1樓：匿名使用者
主要是傳統節日從小到大一直過，都沒意思了，外國節日剛接觸不久，很有新意，所以大家才都有興趣過。等過個十年左右，外國節日也就那樣了，也會沒什麼意思了，就像現在的春節一樣，這麼大的一個節日現在已經沒有節日氣氛了！
2樓：墨若曉天
我也覺得，鬱悶，崇洋厲害，中國過節校園裡表示都沒，聖誕樹倒是裝了起來
外來節日對中國傳統節日的影響
3樓：shi去的草人
節日在近代中國的演化與西學東漸有著直接的關係。西學東漸並不是文化傳播規律上的引進與吸收，它是資本主義國家和帝國主義列強武力征服下的一種文化推銷。從社會性質上講，鴉片戰爭後，中國開始步入半封建半殖民地社會，中國社會開始了“數千年未有之變局”，中國近代化開始了艱難的歷程。
同時西方的生產方式、生活方式、價值取向、文化消費等也一併湧入中國，極大地衝擊甚至改變著中國古老的文化傳統，中國傳統節日開始向近代化演變。受西方文化的影響，中國近代節日大致經歷瞭如下幾個階段。
1．1840-2023年：近代節日演化的起步期
2023年鴉片戰爭到甲午戰爭，對中國來說是創痛最深的時期，對中國人的心靈來說也是創痛巨深的時期。在這之前，中國人還沉醉於“**大國”的驕虛美景中，不僅對外部世界不瞭解，甚至禁止人民瞭解外部世界。當鴉片戰爭的隆隆炮聲叩開中國的大門時，中國人發現一向被我們鄙視的“夷狄”竟是如此的強悍，他們的“船堅利炮”斍打得我們措手不及。
在兩次鴉片戰爭、中法戰爭、甲午戰爭中，這些西方列強都是憑藉手中的“船堅利炮”，在只有區區數萬人的情況下橫行中國大地，逼迫腐朽的清王朝割地賠款、開埠通商，攫取中國的各種權利。這一時期在中國人的文化觀念中，“**上國”“夷夏大防”的觀念還很牢固，儘管受到西方觀念的影響，但在時人的心目中中國的落後只是器物不如人，我們的文化還是遠勝於西人，因此學習西方只限於器物，即**、機械等，文化的保守思想還非常濃厚，在思想文化層面傳統文化仍佔據主流。因此張之洞所提出的“中學為體，西學為用”可謂當時思想界的共識。
但隨著西方列強在中國設立領事館、開埠通商、傳教、興辦教育、開礦等規模的擴大，在中國生活的西人越來越多，西方的生產方式、生活方式以及風俗習慣不可避免地也帶人中國，能夠給中國人民直接帶來新鮮空氣的就是節日習俗。儘管這一時期在中國的城市、農村、沿海、內地還基本上延續自古傳承下來的節慶習俗，但由於受到西方風俗習慣的影響，中國的節日習俗不可避免地出現了一些變異。
與中國傳統節日相比，西方節日習俗的最大特點就是節日娛樂性強、民眾的參與意識強。如我們所熟知的歐洲的狂歡節、聖誕節、情人節、德國的啤酒節等，基本上都是民眾的集體狂歡，鮮有宗教色彩，很少揹負道德倫理的內容；但中國的節日卻與之相反，幾乎每一個節日都蘊含有太多的倫理色彩。隨著中外交往的不斷擴大，中國傳統節日也受到影響，節日的娛樂活動開始受西方影響，漸漸興盛起來。
如元宵燈節是中國傳統的節日，近代以前，一般的商人是不允許放燈的，但在這一時期隨著中外交往的不斷擴大，商人的地位得以提高，這一情況開始有所變化，清廷允許一般的商人在元宵節隨意放燈，實行官民同樂。清明節，民間俗稱鬼節，一般只是掃墓祭奠亡人，很少有娛樂活動；但在這一時期也發生了變化，民問興起了盪鞦韆、放風箏等活動。之所以說這一時期是近代節日演變的萌芽期，就是西方的一些節日開始影響中國，特別是宗教節日。
鴉片戰爭後，西方**教開始從中國東南沿海向內地傳播，傳教人數越來越多，**教節日也開始在民間社會出現。尤其是洪秀全受**教影響創立的“拜上帝教”，吸收西方的宗教節日並創立了六大新的帶有宗教色彩的節日，正月十三的太兄**節、二月初二的報爺節、二月二十二的登極節、三月初三的降節、七月二十七的東王**節、九月初九的哥降節等，都帶有西方宗教節日的色彩，也可以說是西方宗教節日的中國化，只不過稱呼不同罷了。如登極節，其實就是西方的復活節。
洪秀全之所以如此狂熱地創辦帶有西方色彩的宗教節日，一則是宗教禮拜的需要，二則也是希圖利用宗教節日的創辦衝擊封建迷信思想，革故鼎新，為農民政權服務。很可惜，太平天國創辦的這些節日宗教色彩過於濃厚，除了在太平軍中流行外，在民間鮮能推廣。而在廣大的農村，傳統節日還是主流，人們對西方節日的認識還抱著拒絕的態度。
這也說明，在中國近代化的起始階段，西方文化對中國的影響還很脆弱。
此外，由於外國人在華增多，在內地設立領事館、開採礦產、建立學校等，西方的一些習俗開始在內地延伸，西方節日隨之也向中國滲透。西方節日在中國的興起，最主要的是西方人生活習俗使然，他們的一些生活習慣開始影響中國人，尤其是和西方人經常打交道的中國上層人士。這一時期開始進入中國的西方生活方式有賽馬、西餐、西式點心、西式飲料、**會等。
特別是西方的飲食習俗開始在一些沿海通**市出現，尤其是西餐館的開設，更成為近代中國城市的一道獨特的風景線。如2023年葛元煦遊歷上海，就看到在上海虹口一帶設有西餐館，不光西人進入，而且“華人間亦往食焉”。而在北京、天津這些大城市，西餐館越來越多，而且名聲也很大，諸如“品升樓”、“德義樓”等，雖然是中國名字，但專門從事“英法大菜”，“請得巧手外國廚房精調西菜”(!
)。像北京西餐館的檔次非常高，有“六國飯店、德昌飯店、長安飯店，皆西式大餐矣”。這些西餐館不全為外國人消費，中國人也有消費者；不僅平時有人去消費，而且在節日期間有不少人光顧。
西方節日期間的生活消費品像麵包、糖果、餅乾、蛋糕、布丁、罐頭等食品和洋酒，也在中國上市，不僅受到中國上層社會的青睞，而且也成為上流社會節日期間的饋贈禮品，衝擊著中國傳統節日的禮品贈送。加之晚清時期維新派鼓吹革命、學習西方、提倡移風易俗，中國傳統節日開始向國際“接軌”，一些節日陋俗受到衝擊，西方節日的“新俗”開始在中國社會蔓延。比如西式名片在中國的使用。
近代以後西式名片傳人中國，並在士大夫階層中廣為流行，特別是過新年，賀年者拿自己的名片投遞，叫“投貼拜年”，一改中國傳統拜年的繁瑣禮儀，頗有新風。由於受到西方習俗的影響，一些維新派還照搬西方的一些做法，增添一些有紀念意義的新式節日。如梁啟超在戊戌變法期間就積極倡導仿效西方增添一些有意義的新節日，他認為效法西方增添一些新的節日可以讓國民“記已往，振現在，勵將來，受到愛國主義教育，增建強國勇猛、進步、自立的氣氛”，使中國節日內容和樣式不斷豐富多彩。
從這一時期節日的演化可以看出，雖說總體上中國社會依然保持著傳統的節日習俗，保持著古樸多彩的風貌，但西方節日已經開始影響中國社會，儘管這只是剛剛開始。
4樓：石家莊萬通汽車學校
現在越來越多的國人受外國文化影響，現在越來越多的人過上了外國的節日。中國的外資企業也越來越多，不免帶過來外國的風俗。人們每天都在追求新的花樣，新的刺激。
其實過外國節日對很多方面都有影響，從經濟上講，過外國節日的人多了，比如說情人節、聖誕節，商家的營業額就會劇增，生產節日禮物的公司也多了商品得銷售途徑。對經濟還是有一定的促進作用的。從這點看，我們可以而且應該支援過國外節日。
另一方面崇洋的過程中往往丟掉了我們傳統的節日，這是很不應該的，我們應該在追求時尚的道路上不忘了中國原本就有的文化。這是很讓人痛心的。 不過現在國家把這些傳統節日定為法定節假日，讓我們有時間去過這個節日，是很不錯的，不會丟了傳統節日
對於傳統節日與外來節日的看法
5樓：匿名使用者
我認為傳統 和外來的都有他們的不同之處，和好處！！
為何現在的年輕人把西方的節日看得比傳統節日還隆重？
6樓：3435滅韓紊忍
這就是典型的一種崇洋媚外的情況，覺得西方的節日好過中國的傳統節日，這種精神趨勢是非常不好的，應該牢記自己國家的文化。
7樓：影子
其實有一個原因是因為國外文化很順利的流入了中國，這一點其實能更好的證明我國真的同國際接軌了，不再是一個孤立的國家，其實你說的看得比中國節日重，首先是中國本身的傳統節日除了春節和清明以外，幾乎沒有任何一個節日辦得夠有意思夠熱鬧，當然也是會吸引不到一些年輕人了，再加上，現在是外國文化引進潮流趨勢，就是有一種新鮮在裡面，而且確實外國再發展本國文化方面比國內外做得好很多，節日氣氛也夠濃厚，於是這樣更受年輕人的青睞也是很正常。
8樓：寶73840暮新
西方對國內的文化滲透又比較厲害，年輕人過西方節日勝過傳統節日也就不奇怪了。
9樓：蓋益又柔
我認為還是大家的傳統意識還有對傳統節日的認識瞭解都還不夠，自己的傳統的節日都沒有了解清楚對西方節日瞭解卻比傳統節日多這是我們對傳統文化傳播的失誤。
10樓：匿名使用者
應該是西方文化的滲透，如今的國產電視劇，腦洞**西方文化的宣傳遠大於中國傳統文化。
11樓：沉夜孤星
過西方節日的大多是年輕的情侶，年輕人需要浪漫，西方的節日剛好是他們浪漫的一個噱頭，過節女朋友可以向男朋友索要禮物。
12樓：手機使用者
因為中國的傳統節日對於青年人來說，吸引力很薄弱，因為我國的傳統文化不太適應潮流，反倒是外來的洋節日，形式夠熱鬧，夠新鮮，孩子們很喜歡。
13樓：手機使用者
年輕的人更喜歡追求新東西和新感覺，而西方的節日會給年輕人新意的感覺。
14樓：不不不不神經病
因為有親西方的**人在推動。
15樓：雙谷靈
有一種崇洋媚外的心理在吧，總覺得外來的就是好的，還一個就是沒有了文化自信。
16樓：濮陽惜珍
因為西方的節目比較具有浪漫主義一些，像什麼七夕，聖誕節都是可以向自己喜歡的人表達愛意的這種，有句話叫做人生漫漫必須浪漫，所以這可能是年輕人看重視西方節日的原因。
17樓：手機使用者
因為高興啊，開心就好。少來那些上綱上線的
近年來,聖誕節,愚人節,情人節等外來節日備受青睞,其火熱程度有時甚至超過了我們的傳統節日.對此,你怎麼看?
18樓：芝麻娶西瓜
我們不應該沉迷於洋節，應該大力弘揚中國傳統文化，多元文化的自我的大潮中不應該丟失，或者超過自己的節日，我們提倡弘揚中國傳統文化，但我們也應該接受，包容性的文化，這是有利於中國的發展和進步
19樓：張羽晗
這是民bai
族文化缺失萎縮的現du象,也是國人民族自zhi信心不足的表現。原因在於dao
自清朝開關以來，回外國先進的科
答技讓我們產生了強烈的崇拜心理，認為外國的都是好的，加上**時期傳統文化學習的斷層落後，更有諸多的破壞傳統文化活動出現，現在國人漸漸意識到這種現象的惡劣後果，大成國學院建議傳承中華優秀傳統文化，國家沒有文化就沒有了立足的根本。
2016-06-06
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