1樓:我不愛吃洋蔥
道教確實有“四不吃“的說法。”四不吃“包括牛肉、狗肉、烏魚、鴻雁。原因令人感動。道教也是非常善良的。
第
一、不吃牛肉。
說起牛,我們都知道。“勤勞”是牛的標籤。在古代,牛更是一個家庭的重要財富和功臣。
為主人耕田而減輕人的勞作。吃下去的是草,卻還能產奶。牛如此辛勞,還要吃牛?
會不會太不知道感恩了?
第
三、不食烏魚。
烏魚是非常重感情的,會護子的魚。能在魚類中是唯一的雌雄對制配偶。產卵後親魚守於巢底,保護魚卵,免受侵害。而小魚崽在媽媽可能遇見危險的時候,也會幫助媽媽活下去,甚至是犧牲自己。
如此母慈子孝的生物,萬物之靈的人類也未必做得到。所以道教不吃烏魚。
第
三、不吃鴻雁。
據說這是因為鴻雁的“一夫一妻制”。“一生一世一雙人”。一方即使死亡,另一方也會堅守在它的身邊。
寧願孤獨終老,也絕對不會“二婚”的。如此忠貞不渝的愛情,令人感動。所以道教不吃鴻雁,是因為它們對另一半的矢志不渝。
四、不食狗肉。
其實不僅僅道教不吃狗。我們生活中也早已認定狗是人類的好朋友。很多人養小狗甚至當作孩子來養。
狗會陪伴主人,會保護主人,卻不會對主人有諸多要求。如此忠臣,怎能忍心殺了它吃掉呢?道教因狗的忠誠而禁止吃狗肉。
這就是道教的關於飲食的“四不吃“原則,充滿了溫情與悲天憫人的情懷。
2樓:狗三旺
道教四不吃指的是什麼?其中有講究,不吃這些動物
3樓:匿名使用者
其實也就是不吃特別油膩的東西,比如說豬肉之類的。
4樓:氣子孩
指的是牛肉不吃、狗肉不吃、大雁肉不吃和烏魚子不吃。
5樓:珍簡單
也就是不吃牛、不吃狗、不吃烏魚、不吃大雁。
6樓:米朵天蠍
道教的四禁食,分別是牛肉,烏魚,鴻雁,狗肉。
7樓:至今
我只知道不能吃肉,不能喝酒,不能吃蔥蒜,其餘的就不知道了。
8樓:時光匆匆
知道的是豬肉不吃,其他的不太清楚。
9樓:侃侃社會人
對道教的瞭解太少,不知道四不吃什麼。
10樓:小懂的賬號
道教的飲食比較清淡,不吃肉,也不吃雞蛋。
11樓:個非凡哥
道教其實應該跟佛教差不多都不吃葷吧。
為什麼高道孫思邈說牛、狗、雁等道士不吃的肉是好東西?
12樓:我學吧我學吧
他可能知道里面的營養成分是很高的,所以說,這些東西是好東西
13樓:匿名使用者
因為道士不吃的肉都是快要得道德生靈,所以說這些肉都是好東西
14樓:匿名使用者
因為他不認可道士,只要他們不吃的東西,他都是覺得好的。
15樓:否羑澤丶亦良
因為他認為這些東西都是很有靈性的,所以是好東西。
16樓:不服輸的黑巖
因為這些物種是很少人吃的,所以才說是好東西的
17樓:匿名使用者
是有道者。不敢吃。天意不可違。
18樓:穎love兒哈
這可能是他自己不怎麼吃這些,所以才會說這些肉是好東西
19樓:風亠炫
因為孫思邈是一個醫學家,自然知道什麼肉食好東西了
20樓:惜來緣去
爆炙承熱。種種生物。皆不宜食。
及忌食三厭。天厭雁。地厭狗。
水厭鳥魚。版雁有夫婦天倫狗有扈主人權義。烏有君臣之禮。
故孫真人曰。雁有序兮犬有義。黑鯉朝北知臣禮。
人無禮義反食之。天地鬼神俱不喜。
——月令採奇卷之四調攝總論
五葷三厭
〔湧幢小品〕俗有五葷三厭之說。厭字義殊不解。後讀孫眞人歌。謂天厭雁。地厭狗。水厭鳥魚。雁有夫婦之倫。狗有扈主之誼。鳥魚有忠敬之心。故不忍食。
——通俗編卷二十七 飲食
21樓:武漢黑鴨
因為吃的人少,自然在她看來就是好東西了,這是一種錯誤思維罷了。
22樓:卡卡西
孫思邈在《急備千金要方》中科普:不僅詳細的談吃狗肉的好處,還指出什麼狗是瘋狗不能吃。
貧困戶四不退是什麼,貧困戶退出四不得指
你又知道了啊 你好,事實上是退出扶貧物件的四個不退出。精準扶貧的 四不 原則通常是指 不留死角 入戶調查 不漏一戶 雙審雙評 不留盲區 公示 不出差錯 資訊錄入。扶貧物件動態調整要嚴格執行中省扶貧物件認定與脫貧退出的相關政策規定,重點把握好三個方面 一是不論脫貧戶的退出還是新增戶的納入都要以農戶家庭...
「四不放過」的內容是什麼,「四不放過」是指什麼
四不放過是指事故原因未查清不放過 責任人員未處理不放過 整改措施未落實不放過 有關人員未受到教育不放過。四不放過 原則,是要求對安全生產工傷事故必須進行嚴肅認真的調查處理,接受教訓,防止同類事故重 生。其具體內容是 1 事故原因未查清不放過。2 事故責任人未受到處理不放過。3 事故責任人和周圍群眾沒...
為什麼麋鹿又叫 四不像 ,麋鹿為什麼叫四不像
米格戰鬥機 因為麋鹿角似鹿非鹿,頭像馬非馬,身似驢非驢,蹄似牛非牛。它的角有點像鹿角,但沒有鹿角那麼大。麋鹿的尾巴像驢子,但沒有驢子尾巴那麼大。它的叫聲也像驢子。麋鹿的頸部像駱駝,但比駱駝的短,成年的雄鹿頸部下方長有長毛。麋鹿的蹄像牛,但沒有牛那樣粗壯。它四肢較粗,腳有四蹄,兩側的蹄較小,中間一對主...