(20分懸賞)「極樂世界「裡全是人嗎?有動物和植物嗎?能描述一下極樂世界嗎

時間 2021-06-02 04:27:33

1樓:

大千世界即娑婆世界,十方世界也就是娑婆世界。所謂十方世界:

1、東方 密洲

2、西方 離垢

3、南方 豐溢

4、北方 豐樂

5、東南方 饒益

六、西南方 鮮少

七、東北方 攝取

八、西北方 歡喜

九、上方 振音

10、下方 關龠

極樂世界有別於十方世界:

1、極樂世界是凡聖同居淨土,十方諸佛世界是凡聖同居穢土。

2、極樂世界涵蓋上三淨土,凡人與聖人隔而不隔;而十方諸佛菩薩等居上三淨土,導致眾生與聖人不隔而隔,形同陌路。極樂世界眾生見佛,欲見即見、隨時可見。

所謂極樂世界,即是放下凡心的世界,放不下世俗慾望,自然無法進入極樂。放下心,追求生命真諦,不樂而樂,自然極樂。

2樓:密語界

乙個人內心不開,身處極樂世界也不開心,

乙個人內心若開,身處地獄也是極樂國土

一念心清淨,則處處國土淨

這個世間無處不是淨土,但須俱慧眼才能得見

南無阿彌陀佛

3樓:匿名使用者

南無阿彌陀佛!先簡單說娑婆世界和極樂世界有什麼不一樣?

釋迦牟尼佛稱這個世界是「娑婆世界」,「娑婆」是「堪忍」的意思,就是說:這個世界的苦難令人無法忍受,可是眾生偏偏執著不捨。

佛又將此時的娑婆世界稱為「五濁惡世」,說我們這個世界災難頻繁、**猖獗、迷信氾濫、煩惱熾盛、生命短促。

佛在《佛說阿彌陀經》中講極樂世界:爾時,佛告長老舍利弗:『從是西方,過十萬億佛土,有世界名曰極樂,其土有佛,號阿彌陀,今現在說法。』

『舍利弗,彼土何故名為極樂?其國眾生,無有眾苦,但受諸樂,故名極樂。』

『又舍利弗。極樂國土,七重欄楯,七重羅網,七重行樹,皆是四寶周匝圍繞,是故彼國名為極樂。』

娑婆世界我們都很熟悉了,極樂世界比較陌生,就詳細了解下西方極樂世界吧!

法藏菩薩在佛前超發弘願之後,用了不可思議兆載永劫的時間來修行,一向專志,勇猛精進,一一梵行皆回向十方眾生,令所有眾生功德成就。

十劫之前,法藏菩薩達成了志願,建立了莊嚴的極樂世界。經言:「從是西方,過十萬億佛土,有世界名曰極樂,其土有佛,號阿彌陀,今現在說法。」

這裡的「西方」寓為回歸,因為在我們看來,西方是太陽和月亮沉沒的方位,以此比喻極樂世界是我們生命的歸宿。

西方極樂世界是阿彌陀佛慈悲願力所顯現的世界,是沒有生滅的無為界。淨土三部經——《無量壽經》(《大經》)、《觀無量壽經》(《觀經》)、《阿彌陀經》(《小經》)——對極樂世界有詳細的描述:

極樂世界廣大莊嚴,地勢平坦,大地由柔軟的**合成,又被無數寶物所裝飾,香潔光明,微妙奇麗。

極樂世界氣候溫和,沒有四季寒暑,清爽舒適,令人心曠神怡。

極樂世界隨處可見宮殿、樓觀、講堂、精舍,或在地上,或在空中,全由眾寶自然而成,又由各色寶珠和寶鈴交絡覆蓋,富麗堂皇,窮微極妙。

極樂世界處處分布著美麗的七寶池,大如湖泊,池底鋪著金沙,池邊是寶物所莊嚴的階道,池中盈滿味如甘露的八功德水。水面上開著各色大如車輪的蓮花,光豔奪目,微妙香潔。他方世界若有一人念佛,七寶池中就會長出一朵蓮花,其人往生極樂後,就會在此蓮花中化生。

階道四周,有行行香氣芬馥的寶樹,樹上瀰覆著眾寶羅網。人們所欲了解的十方佛國景象,都能在寶樹間映現,就像照鏡子一樣清晰。微風吹來,寶樹及眾寶羅網發出微妙之音,如百千天樂同時演奏,令人自然生起念佛、唸法、念僧之心。

林間棲息著種類繁多的鳥兒,色彩斑斕,奇妙可愛,晝夜聚集在一起,用各自的聲音宣講人們心中所欲了解的佛法,令人生起歡喜踴躍的念佛之心。

極樂世界時常天樂鳴空,音曲和雅,人們聽到這美妙的聲音,一切煩惱頓時煙消雲散,並生起無上的菩提之心。

天空中徐徐飄下奇異的花朵,日夜不停,這些花朵色彩艷麗,香氣撲鼻,使人增長不可思議殊勝功德。每天清晨,人們用衣襟兜著美麗的花瓣,頃刻間飛到他方無量世界,供養那裡的佛陀。

極樂世界是乙個遠離黑暗的世界,大地、樓閣、眾生、蓮花……。一切萬物皆放光明,無需日月照耀;極樂世界還是乙個遠離汙穢的世界,萬物皆由無量寶香合成,散發著芬芳的氣息,香氣普薰十方世界。

極樂世界處處可見巨大的寶蓮花,阿彌陀佛及觀世音菩薩、大勢至菩薩端坐其上,為人們宣說微妙的佛法。人們為能夠親聞佛法而歡喜。

極樂眾生人人的身形樣貌都跟阿彌陀佛一樣,真金色身,金剛不壞,壽命無量,光明無量,智慧型通達,辯才無礙,六通具足,「能於掌中持一切世界」;隨意聞法,隨意觀察他方世界,隨意到他方世界弘法度眾。

衣服、飲食、用具應念即至,想要穿衣則「應法妙服自然在身」,想要吃飯則「百味飲食自然盈滿」。一切美景雖然令人身心適悅,卻不生起貪著之心。

極樂世界不但沒有惡事,連惡名都聽不到。人們與菩薩、聖人時常聚會,無有一切身心憂苦,唯有無量清淨喜樂。

通過以上對比和描述您是否也覺得極樂世界比娑婆世界好多了呢?您說:「我覺得乙個人內心不開心,看不開,放不下。

到**都一樣不開心。」作為六道輪迴中人道的身份和在娑婆世界的範圍內是這樣的,本身就是顛倒凡夫再不離濁惡的環境是在哪都一樣苦的。但是到了極樂世界就不一樣了,仰靠阿彌陀佛慈悲佛力首先到了極樂世界身份就變了,是不退轉大菩薩了,不是罪惡生死凡夫了。

這二者就沒有可比性了,相差太懸殊了。另外濁惡的娑婆世界和阿彌陀佛五劫發願兆載永劫修行成就的高妙極樂世界更是沒有可比性。個體和環境都變了,所以結果自然也變了,就是無有眾苦,但受諸樂了。

所以佛在《佛說阿彌陀經》中勸我們說: 『舍利弗。眾生聞者,應當發願,願生彼國,所以者何?得與如是諸上善人俱會一處。』

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