1樓：
家是乙個不需要很大的地方，只要能和家人在一起在一間小小的房子下就能組成是乙個溫暖的家，我們家由四口人組成的。
我現在的家是乙個由兩間房間組成的，它雖然不大，可是東西很齊全，很溫暖，我的老家的房子很大可是卻一點都不溫暖，它總是空蕩蕩的，沒有歡樂，一家人總是不能團聚在一起。我現在很快樂，每天都很幸福，每天能和家人在一起，不會感到孤獨。只有一家人在一起不管在**都能組成乙個家。
原來的我很害怕孤獨，現在的我再也沒有孤獨的感覺了，我和爸爸、媽媽、姐姐生活在一起每天都被快樂所圍繞著。
我的家不大，可是很溫暖。這就是家，乙個充滿歡樂的家。 額。。。。太短別建議。。
任務驅動作文,談談 如何繼承傳統文化 作文題目誰能幫我想一下
2樓：輸箑躍
傳統文化內容浩如煙海，要想在一篇文章中把所有內容都涵蓋是不可能的，所以，寫作文時需要注意以下幾點：
1．化虛為實，以「具體」詮釋「抽象」
「傳統文化」是較抽象的概念，寫作時，化概念為永珍，用具體的文化形態——詩歌、繪畫、書法、文房四寶、茶藝、京劇、刺繡、民俗節日、剪紙、皮影戲等去詮釋抽象概念的內涵，化抽象為具體，就拓寬了自己的思維空間，也拓寬了發揮自己優勢的天地。
2．以小見大，用「細節」點染萬種「風情」
語言於文章，就如同衣服於人體一樣，不但有表情達意、張揚個性的作用，還有點綴、修飾的功能，衣服的乙個花邊，一粒鈕扣，一處鏤空設計，一掛飾物點綴，都可以使你風情萬鍾，獨特嫵媚。「小」處的設計顯現出了「大」智慧型。文章的細節同樣可以顯示作者獨運的匠心。
3．九九歸一，點題、扣題彰顯敏銳思維
此話題，學生的寫作範圍非常廣，寫作思路也比較開闊，但是無論是寫剪紙的精巧、川劇變臉的神奇、琴棋書畫的高雅，還是寫民俗節日的深入人心、詩歌藝術的源遠流長等等，最後都要歸結到話題「傳統文化」上，要從中挖掘出傳統文化的一些「共性」的東西，體現出傳統文化的「魅力」。
4．寫作體裁多種多樣——貴在與話題相聯絡。
可以寫散文，重在創設優美的意境：如寫民俗節日，要寫出它的歡快喜慶，亦雅亦俗，在熱鬧、歡樂、鑼鼓喧天、舉國同慶的美好氛圍中，讓人體會到民族文化的凝聚力和包容性。當然，不能用乾癟的語言。
任務驅動型作文可以自己額外舉例項嗎
3樓：匿名使用者
緣起：「任務驅動型材料作文」一詞首先出現於教育部考試中心張開對2023年全國高考作文題目評價的文章中，可視為對高考作文題目的最新界定，也是高考作文題的一種新走向。但是，在高考備考的過程中，學生對題目中的「任務驅動」指令缺乏必要的敏感，甚至視而不見，仍存在作文時自說自話的現象；語文教師在複習備考或命制模擬題時，也缺乏對這種高考作文題目新方向的充分認識，在指導備考、評定學生作文等級時也不乏「對不准」的現象。
因此，有必要思考這樣乙個問題：任務如何驅動寫作。
問一：何為「任務驅動型材料作文」？
答：「任務驅動型材料作文」是教育部考試中心張開在其「對2023年高考作文的特點及相關問題的解讀」的文章中提出的。在他看來，「通過增加任務型指令，著力發揮試題引導寫作的功能，增強寫作的針對性，使考生在真實的情境中辨析關鍵概念，在多維度的比較中說理論證」。
從新材料作文到任務驅動型材料作文，增加特定的任務指令，「從不同角度拓展了材料作文的測試功能，使材料型作文的考查功能不斷完善」注。2023年全國卷兩道作文題的任務指令最顯著標誌就是「寫信」和「權衡、選擇」，「優中選優」。前者要求考生就「女兒舉報」事件給相關方寫信，來入情入理地談問題、講道理；後者要求考生對「當代風采人物」的推選進行思考、權衡與選擇，最終確定「誰更具風采」。
這類任務驅動型材料作文中的「寫作任務指令」也應屬於「寫作要求」，與往年的「不要脫離材料內容及含意的範圍」的寫作要求相比，從「禁令式要求」變為「指令性要求」。當然，「禁令」與「指令」的區別在於乙個是不要這麼做，不要這麼寫；另乙個是明確要怎麼做，怎麼寫。從這個角度看，「指令性」要求是方向性要求，任務指令更明確。
如2023年的「書信」、「綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇」的要求，都是指令性要求。
這種「任務驅動材料作文」，可以看作「新材料作文」的延續與發展。「新材料作文」的優勢在於給考生提供充分的作答空間、多元的立意角度，但是，過多角度的材料提供，也為提前準備幾個應萬變的角度進行套作提供了可能。在此基礎上，2023年的全國卷作文題目在承繼新材料作文的自主空間大、立意角度多元、重視考查思辨能力等優勢的同時，增加或強化了寫作任務的指向，「任務指令」的設計讓考場寫作從「條條大路通羅馬」變成了「一條大道通四方」，考查考生在任務指令的驅動下的思考、辨析、權衡的思維過程，引導考生形成寫作內在動力，在完成寫作任務的過程中，顯現出自己的學養、思維能力、語言表達能力和情感態度價值觀。
「任務驅動型材料作文」的真正意義就在於命題者以增加任務指令的方式，讓考生在任務驅動之下，有了寫作動力產生，讓考場作文成為一種在具體情景、具體語境之下的真實寫作，從而防止套作、宿構的「假寫作」。
問二：如何認識「任務驅動型材料作文」中的「任務」？
答：其實，考場寫作都可以視為一項任務寫作。不管寫作要求是「指令」還是「禁令」，寫作者都要明確題目的要求，並遵照「要求」完成考場寫作任務。
命題作文、話題作文、材料作文莫不如此。像「材料作文」寫作，首先要閱讀材料，尊重材料，從材料中獲得意義，從要求中明確寫什麼與不能寫什麼，正如入鄉問俗，入境問禁。「任務驅動型材料作文」則是把「任務」更明確出來，因此，任務驅動型材料作文的寫作首先要對「任務」進行確定性判斷。
比如，我們不妨明確如下問題：①這是乙個什麼任務？②怎樣才算基本完成任務？
③完成任務的最高境界是什麼？以全國新課標卷的「女兒舉報父親開車打**」作文題為例，這項任務就是：選擇乙個物件，給他寫封信，表達自己對「女兒舉報父親」這件事的態度和看法。
如果你對小陳舉報老陳的做法表示「點讚」，認為在這件事上，小陳做得對，這樣的寫作，應該說有自己基本的認識、態度，而且字數也符合不少於800字的硬性要求，這就是基本完成了任務。但是，這還不能說是比較好地完成了這個任務。為什麼呢？
題目要求「綜合材料內容及含意」，而單純「點讚小陳」，應該說沒有充分理解這則材料中蘊含的「情與法」兩難的含義，這封寫給小陳的信也難解小陳舉報老陳後在「情與法」兩難之上的糾結。因此，漂亮地完成任務，應該不是簡單地看你的寫信格式對不對，也不單看文章字數夠不夠，還應該看你有沒有「綜合材料內容及含意」，提出自己在這個兩難問題中比較深刻的觀點和看法，體現出你的思維能力，表達出當代中學生應有的倫理觀、法制觀。就是說，同是乙個任務的指令，你的思考的深淺之別會決定你文章的高下之分。
當然，這些還都是「任務」中的指令性要求，應該視為顯性任務。除此之外還有隱性任務。比如，有的考生在寫信的開頭就直呼「小陳」「老陳」，應該說就不太符合書信體所包含的中國傳統文化中的「禮」，就不那麼得體。
因為，材料所提供的語境，小陳是大學生，而考生此時的身份是高考考生，「小陳」比考生年長，「老陳」則為長輩，直呼「小陳」「老陳」，顯然不合寫信者的身份。「寫信」這樣乙個任務情境，就決定了寫作者是在與收信人進行對話，而對話，就應該包含對社會角色、社會倫理、對話方式、語言形式等問題的考慮。可以說，這樣乙個作文題目的聰明之處，也就在於這些隱性任務的存在，它背後是在考查乙個人的修養與情懷。
這些內容的考查，是從育人的角度進行考查，是為實現作文教育功能的考查。因此，「書信」這一任務指令，不僅考查考生的實用文體知識，更考查乙個人的情感態度，甚至是潛意識中的情懷、在中國文化氛圍中成長起來的學養和素質。能看出顯性任務，當然是聰明的；能暗合隱性任務，那才是大智慧型。
問三、怎樣才能更好的實現「任務」的「驅動」？
答：「任務驅動」，明確任務，完成任務，或者只是為了完成任務，可能還不能算得上是漂亮地完成任務。因為，任務的完成不能僅僅只是侷限於任務本身，還應該在任務的驅動之下讓這項任務完成得有創意。
這就要善於發掘完成任務的內在驅動力，讓任務驅動從被動走向自覺，也就是我們常說的要「戴著鐐銬跳舞」，「鐐銬」雖在卻只見舞蹈。比如2023年全國卷的「當代風采人物評選」這個題目，任務指令要求你必須在「各有風采的三名候選人」中選出乙個「更具風采」的，那麼，在選的的過程中，不能僅看風采人物的「風采」，更要能看得出選擇者對「最具風采」的評價標準，以及這個標準背後豐富的內容。正如莎士比亞的名劇《威尼斯商人》中主角鮑西婭用「金盒、銀盒和鉛盒」作為選擇求婚者的標準一樣，她正是用這項選擇來評判選擇者的價值觀，這裡的選擇，同時也是被選擇。
請看這段文字：「在大李、老王、小劉中，小劉，更是走向了別人不敢走的道路。在生活和夢想中，他堅定地選擇夢想，並且堅信這個夢想的實現為此付出。
如今社會中，所有人普遍都認為長大了有乙份安穩的工作才是最理想的生活狀態。只有少數人追求自己的夢想，去做沒人敢做的事情。小劉擁有的勇氣、耐心不比老王差，小劉對於美的捕捉的才華也不下大李。
在高壓力的社會生活中，擁有乙份讓自己舒心的職業，比成就某些功績來說更來的重要。在所有人都乘著名為『工資穩定』的小舟，飄盪在風平浪靜的小湖時。總有人，揚起帆，在波瀾起伏的海浪中，活出風采的人生。
」這段文字裡，作者在比較、權衡、選擇的同時，已經顯現出自己對未來的思考，顯現出自己未來的人生選擇。他否定了「工資穩定」式的安穩，選擇「追求自己的夢想」，活出自我生命的真風采。這樣的寫作，已經不僅僅是完成任務的「遵命」寫作了，這是真正用心的寫作，已經把任務的驅動變成了自己內在的動力。
其實，寫作，原本就存在著一種驅動力，不管這種動力是來自他人還是自己。有了這種驅動力，寫作成為一種自然、真實的表達。魯迅先生有篇雜文叫《夏三蟲》，可以和這道「更具風采」的題目進行有意思地比較。
所謂「有意思」，是魯迅先生寫的不是「優中選優」，而是「劣中選優」。文章是這樣開頭的：「夏天近了，將有三蟲：
蚤，蚊，蠅。假如有誰提出乙個問題，問我三者之中，最愛什麼，而且非愛乙個不可，又不准像『青年必讀書』那樣的繳白卷的。我便只得回答道：
跳蚤。」魯迅先生認為在「三蟲」中最愛「跳蚤」，自然是因為「跳蚤的來吮血，雖然可惡，而一聲不響地就是一口，何等直截爽快」。魯迅先生寫這篇文章時，並沒有哪個給他發出指令性任務，比較「夏三蟲」選出「最愛」的任務是他自選的，是他要諷刺和批判當時的一些可惡的無行文人，這就是寫作的驅動力。
其實，寫作總會有驅動力的，不管是考場寫作的硬性要求，還是任務指令，抑或是自己寫作的衝動。只不過在這種驅動力的作用下，表達出自己的寫作水平，出自己的思維能力，體現出自己的思想境界，更接近寫作的本義。明白了這一點，接受任務驅動，顯現出任務驅動下的寫作動力，任務驅動型材料作文的寫作也應該不是多麼困難的事。
問四、「任務驅動型材料作文」如何備考？
答：常見的高考作文複習備考多是在訓練內容上進行線性的系列化訓練，如審題立意、材料、文章結構、點題扣題、論證方法使用、擬題技法、開頭結尾等等。既然高考作文有了這樣乙個新的方向，那麼，高考作文備考應該有相應的變化。
首先，在認識上，應該把它和對當下流行的材料作文的認識結合起來，視為材料作文的發展。因此在備考和寫作訓練中，要遵從材料作文的訓練特點，如一篇文章是建立於材料之上，要有對材料的充分分析、解讀，並在此基礎上有所拓展。然後，在這種意識中再明確任務驅動的內容，從以往的「禁令」式寫作要求轉向「指令」性要求，並在完成任務的層次、程度上有所體現，並不斷追求任務完成的高境界。
其次，可適當增加「任務確定」等寫作訓練系列，增加針對性，避免訓練偏差。這裡不妨強化一下「寫作任務確定、寫作物件確定、寫作任務完成程度」等橫向訓練系列。再次，要在備考過程中及時糾偏，如在每次月考中發現學生在這類作文的寫作中存在的問題，及時糾正，使訓練更有針對性，也提高指導的實效性。
總之，要讓學生有比較明確的任務驅動意識，明確寫作要求的驅動指向，做到在驅動力的作用下，選擇寫作方向，確定寫作角度，選取寫作物件，這樣才能比較好的完成任務驅動型材料作文的寫作。
對傳統文化的看法，談談對中國傳統文化的認識
所謂傳統文化，是指在長期的歷史發展過程中形成和發展起來的，保留在每乙個百民族中間具有穩定形態的文化。傳統文化是乙個民族的歷史遺產在現實生活中的展現，它有著特定的內涵和佔主導地位的基本精神。它負載著乙個民族的價值取向，影響著乙個民族的生活方式，聚擾著乙個民族自我認同的凝聚力。中國傳統文化，是指在長期的...
我要知道中國文化與中國傳統文化的區別
1 概念不同。中華文化是中華各地文化的泛稱，以良渚文明為代表，中國在黃河流域 長江流域這個大範圍裡面，一些地方率先進入到文明階段。歷經數千年以上的時間歷史演變，中國各大古代文明長期相互影響融合。而中國傳統文化，是中華文明成果根本的創造力，是民族歷史上道德傳承 各種文化思想 精神觀念形態的總體。中國傳...
簡述當前環境下，中國傳統文化發展的優勢與劣勢
智者總要千慮 中華民族具有悠久的歷史和優良的傳統。中華優秀傳統文化對於凝聚和團結全國各族人民，起著重要的紐帶和基礎作用。其中諸如以人為本，講究誠信，強調和諧，重視教育，倡導德治等等，在當今中國的改革開放和文化建設中，仍然是重要資源。傳承中華優秀傳統文化，培育和弘揚民族精神，對於增強民族自尊心 自信心...