1樓：笨笨的家園
小名：阿斗
籍貫：幽州涿郡涿縣今河北涿州職位：蜀國皇帝（後主） 諡曰思 晉之安樂公
生卒：207 — 271（65歲）
家族資料 ：父親 劉備 母親 甘氏 配偶：張飛之女兄弟姐妹：劉封 劉永 劉理
相關人物：趙雲 諸葛亮 孫尚香 蔣琬 黃皓 譙周 鄧艾 姜維 張飛所屬勢力：蜀國 西晉
[編輯本段]劉禪-簡明歷史傳記
劉禪，劉備之子，於劉備去世後繼位成為蜀國皇帝，軍國大事先後全權委任於諸葛亮、蔣琬等人，自己沒有什麼表現。諸葛亮等賢臣相繼去世後，劉禪無力把持國政，宦官黃皓開始專權，蜀國逐漸衰敗。後魏國大舉伐蜀，劉禪投降，舉家遷往洛陽，被封為安樂公，幾年後去世。
劉禪，被劉備立為太子。劉備於公元223年4月病死，他於同年5月繼位，改年號為「建興」。劉禪庸碌無能。
在位前期，主要依靠諸葛亮治理國政。幾次出兵北伐，攻打魏國，均遭失利。自諸葛亮死後，蔣琬和費禕輔政，他們遵行諸葛亮的既定方針，團結內部，又不輕易用兵，曾一度使蜀國維持著比較穩定的局面。
蔣琬、費禕之後，姜維執政，多次對魏用兵無功，消耗了國力。而劉禪自諸葛亮死後，更加昏庸無道，貪圖享樂，不理朝政，宦官黃皓乘機取寵弄權，結黨營私，朝政日非，連姜維也因怕被害，自請到沓中（今甘肅甘南州舟曲西北）種麥以避禍。至此，蜀國的基礎已大大動搖。
公元263年，魏國分三路進攻蜀漢，魏將鄧艾抄小路攻入蜀中，劉禪派諸葛亮之子諸葛瞻阻擊鄧艾。諸葛瞻在綿竹戰死，魏軍進而逼近成都。這時，姜維率領的蜀軍主力還在劍閣駐守，毫無損傷。
後主一聽敵軍逼近，慌作一團，不知所措。急忙召集大臣商議。有人建議後主逃向南中地區（今四川南部及雲、貴部分地區），但那裡情況複雜，能否站穩沒有把握。
有人建議東投孫吳，但孫吳也日益衰弱，自身難保。光祿大夫譙周力主降魏，後主竟採納降魏的建議，反縛自己雙手，出城投降鄧艾，並根據鄧艾的命令，下令蜀軍全部投降。蜀漢滅亡。
2樓：匿名使用者
典型的二世祖形象
二世祖解釋 指上一代有權有勢有錢，下一代只管吃喝玩樂的富家子弟（紈絝子弟）。通指那些有不少家產，只會花錢享樂，一事無成的二百五！比一般的敗家子有錢！
典故 ①據坊間流傳是因為秦始皇死後，把帝位傳給他兒子胡亥稱為秦二世，大奸臣趙高指他年輕識淺，最好是避見群臣，以免自暴其短，朝政由趙高代辦，秦二世樂得躲在後宮沉迷酒色，盡情享樂，短短三年間就把秦始皇辛辛苦苦建立的江山敗個精光，所以後世指敗盡家業的敗家仔，就如秦二世這樣敗家的我們就稱他為二世祖。
②或是指的是劉備的兒子劉禪。把他老子連蒙帶騙、費盡心機創的蜀國敗了個精光，經典名言：此間樂，不思蜀！
3樓：匿名使用者
劉禪是個孝順的人，是個容易被欺騙的人，為人憨厚老實。只顧吃喝玩樂，不顧國家，毀了劉備辛苦建立的蜀國。
4樓：匿名使用者
我認為劉禪可能臥薪嘗膽才表現出樂不思蜀
5樓：匿名使用者
要寫** 不要別人說什麼你就寫什麼 那個沒新意 一說劉禪 是人都聯想到 扶不起的阿斗 二世祖 敗家子 你就要反其道行之 著重寫寫他的另外一面 最好是正面的
6樓：zlm梓宇
劉禪是乙個聰明人 還是乙個明主 他懂的時勢 懂的愛護百姓 他知道乙個姜維 乙個西蜀是擋不住曹魏的 他知道如何去減少百姓的苦難！
7樓：匿名使用者
形象鮮明，成就了諸葛亮的鞠躬盡瘁，羅貫中**寫得不錯
8樓：匿名使用者
三國演義裡流產的形象是個敗家子 懦夫
不過你看那些亡國的君主裡有幾個得善終的啊
反正劉禪是乙個 還有都說 「扶不起的劉阿斗」 可諸葛亮有沒有扶過阿斗啊 反正我看過的史料裡沒有1個說個諸葛亮還政於後主的
你不妨從這兩點入手 寫個與眾不同的
9樓：踏雪無痕楚留香
懦夫~~~~~~~~~~~~~~~
10樓：哈哈忙呀哈哈
憨態可憎，倒也誠實................
11樓：匿名使用者
很傻，沒什麼才能，樂不思蜀
《三國演義》中的劉禪人物簡介是什麼？
12樓：彤氣
在世人的心目中，劉禪是平庸昏聵之君，在市井街頭的平頭百姓眼裡，劉禪的形象始終是碌碌無為的的庸主乙個，更有甚者稱之為「亡國之昏君，喪邦之庸人」。因劉禪小名為阿斗，於是在我們國語的形容詞中，又多了乙個「扶不起的阿斗」，有人預言，這個形容詞將流傳千年。
阿斗真的扶不起嗎？他真的是個昏庸、愚鈍甚至有些弱智的君主嗎？看看劉備和孔明都是怎麼評價劉禪的：
劉備給後主的遺詔提到：「說丞相嘆卿智量，甚大增修，過於所望，審能如此，吾復何憂！」
諸葛亮在《與杜微書》中評價劉禪：「朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。」
諸葛亮不是乙個阿諛承迎的大臣，劉備也不是徒好虛名的君主，他們是不會把乙個平庸的人硬說成「智量甚大」的。
事實上：「後主任賢相則為循理之君」。
縱觀歷史，劉禪就任蜀漢皇帝共計41年，是三國時期所有董事長中在位時間最長的乙個。其中，諸葛亮輔佐劉禪11年，在諸葛亮去世後，劉禪還在賢臣的輔助下做了30年的皇帝。在那個群雄割據的動亂時代，能執政這麼久，劉禪肯定有其過人之處。
有容人之量
劉禪繼承帝位時，年僅17歲。劉備臨終前特意叮囑：「汝與丞相從事，事之如父。
」於是呼，「政事無鉅細，鹹決於亮」，所有的事情劉禪都「按丞相說的辦」。對於大權獨攬的諸葛亮，劉禪也做到了凡事謙讓，「以父事之」。
後來劉禪年紀漸長，按照漢代朝廷的常規，諸葛亮應當逐漸地將大權交還給劉禪，讓劉禪順利「轉正」，徹底擺脫「見習」皇帝的命運。可是，諸葛亮仍緊握大權。諸葛亮的理由也很簡單，因為劉禪沒有工作經驗，沒有治國經驗，所以才總攬全域性。
這讓人不禁要問，劉禪現在是沒有經驗，你不給他實踐的機會，他哪兒來的經驗，他不是永遠沒經驗嗎？
諸葛亮帶兵出外征戰，對已年滿22歲的劉禪依舊不放心，特派心腹董元為侍中，統宿衛親兵，「監管」劉禪。在諸葛亮的《前出師表》中，諸葛亮對劉禪的口氣和語感，簡直猶如乙個嚴峻的父親在冷酷地調教不懂事、不聽話的孩子。
對這些，劉禪一讓在讓，不想引起國內的政治混亂。諸葛亮發動北伐戰爭，劉禪雖然不贊成，但還是為諸葛亮鼓勁加油。可以說，劉禪深知「君臣不和，必有內變」的道理，充分領會並嚴格執行了劉備的教導以及對長輩的尊重，更重要的是他團結了內部領導班子，保持了領導集團的穩定，這樣最終得實惠的還是老百姓。
難怪有人評價劉禪「後主之賢，於是乎不可及」，可見劉禪具有乙個政治家寬容大度的胸懷。
劉禪不僅對諸葛亮寬巨集大量，對其他大臣也是如此。比如魏延叛亂被殺，劉禪對於魏延沒有一概否定，而是下旨：「既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之。」
劉禪生活腐化時，學者周譙和老臣董允上書勸柬，劉禪最多也就是無可奈何，而不是一怒之下大開殺戒。後主劉禪可能是中國歷代帝王裡，對大臣動刀較少的乙個了，這點非常難得。
頭腦清楚、知人善用
劉禪不僅有容人之量，而且頭腦清楚，知人善用，有很強的分析能力，絕對不是弱智。劉禪專用諸葛亮來治國，就是他聰明的地方，雖然諸葛亮有窮兵黷武的問題，但是他治理蜀國的措施確實給蜀國帶來了發展。所以即便在孔明死後，劉禪仍然繼續延用諸葛亮的措施，甚至重用諸葛亮所選拔的人。
諸葛亮急於北伐，劉禪此時頭腦非常清楚，他非常清楚魏蜀的實力根本不在乙個水平線上，又不好直接反對，只能規勸諸葛亮說：「相父南征，遠涉艱難；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐勞神思。」儘管諸葛亮執意北伐，沒有聽從劉禪的勸告，劉禪還是全力支援諸葛亮的北伐。
諸葛亮死後，劉禪立刻停止了空耗國力、勞民傷財的北伐。
在人事任免上，劉禪也表現出過人的一面。鑑於諸葛亮生前權力太重，劉禪廢除了丞相制。以費禕為尚書令和大將軍，以蔣琬為大司馬，兩人的權力相互交叉，相互牽制，但又各有側重。
蔣琬以管政務為主，兼管軍事；費禕以管軍事為主，兼管政務，軍政及內政大權不再同一人一把抓。這種新的政治格局安排，意味著劉禪決不允許再次出現事無鉅細，皆決於丞相一人，而自己則大權旁落的尷尬局面。蔣琬死後，劉禪更進一步「自攝國事」。
任官封爵，要劉禪同意；人事任免，要劉禪同意；出兵征討，要劉禪同意，幾乎所有的大事，都要劉禪同意。劉禪**一切，直接掌管蜀漢政權達19年之久。這一系枚舉措，能是一位智商低能的人想得出和做得到的嗎？
《魏略》中還記載了這樣的一件事：曹爽與司馬懿爭權被殺後，夏侯霸害怕受到株連而入蜀，劉禪親自出迎。夏侯霸的父親夏侯淵為老將黃忠所殺，劉禪安撫前來投降的夏侯霸時，說：
「你父親的遇害，非我先人所為。」一語帶過之後，套近乎說：「我的兒子還是你外甥哩！
」原來，劉禪之妻乃張飛女，而張飛之妻又為夏侯淵的從妹，所以劉禪才這麼說。之後，劉禪對夏侯霸「厚加爵寵」。劉禪對夏侯霸的這一套懷柔拉攏的手段，即使其父劉備在世，大概也不過如此，足見劉禪絕非平庸之輩。
作為三國中實力最弱的一國君主，劉禪有自己的一套治國理念，絕對不是昏庸低能之輩。
樂不思蜀≠沒皮沒臉
歷來各方專家對後主劉禪的評價一直囿於暗弱無能、賢愚不辨，其中最大的乙個詬病就是不戰而降、苟且偷安。
「樂不思蜀」乙個詞語讓劉禪徹底被定格為乙個反面人物，被認定是個沒皮沒臉的窩囊廢，從而對其進行口誅筆伐。
話說曹魏兵圍成都，劉禪心裡很清楚要是抵抗，士兵的傷忙一定會很大，而且很有可能招致曹魏屠城，讓百姓遭殃。為了保全子民，劉禪在深思熟慮後，決定開門投降。劉禪投降後，北上到達洛陽，被封為安樂公。
這樣一來，劉禪多了乙個**的罵名，卻保全了百姓的姓名財產，無論在當時老百姓來看，還是從當代歷史學的角度來看，都應該是一件好事。對於劉禪不戰而降，實乃「全國為上之策」。劉禪這樣注重國人現實利益的政治家，與「打腫臉充胖子」的面子政治家所不能同日而語，他沒有為一己私利，而不斷地鼓動老百姓為自己賣命。
亡國之後，作為亡國之君，不僅劉禪自家生命，而且包括對蜀地百姓幸福都掌握在人家手裡。所以，劉禪必須裝憨賣傻，處處隱藏自己才能，才能瞞天過海，養晦自保。某個西方的著名文學家說過：
「裝傻裝得好也是要靠才情的……這是一種和聰明人的藝術一樣艱難的工作。」在劉禪表面的麻木和愚懦的背後，潛藏著過人的狡詐和機智。
劉禪降魏後，司馬昭在一次大宴蜀國君臣時，特意令人奏起了蜀地**，以觀察劉禪的反應。蜀國舊臣聽後無不現出悲慽之容，只有劉禪一人不悲反笑，開心得不得了，活脫脫是乙個缺心少肝、苟且偷安的皮相。司馬昭當時就跟人說，乙個人沒有心肝怎麼可以到這種地步！
後來司馬昭又去問劉禪，說你還想念蜀國嗎？劉禪馬上回答：「此間樂，不思蜀。
」「樂不思蜀」這個成語從此誕生。說完這個話以後，劉禪帶來的乙個舊臣就跑去找他說，不能這樣說呀，這樣說實在太沒心肝了，下回司馬昭再問你，你就說，先人的墳墓在蜀國，我沒有一天不想，然後把眼睛閉起來。果然，不久司馬昭再次問劉禪，說想念蜀國嗎？
劉禪說：啊呀，先人的墳墓都埋在那兒，我沒有一天不想。司馬昭說不對啊，這話我怎麼聽著不像你說的，像你某個大臣說的。
劉禪馬上把眼睛一睜：哎，對啊，就是他說的，就是他教我這麼說的！ 乍一看，劉禪的確是一幅沒皮沒臉的嘴臉，而且無恥到了無可救藥的地步。
可細細一想，劉禪不如此回答又能如何？司馬昭的陰險毒辣是出名的，不光專權奪勢，且欲謀篡帝位，就連魏帝曹髦都說：「司馬昭之心，路人皆知」。
司馬昭若想殺劉禪，可謂易如反掌，身為階下囚的劉禪，不可能不明白這一點，想要保全自己的性命，就必須讓司馬昭覺得他懦弱無能、不足為慮，而「此間樂，不思蜀」正是劉禪所釋放的乙個煙霧彈，給司馬昭留下了：「我無憂矣」的好印象，成功地保住了性命。在當時的環境中這是最為明智的選擇，堪稱上上之策。
在這個問題上，劉禪實在是乙個能稱得起大智若愚的智者。
在「成者王侯、敗者寇」的主導文化氛圍裡，人們不願意接受失敗的英雄，似乎只有幹得轟轟烈烈的人才是英雄。劉禪投降後在洛陽的一段表演，為他博得了「全無心肝」的臭名，從此「扶不起的阿斗」的帽子就算牢牢地戴在了他的頭上，甚至連他的名字劉禪（shàn），我們也經常錯誤地讀成chán，可見世人對他的誤解之深了。
歷史也好，現實也罷，你越是正著看，越看越是霧裡看花，糊里糊塗；假若你顛倒過來，倒也能看出個一二來。在委蜀吳三個企業集團中，劉禪領導的蜀漢集團****一直處於弱勢，然而41年來，劉禪能知人善任，公司穩固發展，重現實輕面子，使百姓免受戰爭塗炭，要是阿斗真的扶不起，又怎能做到這點？
綜上所述，蜀漢皇帝劉禪有容人之量、頭腦清楚、知人善任，而且，樂不思蜀並不等於沒皮沒臉，所以，劉禪不是昏君。
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