1樓：漫閱科技
古代服飾分上衣、下衣兩大類，上衣又分外衣、中衣、內衣三種，其中以外衣形式最多，有服、袍、衫、襦、半臂、背子、襖、戰襖、戰袍、鎧甲、外帔、帔肩、胡服及仙釋道衣等。下衣分為裳(氏裙)、裙(短裙、圍裙)、蔽膝、袴(褲)，行藤、脛衣(膝胯)、衤蔑(襪)、履、舄鞋、靴等。上衣變化以領、襟、袖為主，下衣變化以裙、褲、履為主。
關於中國古代服飾分類
2樓：公尺格戰鬥機
還有冕服，弁服，玄端，深衣，褕翟，禕衣，闕翟，純衣等。
冕服：禮服中最專貴的一種，冕服均在祭典中穿著，是主要的祭服。其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝等要件所組成。冕服的主體是玄衣、衣裳上面繪繡有章紋，而在最隆重的典禮時，穿九章紋冕服。
衣裳之下，襯以白紗中單，即白色的襯衣，古代襯衣通常是白色。下身前有蔽膝，天子的蔽膝為朱色，諸侯為黃朱色。鞋是雙底的，以皮革和木做底，鞋底較高，周代天子，在隆重典禮時穿赤色的。
弁服：其隆重性僅次於冕服，衣裳的形式與冕服相似，最大不同是不加章。弁服可分為爵弁，韋弁、冠弁等幾種，它們主要的區別在於所戴的冠和衣裳的顏色。
玄端：為天子的常服，諸侯及其臣的朝服。
深衣：古代凡是服禮都是上衣下裳不相連，惟此種衣裳是上下相連，分開裁但是上下縫合，因為「被體深邃」，所以稱為「深衣」。
禕衣：為王后從王祭先王的俸祭服。
褕翟：為王后從王祭先公和侯伯夫人助君祭服。是青色衣，畫褕翟紋十二章紋，褕翟羽色亦為五採。
闕翟：為王后助天子祭群小神和子男夫人從君祭宗廟祭服。是赤色衣，刻赤色繒的翟紋。
鞠衣：為王后率領命婦祭蠶神告桑的禮服，亦為諸侯之妻從夫助君祭宗廟的祭服。
展衣：又稱襢衣為王后禮見王及宴賓客的禮服，亦是卿大夫之妻從夫助君祭宗廟的祭服。
祿衣：為王后燕居時的常服，亦為士之妻從夫助祭的祭服。
純衣：為貴族之女的嫁衣。
擴充套件資料：
夏商與西周時的漢服衣著無實物存世，據安陽侯家莊墓及婦好墓所出玉、石人像，可知商代貴族上身穿交領衣，腰束紳帶，下身著裳，腹前係市(蔽膝)。
西周時遺留下來的人像材料更少。從洛陽出土的玉人及銅製人形車轄來看，衣、裳、帶、市仍是貴族**的基本組成部分。其衣用正色，裳用間色，並特別重視裳前之市。
商代服飾不論尊卑和男女都是採用上下兩段的形制，上著衣，下穿裳，後世稱服裝為「衣裳」，便是源自於此。其服飾的腰身和衣袖基本上設計為緊窄的樣式，長度齊膝，便於活動。古代華夏族漢服上衣下裳，束髮右衽的裝束特點，就是在商代形成的。
西周的建立，使社會生產力大大發展和提高了，物質明顯豐富起來，社會秩序也走向條理化，並有了規章制度。漢服服飾形制也由於尊卑等級的存在、禮儀的需要而進一步規範化，被納入"禮治"範圍，尊卑貴賤，各有分別。
上衣下裳：那時的常服還是上衣下裳為主流，款式不變。只不過袖日趨發展變大，形成大袖，祛袂款式。衣裳也逐漸變寬。
滿族的旗裝，外輪廓呈長方形，馬鞍形領掩頰護面，衣服上下不取腰身，衫不露外，偏襟右衽以盤紐為飾，假袖二至三幅，馬蹄袖蓋手，鑲滾工藝裝飾，衣外加衣，增加坎肩或馬褂。
時至今日，它對現代服裝也有一定的影響。特別是隨時代發展，經過加工曲線突出體態優美的旗袍，挽回了滿服缺少美感的一面。
旗袍或短裝有琵琶襟、大襟和對襟等幾種不同形式。與其相配的裙或褲，以滿地印花、繡花和襉等工藝手段作裝飾。襟邊、領邊和袖邊均以鑲、滾、繡等為飾。
清初滿族婦女與男人的裝扮相差不多，不同之處只是穿耳梳髻，未嫁女垂辮。滿族婦女不纏足、不穿裙，衣外坎肩與衫齊平，長衫之內有小衣，相當於漢族婦女的肚兜，衣外之衣又稱"烏龍"。
3樓：勤奮的橙紅年代
中國古代服飾以商周時代為例分類：
一、男服服飾：
1、冕服：禮服中最專貴的一種，冕服均在祭典中穿著，是主要的祭服。其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝等要件所組成。
冕服的主體是玄衣、衣裳上面繪繡有章紋，而在最隆重的典禮時，穿九章紋冕服。衣裳之下，襯以白紗中單，即白色的襯衣，古代襯衣通常是白色。
下身前有蔽膝，天子的蔽膝為朱色，諸侯為黃朱色。鞋是雙底的，以皮革和木做底，鞋底較高，周代天子，在隆重典禮時穿赤色的。
2、弁服：其隆重性僅次於冕服，衣裳的形式與冕服相似，最大不同是不加章。弁服可分為爵弁，韋弁、冠弁等幾種，它們主要的區別在於所戴的冠和衣裳的顏色。
3、玄端：為天子的常服，諸侯及其臣的朝服。
4、深衣：古代凡是服禮都是上衣下裳不相連，惟此種衣裳是上下相連，分開裁但是上下縫合，因為「被體深邃」，所以稱為「深衣」。
二、女服服飾：
1、禕衣：為王后從王祭先王的俸祭服。
2、褕翟：為王后從王祭先公和侯伯夫人助君祭服。是青色衣，畫褕翟紋十二章紋，褕翟羽色亦為五採。
3、闕翟：為王后助天子祭群小神和子男夫人從君祭宗廟祭服。是赤色衣，刻赤色繒的翟紋。
4、鞠衣：為王后率領命婦祭蠶神告桑的禮服，亦為諸侯之妻從夫助君祭宗廟的祭服。
5、展衣：又稱襢衣為王后禮見王及宴賓客的禮服，亦是卿大夫之妻從夫助君祭宗廟的祭服。
6、祿衣：為王后燕居時的常服，亦為士之妻從夫助祭的祭服。
7、純衣：為貴族之女的嫁衣。
古代的服飾包括哪些？
4樓：漫閱科技
（1）服與袍秦以前稱為服，秦以後常稱為袍，服與袍多是上衣下裳相連。服有朝服、公服、女服、胡服等；袍分官袍、瀾袍、女袍等。
（2）衫與襦衫始創於秦，多是交領。襦是一種短衫，據傳為禹所作。衫有襴衫、皂衫、羅衫、缺骻胯衫、中衣、內衣等；襦有袒胸襦、圓領襦、對領半袖襦、交領窄袖襦等。
（3）半臂與背子半臂的形式似衫去其長袖，成為寬口短袖的掖衣，據記載始創於秦。背子的特點為「狀如單襦袷襖，特其裾加長，直垂至足。」半臂與背子的形式有半臂、長褙子、繡等。
（4）襖、戰襖與戰袍襖的形制長不過腰，短袖，用厚棉絮套之，主要用來御寒冷。戰襖無袖，便於作戰。戰袍為武官的朝服或帥將出征時穿用，多為右衽開襟，並袒出右臂。
（5）裙與蔽膝裙古稱為「裳」，是古代人物下衣的主要形式。蔽膝形似短裙，有表有裡，多以厚錦製成，並有紋飾。常見的裙與蔽膝有長裙、短裙、百褶裙、羊腸裙、旋裙、蔽膝、女蔽膝等。
（6）褲、襪、履褲由裙兌變而成，初為裙式，前後開胯，後縫製二股，稱為「脛衣」，皆無襠。襪也稱「脛衣」，有革製也有厚錦制的，有里有表其形如圓筒，常套扎在腿上。履即鞋，古代對履的裝飾很講究，飾足作為禮，因此在革履，絲皆有繪彩與繡紋作為裝飾。
中國古代服飾的名稱有哪些？ 20
5樓：匿名使用者
漢服、唐裝等。
中國古代服裝（ ancient chinese articles of clothing）是指中國古代的各種衣裳、冠帽、鞋襪等服裝，在世界上自成一系，其結構與款式隨著生產與生活方式的發展而逐漸變化。通過對古代服裝的研究，可以認識歷代人物的風貌。在鑑定有關文物時，服裝也是斷代的重要尺度。
古代服裝存世不多，在研究中除依據實物外，古代雕塑、繪畫中的人物形象，也往往是重要的參考資料。
舊石器時代晚期的人類已知縫衣，周口店山頂洞人的文化遺存中曾發掘出骨針。到了新石器時代晚期，在不同地區和族別的人們中間，服飾款式已各不相同。以髮型為例，大地灣文化中有剪短的披髮，馬家窯文化中有後垂的編髮，大汶口文化中有用豬獠牙製成的髮箍，龍山文化中則用骨笄束髮，陝西龍山文化之神木石峁遺址出土的玉人頭像，頭頂有髻，可能就是用笄束髮的反映。
骨笄在相當於夏代的二里頭文化的二里頭型別與東下馮型別諸遺址中均曾出土，形制與商代的同類器物相同。因此得知束髮為髻在遠古時已是華夏族服裝的特徵。
6樓：匿名使用者
名字多，每個朝代有每個朝代的特點
中國古代傳統服飾有哪些？
7樓：若翼岬
漢服，又稱漢衣冠，中國漢族的傳統服飾，又稱為漢裝、華服，是從黃帝即位（約西元前2023年）至明末 （公元17世紀中葉）這四千多年中，以華夏禮儀文化為中心，通過歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。自黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經周朝禮法的繼承，到了漢朝形成完善的衣冠體系並普及至民眾，還通過儒教和中華法系影響了整個漢文化圈。
漢服的基本特點是交領、右衽，用繩帶繫結，也兼用帶鉤等，又以盤領、直領等為其有益補充。結構上，漢服分為十個部分：領、襟、裾、袂、袪、袖、衿、衽、帶、系。
一套完整的漢服通常有三層：小衣（內衣）、中衣、大衣。
8樓：日月明志
漢服：漢族人民的傳統服飾叫漢服。
漢服在不同的歷史時期，表現不盡相同，每個時期、朝代都有或多或少的變化，但有一點永遠不變，即交領右衽！
漢服一般認為始自黃帝。一套完整的漢服通常有三層：小衣（內衣）、中衣、大衣。
根據職位、工作性質的不同，帝王官大夫士兵平民的漢服樣式均有自己的規格。
滿清入主中國後，強迫漢人穿滿人衣服，剃滿人髮式，漢服從老百姓中消失，現在很多漢族人都不知道自己民族原來還是有傳統服裝的。
9樓：散發
冕服 深衣 胡服 漢服 唐裝 後面大概就沒有具體名稱了……
10樓：甘比亞的雪
唐裝、漢服、旗袍……
中國傳統服飾的分類？
11樓：涼念若櫻花妖嬈
中國傳統服飾是中國傳統文化的乙個重要組成部分，是中華民族乃至人類社會創造的寶貴財富。
夏、商、周時期的華夏服飾
原始時代的服裝形式，雖有個別考古資料的發現，但由於材料太少，還不能對該時期的服飾作詳細的說明。夏商周時期，中原華夏族的服飾是上衣下裳，束髮右衽。河南安陽出土的石雕奴隸主雕像，頭戴扁帽，身穿右衽交領衣，下著裙，腰束大帶，扎裹腿，穿翹尖鞋。
這大體反映了商代服飾的情況。周初制禮作樂，對貴族和平民階層的冠服制度作了詳細規定，統治者以嚴格的等級服裝來顯示自己的尊貴和威嚴。深衣和冕服始於周代，這兩種服制，對後世都產生了深遠的影響。
春秋時期胡服的出現
春秋戰國時期在服裝方面最重要的變化，是深衣的廣泛流行和胡服的出現。春秋戰國時期的戰爭促進了漢族寬衣博帶、長裙長袍服裝的改革。趙武靈王為了軍隊的戰鬥力，衝破阻力，下令全國穿游牧民族的短衣長褲，學習騎射，終於使趙國強盛起來。
這是中國歷史上第一次服裝改革，胡服從此盛行。伴隨胡服也傳來了帶鉤，它是用於結束革帶的，由於它比革帶的扎結方式更加便捷，因而很快就流行起來。
相關知識：「胡」是個模糊用語，在不同的歷史時期，有時專指匈奴，有時泛指從東北到西北諸游牧民族，有時甚至還要更寬泛一些。因此，胡服是指中國北方游牧民族的服裝，他們為了游牧騎馬的需要，多穿窄袖短衣、長褲和靴子。
沈括說：「中國衣冠，自北齊以來，乃全用胡服。」乙個「全」字，或者把話說得有點過分，但胡服對漢族服飾的發展確實影響極其巨大。
傳統冠服制在漢代的確立
漢代深衣仍很流行，漢代是傳統冠服制的確立時期。漢代的褲是開襠的，褲，古稱絝。《說文》：
「絝，脛衣也。」《釋名·釋衣服》：「絝，跨也，兩股各跨別也。
」由此可見，當時的絝是開襠的，外罩以裳或深衣。後雖然出現滿襠褲，但開襠褲仍長期存在。
魏晉南北朝時期胡服的流行
魏晉南北朝時期，是中國古代服裝史上又乙個大轉變的時期。由於大量少數民族進入中原地區，胡服成為社會上司空見慣的裝束，一般平民百姓的服裝，受胡服的影響最為強烈。他們將胡服中窄袖緊身、圓領、開衩等因素吸收到原有的服飾中來。
漢族貴族也在胡服的基礎上加以變化，方法是將其長度加長，加大袖口和褲口，改左衽為右衽。但禮服仍然是傳統的漢族禮服形式。
隋唐時期服裝的轉變時期
隋唐時期，由於政治和經濟的穩定和繁榮，使其能上承歷史服飾之源頭，下啟後世服飾制度之經道，所以，這一時期成為中國古代服飾制度發展的重要歷史時期。男子的常服為襆頭、袍衫、穿長靿靴。但此時的袍衫與前朝略有不同，式樣為圓領、右衽、窄袖、領袖裾無緣邊。
此外，還有襴袍衫和缺胯袍衫等式樣。這種袍衫主要是受胡服影響，並且與漢族的生活習慣和禮儀特點相結合，形成了這時期袍衫的風格。
宋代的服裝趨於保守
宋代的服飾，大體沿襲唐制，但在服裝式樣和名稱上略有差異。宋代的缺胯袍衫式樣有廣袖大身和窄袖緊身兩種。穿褙子和半臂的習慣極為普遍，但都不能作為禮服穿用。
總的來說，宋代的服飾比較拘謹保守，色彩也不及以前鮮豔，給人以質樸、潔淨、淡雅之感，這與當時的社會狀況，尤其是程朱理學的影響，有密切關係。
遼、金、元時期
遼、金、元時期的服飾既沿襲漢人的禮服制度，又具有本民族的特色
遼、金、元時期的服飾有乙個共同的特點，既沿襲漢唐和宋代的禮服制度，又具有本民族的特色。遼金男子的服飾多為圓領、袖的缺胯袍，著長統靴或尖頭靴，下穿褲，腰間束帶。元代男子的服飾有漢族的圓領、交領袍，也有本民族的質孫服，其形制與深衣類似，衣袖窄瘦，下裳較短，衣長至膝下，在腰間有無數褶襉，形如現今的百褶裙，在腰部還加有橫襴。
領型有右衽交領、方領和盤領。下穿小口褲，腳穿絡縫靴。服色以白、藍、赭為主。
此外，元代服飾在質料上發生了較大變化，由於棉花的廣泛種植，棉布成為服飾材料的主要品種。
明清明代的服裝繼承前代，清代服裝對近代影響較大
明代的服飾，大體上沿襲唐制，但宋元服裝形式中的某些式樣也有保留。清代的服飾對近現代服裝形式影響較大，清代與以往任何朝代不同，是以少數民族服飾完全取代漢族服飾為主的朝代，漢族服飾逐漸淡出歷史舞台。清代男子服飾可分為兩種：
滿族民族服裝；外來西洋服裝。清代袍的式樣，是在滿族傳統基礎上加以變化，並吸取漢族服裝特點。一般袖子比較窄瘦，禮服是箭袖，又稱馬蹄袖。
袍身用鈕扣繫結。右衽大襟，圓領口。皇室的袍有前後左右四開氣，而士庶男子只能在左右開氣。
馬掛是清朝特有的滿式服裝。它式樣多為圓領，有對襟、大襟、琵琶襟等式樣，有長袖、短袖、大袖、窄袖之分，但均為平袖口。直到清末西洋服裝傳入和辛亥革命後，中國的服裝才起了重大變化，進入了近現代服裝發展階段。
古人的服飾，關於中國古代服飾分類
建議就用第二貼為答案，裡面對中國傳統服飾的介紹，基本比較全面 關於中國古代服飾分類 公尺格戰鬥機 還有冕服，弁服，玄端，深衣，褕翟，禕衣，闕翟，純衣等。冕服 禮服中最專貴的一種，冕服均在祭典中穿著，是主要的祭服。其服式主要由冠 衣 裳 蔽膝等要件所組成。冕服的主體是玄衣 衣裳上面繪繡有章紋，而在最隆...
中國古代服飾，中國古代服飾
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中國古代女子服飾，古代女子服飾描寫
素顏遺夢 淡粉色華衣裹身，外披白色紗衣，露出線條優美的頸項和清晰可見的鎖骨，裙幅褶褶如雪月光華流動輕瀉於地，挽迤三尺有餘，使得步態愈加雍容柔美，三千青絲用發帶束起，頭插蝴蝶釵，一縷青絲垂在胸前，薄施粉黛，只增顏色，雙頰邊若隱若現的紅扉感營造出一種純肌如花瓣般的嬌嫩可愛，整個人好似隨風紛飛的蝴蝶，又似...