1樓：沉睡的沙丘
各地不一樣，冀東灤樂一代，坐棚吹朝鳳，把強，火車調，老關調，跨蝶落等牌子曲。送紙吹三豐，回來吹蘇武牧羊。送行吹小趕軸，抱龍臺，回來吹金香草。送火化車隊吹柳河蔭，出殯吹柳河蔭
2樓：匿名使用者
哭皇天 漢吹曲 基本普片就是這兩個
3樓：匿名使用者
《哭五更》
《哭皇天》、
《青天歌》、
《一枝花》
《哭別曲》
''大佛調''漢吹曲
4樓：劉艷春
《人間第一情》吧，這是其中一首
農村死人吹的嗩吶歌曲名是
5樓：匿名使用者
葬禮上的嗩吶曲，主要包括四種：
1、《大出殯》、《十跪父/母重恩》、《千張紙》，《哭七關》，《蘇武牧羊》，《烟花嘆》等應景的曲子。
2、《父親》、《母親》、《長相依》、《前緣》、《時間都去哪兒啦》等流行歌曲。
3、一些所謂的喜喪（老人活過虛歲73歲，也就是周歲72歲），也會吹奏《豬八戒背媳婦》、《小放牛》等歡快曲調。
4、有時候嗩吶手應圍觀群眾的邀請，也會演奏其制定曲目，如《百鳥朝鳳》、《一枝花》等。
嗩吶嗩吶，是中國民族吹管樂器的一種。
嗩吶的音色明亮，音量大，管身木製，呈圓錐形，上端裝有帶哨子的銅管，下端套著乙個銅製的喇叭口（稱作碗），所以俗稱喇叭。在台灣民間稱為鼓吹；在廣東地區又被稱為嘀嗒 [1] ，是廣東「八音」樂器中的一種。
最常見嗩吶曲，包括《百鳥朝鳳》、《全家福》、《抬花轎》、《六字開門》、《社慶》、《一枝花》、《鳳陽歌絞八板》、《懷鄉曲》等。，王國潼先生採用台灣地方戲曲《歌仔戲》的曲牌「哭調子」、「七字調」為素材創作而成的。
6樓：小圳軍
這個有挺多，下面介紹一下：
1、一般吹《大開門》 和 《兩句半》 白天都吹《孟姜女》；
2、《哭五更》 、《哭皇天》、 《青天歌》、 《一枝花》 、《哭別曲》 ；
通常情況下，都是這些。
拓展資料：嗩吶，是中國民族吹管樂器的一種，也是中國各地廣泛流傳的民間樂器。
嗩吶的音色明亮，音量大，管身木製，呈圓錐形，上端裝有帶哨子的銅管，下端套著乙個銅製的喇叭口（稱作碗），所以俗稱喇叭。在台灣民間稱為鼓吹；在廣東地區又被稱為嘀嗒，是廣東「八音」樂器中的一種。
7樓：匿名使用者
農村死人吹的嗩吶歌曲是他們有固定歌曲。他是很隨意的。
8樓：第n次抗日戰爭
一般吹《大開門》 和 《兩句半》 白天都吹《孟姜女》
抖音上這個人的背景**是什麼？有人在吹嗩吶
9樓：小狐狸
**不知道你想問的是哪個啊……不過有個挺火的，【囍（chinese wedding）—葛東琪】，嗩吶部分是1分30秒左右開始的，不知道是不是你想找的。
10樓：匿名使用者
有些是別人原創的，本來就只有那麼一小段
11樓：匿名使用者
安河橋，玄冥二老那個，只有一小段
人家有人去世了在葬禮上放的那個曲子叫什麼?
12樓：哆啦a夢沒鈴鐺
是葬禮進行曲，哀樂。
葬禮上其他的歌曲有：《哀樂》（葬禮進行曲），《大出殯》，《哭皇天》 ，《蘇武牧羊》，《西行的平安路》，《漢吹曲》，《十跪父/母重恩》，《哭別曲》，《千張紙》，《心中的阿爾金》，《哭七關》，《蘇武牧羊》，《烟花嘆》，《青天歌》等。
此外，現代流行歌曲例如《走吧》，《父親》，《母親》，《讓我再看你一眼》等。
擴充套件資料
《哀樂》是中國人民解放軍軍樂團首任團長羅浪根據北方一首民間吹打樂曲調改編而成的。著名的《中國人民解放軍進行曲》、《三大紀律八項注意》、《東方紅》、《獻花曲》都是他所改編和配曲，開國大典上指揮軍樂團的就是他。《哀樂》是他影響最廣、最優秀的作品之一。
羅浪說，看到死難烈士的遺體還保持著搏鬥的姿態，他覺得哀樂不僅僅是哀悼，還應該表達緬懷並牢記英雄豐功偉績的情感，所以創作時他在降e小調的基礎上，於全曲最強音處採用臨時轉大調手法，使曲調在嗚咽、悲哭之後又激昂而堅決。
13樓：匿名使用者
中國以前是沒有哀樂的.現在被稱為哀樂的那個曲子是電影《上甘嶺>中的一段插曲,
由於效果比較好後來經常用在追悼會上. 這首曲子是已故的作曲家劉(火只)老師在五十年代所
中國目前流行的哀樂究其來歷頗有意思，它是產生於延安時期，其藍本是當時陝北流行的一種小調《繡荷包》，照理算是從一首情歌小調改編而成。
劉志丹同志犧牲的時候，考慮到當時還沒有咱們自己的正式的哀樂，一位天才的作曲家（不知是誰）就把當時陝北群眾熟悉的《繡荷包》**放慢數倍權當哀樂，加上演奏時哀挽沉痛的氣氛處理，效果還不錯。後來就正式把它定為我國的哀樂。
解放後，哀樂錄製了管弦樂版本，其中大鑼和管樂的處理恰如其分地表現了哀樂的氣氛。
哪位要是有興趣把我國的《哀樂》加快四倍，用輕快、跳躍的節奏演奏的話（比如用
嗩吶），還能從中體會到當初情歌小調的韻味。這就是**的神奇之處。
西方在葬禮上並沒有固定的正式哀樂。安魂曲，又叫安魂彌撒，是在宗教葬禮上演奏的曲式，所以西方人去世如果舉行宗教葬禮的話，通常會演奏安魂彌撒。你說的莫扎特的安魂曲是不是他的那首絕筆之作《安魂曲》？
那首曲子帶有的淒涼、驚恐和徹底的懺悔的感覺是他其他作品中沒有的，只要聽到它，我就不禁產生崇敬、哀嘆和心底受到強烈震憾的感覺。
中國的送葬**（而不宜稱為哀樂）是較少感**彩的。在中國的許多地區，葬樂和婚嫁**完全相同。而西方的則大不相同。
雖然，葬禮**是一種儀式**，最早是由寺廟完成的，民間樂社代替了宗教組織。中國的送葬樂更具呈示化特點；而西方的更加世俗化。這也許可以解釋在西方它發展成一種**體裁(chopin, beethoveen,etc.
)。而在中國，它們是古老寺廟**的活生生的延續。
也許，這源於二者不同的宗教內涵。
14樓：青山如昨
叫《哀樂》啦，聽聽，對不
東北辦喪事時嗩吶吹的是什麼曲
15樓：大鵬振翅飛
大喇叭copy吹得一些悲曲包括：《大出bai殯》、《xx明天du就要走》《xx兒想zhi你》，
dao《西行的平安路》，《十跪父/母重恩》，《千張紙》，《哭七關》，《蘇武牧羊》，《烟花嘆》等還有二人轉當中的送水調、大悲調、哭糜子等曲牌。當然也有流行歌曲，如《父親》、《母親》、《長相依》、《前緣》等。也吹歡快的，如《豬八戒背媳婦》、二人轉小帽等。
一般都是在家傳送三天，在家一直吹，第三天出殯時候去火葬場和去墳地的路上都要吹，回來的時候就停止了。
16樓：洪心原
哭九包」的人，是僱的當地「哭喪班子」，這些人基本是當地人，由4~6人組成，哭喪班子
回中有一名答主持人、2~3名樂師，樂器是嗩吶、喇叭，新潮一點的還有吉他和架子鼓等，還有1~2名歌手，主要負責「哭九包」和唱喪歌。所謂「哭九包」或「哭十八包」，只是一些唬人的名詞，並沒有固定的詞。
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