「有教無類」的真正含義是什麼

時間 2021-06-20 14:56:35

1樓:傾蓋如故

有教無類,讀音yǒu jiào wú lèi,指不管什麼人都可以受到教育;亦可指人,原本是「有類」的,比如有的智,有的愚;有的孝順,有的不孝,但通過教育,卻可以消除這些差別。

要弄清楚什麼叫「有教無類」,得先弄清楚「有a無b」這種句式。這種句式在漢語中有四種意思:

1、只有a,沒有b,比如有勇無謀、有名無實;

2、有a,沒有非a(b),比如有增無減、有過之無不及;

3、既有a又沒有a,比如有意無意、有一搭沒一搭;

4、如果有a,就沒有b,比如有備無患、有恃無恐。

教育物件問題上,孔子明確提出了「有教無類」的思想。「有教無類」的意思是無分貴族與平民,不分國界與華夷,只要有心向學,都可以入學受教。

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「有教無類」思想的實施,擴大了教育的社會基礎和人才**,對於全體社會成員素質的提高起到了積極的推動作用。因此,孔子「有教無類」的思想在教育發展史上具有劃時代的意義。

現代社會,特別是20世紀後,教育成為全體公民的需要和共享的權利,教育的全民性和普及性顯得更為鮮明充分。

孔子「有教無類」思想的理論基礎是其「眾生一體都有善性」的理論。子曰:性相近也,習相遠也,「性相近」說明了人皆有成才成德的可能性,而「習相遠」又說明了實施教育的重要性。

正是基於「人皆可以通過教育成才成德的」的認識,孔子才作出了「有教無類」的論斷。

2樓:連江一點萍

有教無類就是:教育面前人人平等,每個人都有接受教育的權利.教育沒有高下貴賤之分. 孔子的學生中就是各種階層的人都有,所以他主張有教無類。

是孔子提出的;正因為他提出這個,他的學生有好的有壞的.什麼樣的人都有.72個賢人都是他的學生.

孔子以前,「學在官府」,只有貴族子弟有權受教育.因而也只有貴族子弟才有當官的資格。但到了孔子的時代,社會的政治經濟和文化教育都在下移,這就為私人辦學提供了機會。孔子正是抓住了這一機會,開始了其創辦私學的職業生涯,希望通過興辦教育來培養「賢才」和官吏,以實現其政治思想。

在教育的物件問題上,孔子明確提出了「有教無類」[7]的思想。「有教無類」的本義是無分貴族與平民,不分國界與華夷,只要有心向學,都可以入學受教。孔子的**來自魯、齊、晉、宋、陳、蔡、秦、楚等不同國度,這不僅打破了當時的國界,也打破了當時的夷夏之分。

孔子吸收了被中原人視為「蠻夷之邦」的楚國人公孫龍和秦商入學,還欲居「九夷」施教,就說明了後一點。孔子**中有來自貴族階層的,如南官敬叔、司馬牛、孟懿子,但更多的是來自平民家庭的,如顏回、曾參、閔子騫、仲弓、子路、子張、子夏、公冶長、子貢等。而平民教育更能體現孔子「有教無類」的精神實質。

孔子「有教無類」思想的理論基礎是其「性相近也,習相遠也」[8]的人性論。「性相近」說明了人皆有成才成德的可能性,而「習相遠」又說明了實施教育的重要性。正是基於「人皆可以通過教育成才成德的」的認識,孔子才作出了「有教無類」的決斷。

「有教無類」思想的實施,擴大了教育的社會基礎和人才**,對於全體社會成員素質的提高無疑起到了積極的推動作用。因此,孔子「有教無類」的思想在教育發展史上具有劃時代的意義。

3樓:冷桂吹香

是孔子的思想即教育是不分物件的,在教育面前人人平等

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