諸侯。惡聲至，必反之。孟施捨之所養勇也，曰：
『視不勝猶勝也。量敵而後進，慮勝而後會，是畏三軍者也。舍豈能為必勝哉？
能無懼而已矣。』孟施捨似曾子，北宮黝似子夏。夫二子之勇，未知其孰賢，然而孟施捨守約也。
昔者曾子謂子襄曰：『子好勇乎？吾嘗聞大勇於夫子矣：
自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人吾往矣。』孟施捨之守氣，又不如曾子之守約也。」曰：
「敢問夫子之不動心與告子之不動心，可得聞與？」「告子曰：『不得於言，勿求於心；不得於心，勿求於氣。
』不得於心，勿求於氣，可；不得於言，勿求於心，不可。夫志，氣之帥也；氣，體之充也。夫志至焉，氣次焉。
故曰：持其志，無暴其氣。」「既曰『志至焉，氣次焉』，又曰『持其志，無暴其氣』者，何也？
」曰：「志壹則動氣；氣壹則動志也。今夫蹶者趨者是氣也而反動其心。」
千淘萬漉雖辛苦 讀音是什麼？
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雖與之俱學弗若之矣的弗是什麼意思
學弈裡的句子 雖與之俱學,弗若之矣意思是 雖然跟他 之在這裡是代詞,指代前文中專心學習者 一起學習,但卻比不上那個人.學弈弈秋 通國 之善弈者也.使弈秋誨二人弈 其一人專心致志,惟弈秋之為聽 一人雖聽之,一心以為有鴻鵠 將至,思援弓繳 而射之,雖與 之 俱學,弗 若之矣 為是其智弗若與?曰 非然也....