1樓：
確實，佛教有很多比較消極的思想，我覺得佛教並不能真正滿足乙個人的心靈需要，並不適合人，只是望梅止渴罷了
2樓：自在軒清一
其實佛教的本質確實不是宗教，只是佛教在發展的過程中被「宗教化」，因為這是歷史的需要，佛教宗教化能夠滿足一定社會時期的某種要求，所以現在的人之所以認為佛教是宗教是對佛教的誤解，佛教是宗教是權宜之說。
佛教是佛陀的教育，其實佛教也有宗教的某些特點。所以在某種意義上說，佛教具有宗教性。
佛教有拜佛，但佛教拜佛的意義在於表達對佛的紀念與崇敬，表達對佛陀教誨的信受。就好象我們拜祖先是為了懷念祖先一樣。
如果選擇宗教只是為了拜，那確實是過於膚淺了。
至於你所說的「平常人選擇宗教」，那得看他注重的是佛教的教育意義（佛教智慧型）還是宗教意義，如果他需要的是佛教的宗教性，他可以選擇佛教。
但我認為，佛教真正的魅力在於佛陀智慧型，而非宗教性。
至於你說的"苦",佛教有談到,但佛教沒有強調"如何苦",而是將討論的重點放在"如何脫離苦".
3樓：匿名使用者
學習不認真！
心經雲：是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。
無苦集滅道，無智亦無得。
以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想
無苦集滅道！！！！！！
4樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！樓主您好！佛法講平等，講大慈大悲，講普度眾生，要是平常人都不宜選擇佛教，那還談什麼慈悲呢？還怎麼普度眾生？平常人最好選擇佛教！
佛法是說人生是苦，是虛幻的，從而教導人們怎樣從虛幻的人生中藉假修真，離苦得樂！而非不讓人活！是告訴人該怎樣沒有痛苦的活，永遠的活！
比如淨土宗就是告訴人們有尊佛叫阿彌陀佛，他為我們建立了乙個沒有痛苦的永恆世界叫極樂世界，讓我們相信這個世界的存在，想去的只要念「南無阿彌陀佛」到臨終的時候，阿彌陀佛就會來接念佛的人移民到極樂世界去生活！這就是轉苦為樂了！而且那裡人人有份！
平常人都可以去的！
5樓：匿名使用者
在於個人是怎樣理解「人生是苦」。
若不認同又怎麼會選擇它，若認同又怎麼會不宜，難道願意被騙不苦。
因此，平常人各有不同的理解，應是各有選擇。
6樓：
選擇了宗教的人一般是不會選擇佛教,而不是說適不適合選佛教了..如果有一天他覺得佛教好,那他也許會捨棄宗教而走進佛門..我以前乙個朋友就是如此,本來是**教徒的,然後他發現佛法比**教好,他成了乙個佛**,雖然沒有皈依,但行事很正.
他跟我說過,聞到佛法實是難得,背叛**教在教徒看來後果是非常嚴重的,但他得到佛法了就不會去計較這些,即使會得到那些報應他也情願,因為他有佛法.
7樓：匿名使用者
佛說人生苦是說實話，生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五陰熾盛，哪個逃得掉？佛是要你正視人生。所以佛才講解脫的方法。
不同人看到不同的佛教，佛教是教育也是宗教。
平常人選哪個信仰，完全看個人因緣和喜好。
8樓：唯梅子
平常人信佛也很好．但就是佛教理論太難．很少有人正信．很少有人能學明白．
9樓：寒冰
佛教是集合了科學 哲學 宗教學 心理學 公共關係學 還有一些醫學 重點體現道德 看你注重那一塊了.合理的學習 讓讓你的心理 身體 心靈等到一定的昇華.
10樓：匿名使用者
嗯，不覺得人生苦的人修學佛教還早，不可勉強。
11樓：波曇
現實是殘酷的，那去童話世界好了。
說「苦」不就是要人「離苦得樂」嘛。
12樓：凝靜堂
佛是救眾生的啊 怎麼不宜
佛家認為人生是苦 是讓你在苦中能修佛 回到天國就會快 人是最能吃苦的 所以他修起來就很快
13樓：煩惱即菩提
再了解了解再下結論。
14樓：老鞠不累鞠媽累
選擇佛教最好了，平常讀讀佛經，不必影響正常的生活。
15樓：匿名使用者
苦海無邊 回頭是岸 學佛學的就是精氣神 歡樂心 清淨心
先知道苦 才一點點的看破 放下
16樓：慈慈光
人生本是苦，佛教是教人離苦得樂。無論你信奉什麼，都要經歷生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得，這些苦。佛陀教導我們看破，以平常心來看待這個風雨變幻的世界，就會快樂很多。
所以，佛教說人生是苦，信佛修持的目的是脫苦。
以下是聖嚴法師的開示：
佛教所講的苦，是由眾生自己的業感報應而來，眾生的業感，是由無始的無明復障而來，純粹是個人負責的事。眾生由於無明之惑的煩惱，而造生死之業，由於生死之業，而感生死之苦，正在感受生死之苦的生死之間，又因生死而造無明之惑；就這樣，由惑造業，由業感苦，因苦生惑，惑業苦三者，連成乙個生死之流的環狀，頭尾銜接周而復始，永無了期。因為惑是苦的種子，業是苦的陽光空氣水，苦才是惑與業的結果，也唯有結果才是真正的感受。
所以佛教要把生死之流，稱為「苦趣」或「苦海」，所以要求超越這個生死之流而不受生死的束縛，自由生死、自主生死、不生不死，便是解脫的境界。 佛教求解脫，並不是僅靠佛菩薩的救濟，佛菩薩只能教導我們如何解脫，卻不能代替我們解脫，這與耶穌代「信他的人」贖罪，根本不能相提並論。因為佛教不承認眾生是由上帝的懲罰而得罪，尤其不承認人類祖先的罪會遺傳到子孫身上，正像「罪不及妻孥」一樣地簡單明瞭，上帝不能代人贖罪，也正像「我吃飯不能使你飽」一樣地簡單明瞭。
佛教脫苦的基本方法，是戒、定、慧的三無漏學：戒是不應做的不得做，應做的不得不做；定是心的收攝，不使放逸，也不使懈怠；慧是清明的睿智，認清了方向，努力精進。
佛教與其他宗教有何不同
17樓：鏆栨磱媧嬧湪
1、其他宗教往往建立乙個萬能的神，世界是神造的，人的命運也是由神決定的。除了神的恩賜，人是沒有能力拯救自己的。在其他宗教中，信的人得到褒揚，不信的人會得到懲罰，作為宗教本身，是真理的代表，不存在終結的一天。
2、在其他宗教中，人在出生之前固然是不存在的。道家的最高神「三清」雖然沒有創造世界，卻是世界生成過程本身的象徵，是創世神向真理神過度的階段。
3、佛教是無神論。其它任何宗教，不管是**教的上帝、回教的真主亦或是道教的玉皇大帝，這些宗教的乙個共同點就是：都認定有乙個萬能的、創造萬物的神或者高高在上的教主，然而佛教裡面卻沒有。
4、佛教與其它宗教的乙個重大區別在於它是真正面向一切眾生的。其它的宗教都要求信眾絕對信仰其教義，不管其教義是否經過實踐檢驗，入我門來，就得先承認我的地位，信則得救，不信則不救。
18樓：匿名使用者
無論是佛教徒或非佛教徒，或是其他宗教的信仰者，佛教認為對他們都要一樣的關愛和慈悲。世界三大宗教之中，佛教是傳播時間最久遠的，而且不需要通過槍炮或任何武力，就延續了二千五百多年，至今都在影響著全世界的人們。
佛教是以包容柔和的方式在傳播，不分民族、區域或信仰，一樣平等看待。此外，佛教認為每個生命都平等地擁有解脫或輪迴的權力，未來的命運是由自己主導，而不是由其他神靈或外力所控制或決定，所以才說眾生平等。
釋迦牟尼佛，是最早打破人與人之間不平等的偉大導師。貴為王子的他，放棄全部的財富、王位和權力，和普通百姓平起平坐，教導眾生通過淨化自身的內在，提公升心靈的境界，來獲得平靜和安樂。因為想避開痛苦並追求快樂，是所有生命的共同願望，這是佛教的基礎觀點——眾生平等。
而佛陀傳法的目的，正是為了幫助所有生命實現這樣的願望。
佛教具有最大的接納和包容性，不排斥任何宗教，一直都是溫和地傳播著，就像一位心胸博大、慈悲為懷的媽媽，永遠都接納和包容帶著各自特點的信仰者。如果是真正的佛教徒，走到**都很快樂，遇到什麼事情也都懂得包容，總是盡己所能地去幫助對方。如果想傳揚佛法，則不管對方信仰什麼宗教，也只是把佛法介紹給大家，至於是否接受或願意信仰，是每個人自己的選擇。
19樓：匿名使用者
題主你好！佛菩薩大慈大悲，慈悲對待一切的人，包括其他所有宗教和他們的教徒，慈悲對待乃至一花一草、一木一石、一山一水，直至世間萬物無所不包。
阿彌陀佛！
佛教是較為溫和的宗教嗎?為什麼很多人選擇後天信仰佛教?
20樓：匿名使用者
佛教無所謂溫和不溫和，但佛教不喜歡爭鬥是毋庸置疑的，如果說這世界上有哪個宗教是真正愛好和平的，哪個宗教可以完美的與科技結合，那就是佛教，沒有第二個了。
佛教發展到現在，沒有一場大規模戰爭是因為佛教引起的，更沒有產生任何極端思想，因為在佛教看來，萬事萬物都有個過程，就是成住壞空，所以沒有永恆的，眾生善根公升起緣分到了佛教就來了，等眾生善根不足的時候，緣分盡了，佛教就會消失的，這是正常的現象，爭與不爭都一樣，如果到處搞鬥爭，搞得遍地血腥，佛教還是佛教嗎？
佛教在傳教上從來不用強迫，例如利用血統，例如利用道義，也從來不搞宣傳，都是不請自來，緣分到了他自己就會對佛教感興趣，所以為什麼有人選擇信仰佛教，原因就是緣分。
名人都信仰什麼宗教?
21樓：沉睡的寶貝
你說的名人是什麼範圍內的啊?
世界範圍內的信什麼的都有.
歐美信**教\天主教的多一些,
東亞整體來說信佛教,**教多一些,
西亞,中東之類的就是伊斯蘭教多一些,
這是和世界宗教信仰地域分布相關的.
如果說是在大陸麼,無神論應該最多了,
佛教,**教其次了
在港台地區多信仰**教和佛教.
22樓：無弦曲
每個宗教都有名人哦。
佛教是否宗教呢？
23樓：匿名使用者
個人觀點、僅供參考、不當之處、敬請大德斧正：
1、絕大多數情況下佛教是宗教。有崇拜的物件、有修行的具體行為即是宗教。比如有人聽淨空法師**，對其產生由衷的欽佩，並且依教奉行，老實念佛而往生極樂，這種現象就是宗教。
2、中國禪宗所信奉的即不是宗教。禪宗講的是：「明心見性、頓悟成佛」，學習完畢後就沒有進一步的修行了，去除了崇拜的物件，也沒有繼續修行哪一法門的必要了。
例如在釋迦牟尼佛住世的時候，既有上上根人頓悟成佛，成佛後還把佛陀好頓數落：你修行也不咋地啊，居然成佛了。釋迦牟尼佛聽後很不好意思，臉都紅了，說道：
「是啊是啊」。
3、雖然淨空法師是大德高僧，但是他說的這種觀點個人不敢苟同。我們知道無始劫來，有無數無量無邊佛陀出世，這些佛陀為救護苦難眾生來到我們身邊，或為販夫走卒、或為商人**等等，相信這些也就成為了淨空法師所說的現代人，那麼這些人也就沒有必要也不會去繼續學習了，除非為了給我們樹立榜樣，繼續學習去做做樣子。
24樓：匿名使用者
從本質上說，佛教是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育，佛講經說法40多年，就是講明宇宙人生真相。
從修證上說，諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。
佛教發展到現在經歷了2500多年，分為三個時期：第乙個2023年為正法時期，那個期間沒有寺廟，沒有佛像；第二個2023年為像法時期，那個時期有了寺廟，有了很多佛像，也產生了許許多多的儀式，即宗教儀式；2023年之後為末法時期，多數信眾看到的都是燒香拜佛等佛教的儀式，沒有機會正確認識佛法、修學佛法。
由此可見，佛教確實不是宗教，因為釋迦牟尼佛在世的時候，沒有寺廟，沒有早晚課，沒有現在的種種形式，只是每天講經說法，吃飯是托缽，睡覺是樹下一宿。
佛法如今被世人當做佛教，也不過分，因為大多都是儀式，有儀式的，就難逃宗教的帽子
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