1樓：天寂無痕
佛教徒可以吃未受精的雞蛋，受精的雞蛋不能吃。
出家人不能吃葷腥、不能喝酒。
實際上，「葷」這個詞無論是在戒律原文裡，還是在中文裡，指的都不是肉，而是味道濃烈的蔬菜。中文裡，「腥」這個詞指的才是肉。
佛教中的「葷」大致包括蒜、蔥、韭菜等，是怕味道影響修行的環境。
雞蛋是母雞的卵細胞。母雞不需要受精，也可以定時排出卵細胞，也就是下蛋。今天養殖場裡的雞，大都是未受精的雞蛋。
從科學的角度講，未受精蛋是不可能長成小雞的。從十二因緣的角度講，不受精也就沒有「識」進入到受精卵的過程，也不算是有生命。
聖嚴法師在《學佛群疑》中說過，養殖的雞蛋因為沒有生命，所以吃了不算犯戒。但雞蛋也不屬於植物，而且還有腥味，所以為了更好的保持吃素的習慣，最好別吃。
2樓：
前兩天收到tw同修的來信，提到《印光大師文鈔》第三篇答覆羅智聲居士的信，談到吃素的人究竟可不可以吃「雞蛋」。
印光大師生於（近代）。當時，一生活方式，與現代迥然不同。。。由此可知，現代人吃雞蛋與喝牛奶沒有兩樣。佛教徒能不能吃雞蛋，早在晉朝時就有人辯論過這個問題。
須知素食的精神是長養慈悲心。飲食一道，世尊在世時，僧團提倡日中一食，實行托缽制度，這是大慈大悲，所謂「慈悲為本，方便為門」。托缽時，齋主供養什麼就吃什麼，並無分別心。
現在泰國、錫蘭這些小乘佛教國家，依舊保持托缽。大乘佛教國家，如中國、日本、南韓、越南等地區的出家人，已不再托缽了 佛教經論戒律之中，世尊已經說得很清楚，佛**持「不殺生」戒，慈憫一切眾生，但是在飲食方面開了「三淨肉」。三淨肉是不見殺、不聞殺、不為我殺，這就是平常齋主們所供養的。
如果住在深山修行，佛還再加兩種：一是「鳥殘」，即鳥獸吃剩下來的動物肉；一是「自死」，自己死的。合稱為「五淨肉」，出家比丘可以食用。
相傳梁武帝讀《楞伽經》，經云「菩薩大慈大悲，不忍心食眾生肉」，他讀了非常感動，自己發願吃長素。他是佛門的大**，又以帝王之尊推「素食」，於是很快就影響整個僧團。這個（素食）推展得非常成功，不但出家的佛**接受，連在家信徒也接受了，形成中國佛教的特色——素食。
其它國家地區，雖然有佛教盛行，但並沒有人推素食，依然保持佛早年的教誨，可以吃三淨肉或五淨肉。
佛法的根本是保護「清淨心」、「平等心」、「大慈悲心」，這是非常重要的。大乘經上主張，一切事相上可以通權達變。如果沒有高度的權智，應用在日常生活處世待人接物之處，如何能弘揚佛法，利益一切眾生？
印光大師所說的固然不錯，老法師這番開示，當時有人能接受，在現代就困難了。學佛若在飲食上須受許多限制，必然阻礙很多人學佛的因緣，兩者比較，孰重孰輕？
我們冷靜思惟，飲食事小，佛法事大，若能舍小節，而令人聞法明理，如教修行，時節因緣至，大慈悲心生起，他自然會自動吃素。
我在臺中求學時，***時常教誡學生們，接引初機，第
一、不勸他吃素，第
二、不勸他受戒。一般人聽到不必吃素，也不須受戒，就很樂意走向佛門。如果聽說學佛一定要吃素，讓人覺得對自己的飲食習慣不方便，決定不會入佛門的；又以為受戒有很多約束，便起了畏懼之心，也不敢入佛門。
現代佛教已不僅是在乙個地區傳，必須要放眼全世界。牛奶與雞蛋是歐美人士的主食，若要說這些不能吃，則佛教在歐美決定不能立足。諸佛菩薩之大願，是普度一切有情眾生。
即使是戒律也都有開緣，並不是一成不變的，「開、遮、持、犯」是何等的活潑，如此才能普受全球一切大眾歡迎。因此，我們要懂得基本的教義，印祖所講的話沒錯，出自於大慈悲心，當然能不吃最好。如果要吃雞蛋，須勸告他不吃種蛋。
我們的目的是希望一切眾生都歡喜佛法，接受佛法，奉行佛法，直到他自己覺得不應該吃眾生肉，不但雞蛋不能吃，牛奶亦不能喝。此事佛在《楞嚴經》上講得很清楚，因為這些皆是它身體的一部分，菩薩不應該用它來滋養自己的身體。
世間人不明養生之根本，是在清淨無為，「清淨心」、「慈悲心」才是真正養生之道。此理論太高了，不但沒有人接受，而且會引起許多的爭論。這種說法在現代已不契機，只有對佛法有相當深入的人才可以談。
對於初機學佛者，決定不能談這件事，讓他的境界向上提公升至高層次，有了相當程度的覺悟，於是他的生活行持自然與諸佛如來相應。
3樓：匿名使用者
不能吃。一切精卵皆不是素食,不可食用
前言：這篇「雞蛋葷素決斷」乍看之下，有點「武斷」，其實此說非筆者自創，乃引印光大師之說而繼之也。印光大師對吃蛋與否曾舉支道林的故事以示眾，其文末雲：
「雞蛋可食否，此晉時所決斷者」。下面筆者整理了《大藏經》中對吃雞卵與否的相關**論題，期望閱讀本文後能將雞蛋葷素與否做一徹底「決斷」，不再貪戀其極低廉的「營養」（美其名為營養，實在是貪其美味也）價值，以免去「當雞」的時候方才後悔。《顯識論》雲：
「一切出卵不可食，皆有子也」。—《大正藏》第三十一冊頁882上。「凡屬有知覺者，皆不宜食，雖無知覺，然有生機，如各種蛋，亦不宜食。
牛奶食之無礙，然亦取彼脂膏，補我身體，亦宜勿食」—《印光大師文鈔續編·卷上》頁81。復鮑衡士居士書。「雞卵之食否，聚訟已久，然明理之人，決不以食為是。
好食者，巧為辯論，實則自彰其愚。何以故？有謂有雄之卵，有生不可食，無雄之卵，不會生雛可食。
若如所說，則活物不可食，死物即可食，有是理乎？此種邪見，聰明人多會起，不知皆是為口腹而炫己智，致明理之人所憐憫也。晉·支道林（道林乃高僧，乃依小乘為論耳）博學善辯，與其師論雞卵之可食否，彼以善辯，其師不能屈。
其師沒後（師亡後），現形於前，手持雞卵，擲地雛出（指有雞雛從卵而出飛翔飲啄），道林慚謝，師與卵雛俱滅，此晉時所決斷者」。按：此事本出《釋門自鏡錄·捲下》，支道林見師之夢示，猶未能全戒雞卵，後復食卵，遂夢有夫婦二人，胡跪支道林前雲：
有子三十，明日供廚食，從師乞命，願垂矜救，乃銜雞子從支道林前扣破，皆有白衣兒從內而出。道林覺已深自悔責，遂蔬食終身。（詳於《大正藏》第五十一冊頁813下—814上）。
—《印光法師文鈔三編上·卷二》頁346—347。復真淨居士書。「吃雞卵之偈，乃妄人偽造，不可依從」。
—《印光法師文鈔三編上·卷二》頁485。復蔡契誠居士書一。「雞卵，吃素之人不可食，以有生機故。
即無生機，亦不可食，以有毒質故也。有謂無雄雞之地，卵無生機，此地甚少。昔一人好食雞蛋，久則腹中餘毒，生許多雞卵及小雞。
諸醫不識其病，張仲景令煮蒜食之，則吐出許多雞子，及已有毛並**之雞。令一生勿再食，食則無法可治。可知雞卵之禍大矣」！
（按福州吃素佛**，往往患乏滋補，藉口無胚之雞卵，不具生機，盡可食啖，相習成風，貽誤不鮮，幾等於破戒，故**特懇大師開示此文，宜廣刊登，庶可警人，**羅智聲謹注。）—《印光法師文鈔三編上·卷一》頁221、222。復羅智聲居士書二。
「**十七年秋，彭澤李錦新，偕謝汪二人，同往九華晉香，舟過大通，李謝登岸，汪獨居船中，見賣灰包蛋者，價極廉，因購數十枚藏艙內，意欲帶回家後用以佐餐也。夕抵茅坦，天明上山，汪忽僵臥不能動，驚問其故，亦不自知，但覺周身蠕弱如綿，強扶之坐，旋即傾倒，眾謂此必心有不誠，受**神譴，速當自省悔過。汪乃沉思曰：
得毋昨日誤買雞蛋所致乎？囑代棄之，李等上山禮佛，並代懺悔，汪在舟中，夢被人拘，呵曰：遠道來禮菩薩，安可貪小利，帶葷物，幸能悔過，免汝無罪，迨李等回船|，汪霍然愈矣，更沐浴上山，盡敬而返」。
按：此等事類，敝邑彭澤蕞之地，即不可列舉，不唯本人夾帶葷物，即家中人或買魚買蛋，雖未曾食，而進香者必有感覺，於衣衾中，現魚鱗蛋殼等，故莫敢不敬，此誠大士不可思議威神之力也。不敬者有譴，則至誠者暗中獲福，寧有限量。
姑記一則，以例其餘，至他處靈應，有李圓淨所編《地藏靈感錄》，以不在九華範圍，例不能繁引矣，許止淨謹識。—印光大師修訂《四大名山志》頁211—212之【九華山志·卷四】之「買蛋神責」。台南和裕出版社印。
82、8。「蛋不可食！邪見之人雲：
無雄卵之蛋可食，切勿聽信。又蛋有毒，以雞常食毒蟲故」。—《印光法師文鈔三編上·卷二》頁539。
（復唐陶鎔居士書）。「五葷何在？蔥韭蒜以無聞，蛋蝦子而未嗜，羅蔔青菜為無上清齋，黃薺野藿當珍饈妙味，素口之道通矣」！
—來果禪師《參禪普說》頁56。台北眾生文化出版。85、2。
「鄉村之精舍，廛市之伽藍，以經懺為家物，以酒肉為佛事。每日三時，用魚肉充飢，取蔥蒜治味，說雞蛋不是葷腥，言茭頭即是素菜……若信吃齋之言，斷無此等惡習」！—來果禪師《十界因果錄》頁135。
廣欽老和尚的道場承天禪寺則明文規定：嚴禁攜帶葷食、煙、酒、蛋等進入。蓮因寺的懺公**在錄音帶中一再的開示：
「雞蛋不能吃（見蓮因學院發行的懺公**開示錄音帶）」。
4樓：匿名使用者
應該是不能吃的 我記得我以前打工的地方 老闆就信佛 從來不吃雞蛋 他說雞蛋也算葷！！！
5樓：寂愛無執
你要認識問題涉及的關鍵所在，是不殺生。吃蛋是否有所殺生的問題。
6樓：匿名使用者
我是佛教信徒,我知道不行
學佛的人可以吃雞蛋嗎？
7樓：aaa**王
吃素的 不吃雞蛋 可以喝牛奶 不用殺生來的 一般都是可以吃 或三淨肉 或素的
8樓：夢幻中遊戲人間
《梵網經》〈盧來
舍那佛說菩薩心自地戒品第十bai之下〉說：「夫食du肉者斷大慈悲佛性zhi種子，一切dao
眾生見而捨去，是故一切菩薩不得食一切眾生肉。」但目前的機械化養雞場，母雞生下來的蛋，完全沒有受精的機會。沒有受精的蛋，還不是生命，因此吃雞蛋不是殺生，既然不是殺生，就沒有冤冤相報或斷大悲種子的問題，也不會妨礙明心見性。
以上摘錄於《正覺電子報》般若信箱
9樓：山河大地風雨雷
善友，素食靠自覺，自己量力而行，重在慈悲心。
食物過了喉嚨縱然再美味也體會不到，所以我們往往貪著在口中三寸之地不能自覺，習氣難捨，自己善取捨。祝願您吉祥如意！阿彌陀佛！
10樓：宇宙外的三道題
信佛、學佛以戒為抄師。作為一般的初步信眾，沒有任何吃喝的要求，自然能吃雞蛋、喝牛奶。
1、入佛門，僅僅三皈依者，也是基本上沒有吃喝的要求，只是為了讓皈依者的**神能夠就近守護皈依者，提倡不吃大蒜、蔥等葷菜。求受五戒後，**們會建議五戒信眾在肉食上吃三淨肉，也還是能吃雞蛋、喝牛奶。
2、受菩薩戒後才要求吃素，吃雞蛋是要看情況而定，所以要有**根據因緣為你開許。至於喝牛奶，還是可以的。
總之，信佛受戒也是信眾們為了防護自己種下對自己的傷害之因，不必在吃喝上過於糾纏。
吃雞蛋過敏，吃雞蛋過敏
雞蛋中含有大量的蛋白質，對於雞蛋過敏一點都不奇怪。奇怪的是你這個做母親的應該問一下自己，既然孩子對雞蛋嚴重過敏 從你的描述當中應該很嚴重 為什麼還要給孩子吃雞蛋？你要給孩子補充蛋白質？那為什麼不試一下牛奶或是豆漿呢？在食物當中每一種營養都可以用其他的種類來替代。另外，脫敏 只是降低對於過敏源的反應敏...
吃雞蛋補什麼，吃雞蛋可以補充什麼
雞蛋的營養 雞蛋是一種營養非常豐富 相對低廉的常用食品。它的食用物件a相當廣泛，從4 5個月的嬰兒一直到老人，都適宜食用雞蛋。一 雞蛋的營養 1 蛋白質 雞蛋含豐富的優質蛋白，每百克雞蛋含12.7克蛋白質，兩隻雞蛋所含的蛋白質大致相當於3兩魚或瘦肉的蛋白質。雞蛋蛋白質的消化率在牛奶 豬肉 牛肉和大公...
狗狗可以吃雞蛋，狗狗可以吃雞蛋嗎
狗可以吃雞蛋，必須要少吃。雞蛋白不容易消化，吃了可能會腹瀉，同時雞蛋含有大量的膽固醇，會增加狗換心腦血管疾病的機率，影響狗的健康。一般來說狗狗可以吃雞蛋，但是得注意一點，雞蛋一定要是煮熟的，生的雞蛋最好是不要給它吃的。因為，生雞蛋比熟雞蛋含有更多的細菌和微生物，狗狗如果吃了生雞蛋很有可能出現嘔吐的情...