1樓：姣斿埄銤跺娍鍔
不能穿。只有老人可以。
2樓：蒙奇說天下事
按照中國傳統人死之後，是必須要穿壽衣的，你知道為什麼嗎？
為什麼人去世之後要穿壽衣，有怎樣的講究呢？
3樓：旅愛
人去世之後為什麼要穿壽衣？老祖宗留下來的講究，門道真不少
很多年輕人覺得，人去世了以後都是要火化的，穿什麼衣服都無所謂，為什麼老一輩人一定要給去世的人穿壽衣，那壽衣又有什麼講究呢？其實給去世的人穿壽衣是我們國家的傳統習俗，千百年來都未曾改變，未來也是不會改變的。今天就和大家聊聊穿壽衣的講究吧！
首先，當老人過世了以後，給老人穿壽衣的都是他的兒女。如果是男性過世，通常是兒子給他穿壽衣。如果是女性老者去世，則由女兒來給逝者穿壽衣。
不過也可以請專人來給逝者穿壽衣，這類專業人士穿得還會比兒女還好。
其次是壽衣的選材，壽衣一般是用「絹」料做。因為這種面料主材是棉質，不但穿著舒適，而且還有「眷」的意思，寓意生者對逝者的眷戀。壽衣的數量也不能隨便，通常是上衣五件，褲裝三件，都是單數。
為了體現長壽的寓意，做壽衣都是在閏年，因為閏年比平年要多一天。雖然沒有實質性的意義，但是對代表著對逝者的一種美好祝願。
最後就是壽衣的顏色，通常壽衣的顏色都會選擇顏色鮮豔的，尤其是里布都是紅布做的。紅色代表紅紅火火，所以逝者選擇紅色就是為了祝願後人的日子越過越紅火。可見，老人在過世以後，都把後輩放在第一位，總是希望後輩能過得更好。
真正體現了父輩對下一輩人無私的愛。
另外還要說的一點，就是壽衣通常都不用鈕扣，都是用的帶子。有人說，怕先人到了地下，不容易扣扣子。而另一種說法則認為，帶子，寓意子嗣。
古人都是重男輕女，壽衣用帶子，就是寓意子孫後帶多子多福。
老人過世穿壽衣是我國的一種傳統習俗，雖然很多年輕人都不知道，但是這種習俗雖然新一代人不斷傳承下去。中華民族的美德才能一代代發揚光大，對此大家是怎麼看的呢？
4樓：邪魅咿呀
老人過世了以後，都是老人兒女給穿壽衣的，男性過世，兒子給他穿壽衣，女性過世就由女兒來。壽衣選料都是用「絹」料做的，這種面料還有寓意，代表生者對逝者的眷戀，做壽衣還要在閏年做。
5樓：聽聽的動漫屋
從古至今，人死後必定身穿壽衣入棺材，其原因是希望死去的人轉世後下輩子能夠投胎到有福氣有富貴的人家中享福。
6樓：江江問問從
中國人自古以來都講究「壽終正寢，入土為安"，親人去世都要將他們身體洗淨，然後再給穿上新的乾淨衣服，也就是壽衣。
為什麼人死了要穿壽衣？什麼年齡段應該選擇什麼樣的壽衣？
7樓：陽陽戀娜翁蟹
裝殮死者的衣服是指為去世人員準備穿戴的衣服。 目前市面上分古裝、現代裝以及一些地區特有的款式，布料一般採用泥子、印花布、絲綢等，做工精美，是中國文化習俗的不可或缺一部分。 中國的習俗 人死了要將身體洗淨，然後穿上新的乾淨的衣服，也就是穿上壽衣。
在閩南一帶，在給死人穿壽衣時，老人的親屬要先來個象徵性的試穿。試穿之後用一根沒有秤錘的秤來秤一下，並在人面前說一句：「這是子孫用錢買來的。
」表示子孫的孝心。 死人穿的壽衣通常都是奇數的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九條褲子（女的可用裙子代褲）。夭壽者，亦即不到五十多歲而死的人，一般只能穿三件。
死者的年齡愈大，愈可多穿，表示有福有壽。 老人死了為什麼要穿那麼多的衣服呢？這因為，過去人死了總是先裝在棺材裡，而棺材往往要在家裡停放一些時候。
大體死者年歲愈大的停放時間愈久。有的因為墳地未選擇好，一時無法安葬，一直放在家裡停幾年的都有。這就必然出現乙個問題，棺材裡面的屍體久了會腐爛，會流出液體來，並還可能透過棺材滲漏出來。
為了防止滲漏，除了在棺村裡面放上草木灰、草紙一類吸水的東西，還要多穿衣服，亦為了能吸水分。人的內臟在上身，腐爛時水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭壽者通常在死後很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。
後人相襲成俗，一直沿用下來。 如今所謂壽衣，或說原是明代一般人平時穿用的衣褲，後來因清朝統治者不讓漢人穿明代的服裝，人們只好改變原來的習慣。據說有人向清**提出「生變死不變」的要求。
即生時穿清朝的衣服，死時穿明代的衣服。清**見民眾要求強烈，只好答應下來，於是明代服裝便成了死人的壽衣了，後來雖然清**被推翻了，以明代衣服為壽衣的習俗卻一直傳下來。 大多繡五蝠捧壽圖案。
壽衣顏色，一般為藍、褐色，年輕婦女用紅、粉或蔥白色。此外，還配以被褥，通常鋪黃、蓋白（意為鋪金蓋銀），被面常繡「八仙」。少數鄉村還沿用這類壽衣，但多數農村和城市移風易俗，辦喪事一般給死者穿整齊乾淨的日常生活服裝，習慣上仍稱壽衣。
壽衣知識 老年人生前就做好死後要穿的衣服，美稱壽衣，寓為健康長壽之意。在慶陽，老人一般過了六十歲以後，兒子要及早想法為父母做壽衣。壽衣包括帽子、衣褲、鞋襪等，衣褲至少要做夠三套，套數均要單數，忌雙數。
做壽衣一般要在古曆閏年做，因古曆閏年比平年多乙個月，俗稱閏年做壽衣，可以為老年人增壽。所做的布料要用棉線織的布。古時，從被褥鞋帽到內衣、外衣、袍子、鞋襪，均要女子親手做。
新時代，一般人家除過做外衣，內衣和鞋帽等都從商店購買，大衣取代了袍子。 舊時做壽衣，有許多講究。外衣裡子用紅布做，子孫後輩會紅火。
帽子上邊綴紅頂子，亦象徵後輩兒孫紅火。男人壽衣外面多為杏黃色，女人外衣多為青藍、古銅色為主。壽衣無論內外衣，一律不用鈕扣，只用小條布帶。
以帶子代替鈕扣，暗喻會帶來兒子，後繼有人。 穿壽衣 壽衣，俗稱「老衣裳」。人亡後，兒女為其穿壽衣，死者為男性，通常由兒子和女兒來料理，死者為女性，則由女兒和兒媳來料理。
壽衣一般不用皮毛和綢緞做，怕來生變成獸類和斷子絕孫，多用絹棉做成，取「眷戀」、「緬懷」之意。衣褲的件數，忌双喜單。博山居民為死者做壽衣一般須要「五領三腰」，即五件上衣，三件裙褲。
無論何時亡故，都要以棉衣為主。 壽衣選擇 選擇壽衣的關鍵要注意搭配，也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協調，要呼應。在款式上尤其要將中式和西式區別開來，切不可上穿西裝下著布鞋，中不中西不西，顯得不倫不類；色彩的選擇更要注意整體的調子，將零碎的色彩統一在大調子中，不可使用大面積的對比色，不然會顯得雜亂、刺眼；圖案同樣有古典的、現代的、中式的、西式的之分，在風格上要協調、統一。
此外，面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次，一般緞織料的壽衣較為貴重，家屬應根據具體情況選擇適合的壽衣。
為什麼人死了要穿壽衣？什麼年齡段應該選擇什麼樣的壽衣
8樓：宇宙外的三道題
裝殮死者的衣服是指為去世人員準備穿戴的衣服。
目前市面上分古裝、現代裝以及一些地區特有的款式，布料一般採用泥子、印花布、絲綢等，做工精美，是中國文化習俗的不可或缺一部分。
中國的習俗
人死了要將身體洗淨，然後穿上新的乾淨的衣服，也就是穿上壽衣。在閩南一帶，在給死人穿壽衣時，老人的親屬要先來個象徵性的試穿。試穿之後用一根沒有秤錘的秤來秤一下，並在人面前說一句：
「這是子孫用錢買來的。」表示子孫的孝心。
死人穿的壽衣通常都是奇數的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九條褲子（女的可用裙子代褲）。夭壽者，亦即不到五十多歲而死的人，一般只能穿三件。死者的年齡愈大，愈可多穿，表示有福有壽。
老人死了為什麼要穿那麼多的衣服呢？這因為，過去人死了總是先裝在棺材裡，而棺材往往要在家裡停放一些時候。大體死者年歲愈大的停放時間愈久。
有的因為墳地未選擇好，一時無法安葬，一直放在家裡停幾年的都有。這就必然出現乙個問題，棺材裡面的屍體久了會腐爛，會流出液體來，並還可能透過棺材滲漏出來。為了防止滲漏，除了在棺村裡面放上草木灰、草紙一類吸水的東西，還要多穿衣服，亦為了能吸水分。
人的內臟在上身，腐爛時水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭壽者通常在死後很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。後人相襲成俗，一直沿用下來。
如今所謂壽衣，或說原是明代一般人平時穿用的衣褲，後來因清朝統治者不讓漢人穿明代的服裝，人們只好改變原來的習慣。據說有人向清**提出「生變死不變」的要求。即生時穿清朝的衣服，死時穿明代的衣服。
清**見民眾要求強烈，只好答應下來，於是明代服裝便成了死人的壽衣了，後來雖然清**被推翻了，以明代衣服為壽衣的習俗卻一直傳下來。
大多繡五蝠捧壽圖案。壽
衣顏色，一般為藍、褐色，年輕婦女用紅、粉或蔥白色。此外，還配以被褥，通常鋪黃、蓋白（意為鋪金蓋銀），被面常繡「八仙」。少數鄉村還沿用這類壽衣，但多數農村和城市移風易俗，辦喪事一般給死者穿整齊乾淨的日常生活服裝，習慣上仍稱壽衣。
壽衣知識
老年人生前就做好死後要穿的衣服，美稱壽衣，寓為健康長壽之意。在慶陽，老人一般過了六十歲以後，兒子要及早想法為父母做壽衣。壽衣包括帽子、衣褲、鞋襪等，衣褲至少要做夠三套，套數均要單數，忌雙數。
做壽衣一般要在古曆閏年做，因古曆閏年比平年多乙個月，俗稱閏年做壽衣，可以為老年人增壽。所做的布料要用棉線織的布。古時，從被褥鞋帽到內衣、外衣、袍子、鞋襪，均要女子親手做。
新時代，一般人家除過做外衣，內衣和鞋帽等都從商店購買，大衣取代了袍子。
舊時做壽衣，有許多講究。外衣裡子用紅布做，子孫後輩會紅火。帽子上邊綴紅頂子，亦象徵後輩兒孫紅火。
男人壽衣外面多為杏黃色，女人外衣多為青藍、古銅色為主。壽衣無論內外衣，一律不用鈕扣，只用小條布帶。以帶子代替鈕扣，暗喻會帶來兒子，後繼有人。
穿壽衣壽衣，俗稱「老衣裳」。人亡後，兒女為其穿壽衣，死者為男性，通常由兒子和女兒來料理，死者為女性，則由女兒和兒媳來料理。壽衣一般不用皮毛和綢緞做，怕來生變成獸類和斷子絕孫，多用絹棉做成，取「眷戀」、「緬懷」之意。
衣褲的件數，忌双喜單。博山居民為死者做壽衣一般須要「五領三腰」，即五件上衣，三件裙褲。無論何時亡故，都要以棉衣為主。
壽衣選擇
選擇壽衣的關鍵要注意搭配，也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協調，要呼應。在款式上尤其要將中式和西式區別開來，切不可上穿西裝下著布鞋，中不中西不西，顯得不倫不類；色彩的選擇更要注意整體的調子，將零碎的色彩統一在大調子中，不可使用大面積的對比色，不然會顯得雜亂、刺眼；圖案同樣有古典的、現代的、中式的、西式的之分，在風格上要協調、統一。此外，面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次，一般緞織料的壽衣較為貴重，家屬應根據具體情況選擇適合的壽衣。
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