1樓：_羽伊之魅
素來不恃妝術,淡淡處之，崇尚自然就是美,天然去雕飾 清水出芙蓉,自然的是美的……每個人對生活側重面不同，我更注重內在的、精神上的修養，享受和愉悅，也許沒有**厚祿顯赫聲名，但簡潔，自然,和諧，高雅這就是我對美貌的定義。朋友說“你是一道風景，在你身上有種孜孜以求的精神，有種氣質。”它是什麼呢？
酷愛學習，博學篤行，養成高雅的氣質，出色的才情，優秀的品格,是我畢生的追求目標。歲月嬗變，固守著一份不變的執著，物慾橫流，超脫著一份潔身自好的灑脫。
讀了臺灣著名作家林清玄《生命的化妝》，才令我豁然開朗：原來是生命的化妝。一流的化妝是生命的化妝，包括知識、修養、道德、品格綜合素質，以客體顯主體，寓客觀於主觀，沒有化妝的痕跡，達到無妝；二流的化妝是精神的化妝，個性化的妝術。
三流的化妝是外表的著妝，意圖用化學品掩飾某些外在的缺陷；寫作也是一樣，真正的好文章從心底流出來的，讀者是在閱讀一種生命，參透人生一份哲理。它給人以啟迪，給人以力量，給人以智慧。
生命的化妝就是從心底裡改變一個人的氣質，多讀書，多欣賞藝術，多思考，樂觀有自信，心地善良關愛他人，自愛而有尊嚴，這樣的人即使不化妝也醜不到哪兒去，因為她那至善至美的情操是任何外表華麗所無法比擬的……
“枕上詩書閒處好，門前風雨晚來佳”在書的世界裡暢遊，結識許多高尚的靈魂，走進人物的內心世界，與她（他）同悲同喜，一同感悟人生。諸多的哲理頓悟，縈繞心頭無法自解的迷團得到闡釋。學會欣賞-----為人處世需要的就是會欣賞,欣賞他人,欣賞自己,欣賞一切美好的事物,也唯有在不斷的欣賞中,才能不斷地增強自身的思辨能力，讓智慧的思維能力熠熠生輝。
博讀書籍是生命化妝的必需品，離開了它，生命之妝將岌岌可危。欣賞是化妝生命的催化劑，它會加速生命容妝的形成。
徑路窄 留一步與人行；滋味濃 減三分讓人嘗；當你以一顆豁達，樂觀向上的心態去構築未來時，眼前就會是光明一片，反之，當你將思維囿於憂傷的樊籬時，前途暗淡，你將會失去信念和拼搏的勇氣。寬容開啟一片晴空……自信人生二百年，會當擊水三千里。自信是指人格特質具有很高的穩定性，它會令你穩定，從容，處百變而不驚。
美國布魯金斯學會大門銘刻著這樣一句話：不是因為有些事情難以辦到人們才失去自信，而是因為我們失去了信心，有些事情才顯得難以辦到，挫折是一筆財富，不管遇到什麼挫折都應該充滿自信。寬容自信是化妝生命的染料，沒有它的調劑，生命的化妝會索然無味，失去斑斕色彩。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。自愛和他愛，即仁愛。生命之火兮，暖我心田。
播種愛心兮，社會和諧。紅塵有愛只求精彩，崇尚高雅永不言敗。愛心是生命化妝的新增劑，具有推波助瀾之功效。
朋友們，生命的化妝是不駕馭於任何裝飾的“美”，是一種內在的永恆，散發生命的光彩、靚麗的內涵。外表的美或假以化學品覆蓋的美，必將在歲月的蠶食下退色，消失待盡。別林斯基有句名言：
“人外表的優美和純潔，是她（他）內心優美和純潔的表達。”請朋友們也拿起生命之畫筆，飽蘸品格的佐料，品味學習中沉澱的生命，觸控氣質中隱含的妝容……
一束花，加一點絲帶彩紙，表現送花者的情意；餐廳內，加一些鮮花**，增進用餐者的適意。現在社會上的商品普遍都講究包裝。關於人的顏面頭飾、一身上下，更要靠化妝來美化了。
至於言語舉止要靠涵養來修正。
化妝的種類有四種:
一、外相上的化妝。一般人最先重視外表的化妝，靠著化妝為外相上的缺點補強，以便在與人往來時建立美好的形象。許多婦女早上起來，沒有薄施脂粉便覺得無法出門；演藝人員沒有裝扮造型也覺得上不舞臺，乃至上班、赴宴、約會等等場合，沒有化點妝便覺得自己不禮貌。
這外相上的化妝，可說是現代社交最基本的條件。
二、風儀上的化妝。除了美化面容、眼睛、眉毛這些外相的化妝外，還要有風儀上的化妝，即美化語言、美化心地。有的人眼耳口鼻生的端正美麗，但沒有美麗的語言、美的心腸，就無法長久欣賞。
而有的人不一定有名貴的化妝品，卻能以樸素莊嚴吸引人，靠的就是自身的風度內涵、動作威儀，流露出一舉手一投足的美感；以禮貌尊敬贏得他人的好感。
三、心靈上的化妝。有一句話說：“金錢可以買到化妝品，買不到氣質。
”一個人的化妝層次提高以後，她不一定靠外相的化妝，也不一定靠風儀的化妝，她靠的是心靈的化妝。所謂心靈的化妝是不造假，是從內心自然流出的氣質。跟她交往，會讓你感覺到她為人的慈悲仁愛、樂於服務，或是她處世的智慧靈巧、公正和平；你也可以感受她性情的柔和尊重、親切和藹、寬容的心胸。
四、生命上的化妝。一個人能使自己的生命融入到大眾裡去服務，無我無他，投入到無限的時空裡去奉獻，無有分別，乃至有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的胸懷，這樣的人可說是以無上的生命價值來化妝了。
好花不在美麗，而在清香；好刀，不在龐大，而在鋒利；好話，不在誇口，而在真實；妝扮，不在貴重，而在全身。“三分人，七分妝”，化妝很重要。除了外表需要美化，內心道德、慈悲莊嚴、服務結緣、無我奉獻，都是吾人可以裝點生命的內容。
2樓：匿名使用者
比如:化妝的人注重內心,而並不只在於外表,要更深層次的改變之類的話.
林清玄的《生命的化妝》內容概括。 5
3樓：回韻操飛文
“化妝再有學問，也只是在皮相上用功”這句話在文中總結上文，承上啟下，把話題由表面的化妝轉到更深一層的精神化妝。 2.“精神的化妝”與“生命的化妝”聯絡是都是指內在休養，它們的關係是遞進的，.
“精神的化妝”是指提高品德素養，內在養性，而生命的化妝”更深一層，引申到的生命的意義
林清玄文章的讀後感
4樓：匿名使用者
林清玄散文讀後感－－守望一方淨土
林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個創作時期的優秀作品。林清玄初登文壇，將自己的朝氣與激情更多地傾注在鄉土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨後，他沒有拘泥於鄉土散文的創作，嘗試著將東方美學理念和佛教哲學情懷融為一體，開始了以“菩提系列”為代表的創作生涯的第二個時期，也進入了他個人創作的全盛時期，散文集收錄了大量該時期的優秀作品如《佛鼓》、《光之四書》等。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌雲的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。”我曾被這行文字很久感動。
我們正在一種叫做“征服”的驅使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，於是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景緻視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態，再巨集偉的目標終究是空想罷了。還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人，當人們問他為何不到山外打工時，他的口吻不容置疑：“這是我的家。
”很多人都在暗地裡嘲笑他，然而回望城市的華燈萬盞，“從遠處看，每一個人的家只是一個小小的視窗”，怎比那茫茫林海的無際無邊？在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識氣息；不會忘記林先生筆下那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達著生意的訊號，卻不致中斷熟睡者的美夢，更在不經意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達著這位老者的淡泊心態，使串串雲淡風清的聲音久久在心靈的上空迴繞……
這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的境界合奏著同一支曲子，便是“清歡”。那是一種歡愉後的平靜，無奈後的超脫，放逐後的回首，宣洩後的釋然。我們正在日益豐富的物質世界裡，多了一份機智，少了一份閒適，多了一份世故，少了一份高雅。
什麼時候，我們才能在塵世中重溫“蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡”的淡泊心境，在紅塵中傲對“惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明”的心靈叩問？我唯有在一片佛鼓聲中虔誠祈禱……
林清玄 生命的化妝 的主旨
5樓：匿名使用者
自然即是美,是和諧.
能將人的自然美表現出來的化妝就要高於用化妝來彌補缺版陷的人.
自然中,缺陷也是一
權種美.
自然的化妝表現的是人本質的美麗,而普通化妝只是給人帶上一副漂亮的面具罷了,忽略了人本身所帶有的美感.自然美展現在人們面前時,是有震撼人心的效果的.像大自然給我們的一次次感動.
所以說人本是不需要過多打扮的,體現自我的純淨和高潔,就是人本質的美的體現.生命的化妝,是體現自然的化妝.(以前做過這道題的,不過忘了答案了,好像是這個的說.)
6樓：匿名使用者
：一個人真正的美是源自內在氣質的動人，不在於外表。
林清玄作品《心田上的百合花開》讀後感
心田上的百合花開 文章通篇運用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。野百合的遭遇何嘗不具有人生奮鬥的典型意義 一個人社會價值的實現，只有一種方式，那就是花的綻放來證明。此文巧妙地將趣味與辛酸結合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中 得到安慰，得到啟發，得到提升 心田上的百合...
生命生命讀後感，生命 生命 讀後感
123去 生命 生命 主要寫了作者杏林子從飛蛾求生的慾望中，從香瓜子衝破外殼的精神中，從自己的心跳中明白了生命雖然短暫，但是我們卻可以讓有限的生命體現出無限的價值。在課文中，使我忘不了的是第三自然段一粒小小的香瓜子竟然可以在乙個沒有陽光 沒有泥土的乙個小磚縫中，長出了一節小瓜苗。告訴了我們即使環境惡...
《生命生命》讀後感急需啊以上，《生命 生命》讀後感 急需啊 350字以上
學了 生命 生命 這篇課文，我受益匪淺。我知道了生命是什麼 生命是飛蛾強烈的求生慾望 生命是一粒種子頑強的生命力 生命是自己沉穩而有規律的心跳 生命是像雷鋒叔叔一樣幫助別人 生命是像杏林子一樣雖然殘疾了，但仍然堅持寫作 雖然生命是短暫的，但是我們要用短暫的生命體現出無限的價值。雷鋒有一句話說得好 人...