1樓：尤經譚雅豔
（4分）前兩聯虛寫客至，後兩聯實寫待客。示例：①“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”，上句說，長滿花草的庭院小路，還沒有因為迎客打掃過；下句說，一向緊閉的家門，今天才第一次為客人開啟。
寂寞之中，佳客臨門，一向閒適恬淡的主人不由得喜出望外。這兩句虛寫客至。②“盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅
”，作者專拈出最能顯示賓主情份的生活場景，實寫待客就餐、頻頻勸飲的場面，字裡行間充滿了款曲相通的融洽氣氛。
《送魏二》 這首詩採用了虛實結合的藝術手法,請簡要分析
2樓：子車碧春汪易
這首七絕是在作者王昌齡仕途失意，被貶為龍標尉時所作，失落的心情可想而知。這不但是因為被貶，而且也因為貶去的地方——龍標，異常的偏僻。遠在他方的李白在得知這個訊息，寫詩慰問自己的朋友，有”我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”之句，夜郎在今天的貴州遵義，一箇中原**，大詩人，號稱”詩家天子”，”下放”到遵義還不算，還要往往西走，想來心情比之異鄉風物還要荒涼。
可是，他在送別朋友的時候，卻沒有一個字，提及自己的憂愁。然而，讀者通篇都感到詩人的愁悵，無愁之愁，愁之至也，王昌齡營造的意境使然。
首句”醉別江樓”表面上是記地，實際上是詩人設定引發愁思的語境。為什麼要醉？醉是一種不清醒的狀態，一來，為自己醉，二來為朋友的離別而醉，離愁別緒，從何說起，不清醒比之清醒更自由。
但是，詩人的愁不同於世俗的愁，而是充滿了詩意的愁，”橘柚香”寫景兼點時令，關鍵在於一個”香”字，值得注意的是，不但寫環境之詩意，而且寫詩人的心靈之美，要不然為什麼橘香鑽到在袖子裡，而不是整個江樓裡都飄香呢？環境與心靈都因此而向詩意提升了。
雨中送客，江邊宴飲，醉後分別，雖然不把悲悽寫到自己臉上，但是在舉杯之時，忽然怔怔地呆住，把略微迷茫的目光從江樓向遠方探去，那裡是友人舟旅的方向。空氣中的橘柚氣息，竟帶一股子凜冽。
王昌齡可以抑制住自己的頹然。但抵制不住這秋意，更為嚴峻的是人為的政治上的肅殺，友人的遠去的帆影不挽留，自己心中那一刻的泫然卻能剋制。江風把秋天的雨水引入船篷，打得人遍體冰涼，這個”涼”用得好，不溫不火，似乎是寫實，但卻是抒情，不但是身體的涼，而且是感情的淒涼。
這一”引”字用得有工力，風並不很大，雨也並不凶猛，自然風是微微的，同時，詩人的情感，惜別之意也是微妙的，只有”引”，才能抽繹出深情，只有體驗了那”引”字的綿長的、慢速度的聯想義，才體驗得到意緒的深長不盡。但這種風中細緻情感的體驗，當然不是斜風細雨不須歸的自得、自由、和自在，恰恰是在斜風細雨中要送友人歸去的暗自神傷。天色陰霾，雨雲盤踞在渡頭上空，或許孤零零的船帆已經升起。
王昌齡強自鎮定，那人影一陣模糊的顫動，好象水波一樣不可捉摸。
秋雨夾風，剝繭抽絲一般瓦解著作者的心理堤防。但雄放大度的盛唐氣象畢竟與眾不同，王昌齡以他七絕聖手的筆力自由地駕馭著自己的情緒，把此在的真切體驗虛擬為對他在或彼岸的想象。這最出彩的部分，被放到了後兩句
3樓：貴高馳史飛
這首詩運用了虛實結合的手法。前兩句寫眼前實景：清秋時節，風雨交加，詩人在江樓上設宴為朋友送別。
後兩句詩人以“憶”虛構了旅夜孤寂的場景：友人難以成眠，即使是暫時入夢，也會因聲聲猿啼而引發愁緒無數。整首詩虛實結合，藉助想像寫離別之後友人的愁眠，更有助於表現惆悵別情，更加生動。
觀滄海這首詩運用了虛實結合的表現手法前四句部分是實寫寫出了什麼？
4樓：爽朗的哈嘿嘿
前四行的詩句描寫了滄海景象，有動有靜，如“秋風蕭瑟，洪波湧起”與“水何澹澹”寫的是動景，“樹木叢生，百草豐茂”與“山島竦峙”寫的是靜景。
李白的詩 《山中問答》運用了對比和虛實結合的藝術手法嗎？請就詩句分析一下。我不能理解，求指點~
5樓：
這首詩最大的特點在於它的縱手寫成，明淨清新，整首詩是一氣呵成的。李白在寫此詩的時候恐怕沒有想到那麼多，要理解對比可以先了解這首詩的另一個題目：答俗人問。
對比之處就很清楚了，是俗人的不理解和我心自閒的對比，自然之美非用心不能領悟，俗人豈能知曉？
6樓：水止月上弦
這，樓上的略厲害。。。
通俗講，
1、對比在“非人間”，就是把這山與人間普通地方對比2、至於虛實結合，則是桃花流水杳然去，此處實是寫景，然則也是想象，有虛寫，如“杳然去”，並且，後句的別有天地也是虛寫。
7樓：追求平淡是真
詩的第一聯“問餘何意棲碧山，笑而不答心自閒”，詩以提問的形式領起，突出題旨，喚起讀者的注意，當人們正要傾聽答案時，詩人筆鋒卻故意一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不僅表現出詩人喜悅而矜持的神態，造成了輕鬆愉快的氣氛；而且這“笑而不答”，還帶有幾分神祕的色彩，造成懸念，以誘發人們思索的興味。“心自閒”三個字，既是山居心境的寫照，更表明這“何意棲碧山”的問題，對於詩人來說，既不覺得新鮮，也不感到困惑，只不過是“悠然心會，妙處難與君說”罷了。
第二句接得迷離，妙在不答，使詩增添了變幻曲折，自有搖曳生姿、引人入勝的魅力。
第二聯“桃花流水杳然去，別有天地非人間”，這是寫“碧山”之景，其實也就是“何意棲碧山”的答案。這種“不答”而答、似斷實連的結構，加深了詩的韻味。詩雖寫花隨溪水，窅然遠逝的景色，卻無一點“流水落花春去也”的衰颯情調，而是把它當作令人神往的美來渲染、來讚歎。
“碧山”之中充滿著天然、寧靜之美的“天地”，實非“人間”所能比！那麼“人間”究竟怎樣呢？這一回詩人真的不說了。
然而只要稍稍瞭解一下當時黑暗的現實和李白的不幸遭遇，詩人“棲碧山”、愛“碧山”便不難理解了。
全詩雖只四句，但是有問、有答，有敘述、有描繪、有議論，其間轉接輕靈，活潑流利。用筆有虛有實，實處形象可感，虛處一觸即止，虛實對比，蘊意幽邃。
8樓：匿名使用者
運用了。。。。。。。。。。。
和陸明府贈將軍重出塞 虛實結合是本詩的主要表現手法.請簡要分析
9樓：匿名使用者
由詩題可知，這是一首唱和之作。有位將軍再度出塞，姓陸的縣令寫詩贈別，詩人遵循該詩原韻，運用描寫、想象、誇張等多種藝術手段，熱烈頌揚了將軍的愛國精神。
詩人一落筆就以“忽聞”兩字表達了意想不到的驚歎，同時，又用“天上將”盛讚了將軍的神武智勇。為下文寫他再次馳騁疆場的壯舉作了鋪墊。三、四句，緊承第二句，以“始返”與“還向”相呼應，簡潔流暢地表現了將軍的西征北戰，賓士不息。
他剛從遙遠的“樓蘭國”（古代西域諸國之一，在今新疆若羌縣一帶）返回，現在又要奔赴數千里之外的“朔方城”（故址在今內蒙杭錦旗西北）。但是為了安邦禦敵，這個以赫赫戰功贏得天將之稱的將軍急國家之所急，不貪圖安逸享樂，品德非常高尚。
“**裝戰馬”以下六句，是設想將軍再度出塞後的戰鬥生活，詩中沒有表現軍旅的艱辛，也沒有渲染戰鬥的激烈悲壯，而是突出表現了將軍的指揮才能，刻劃了一個威儀堂堂、諳熟六韜，足智多謀、善於用兵的統帥形象。他騎著**裝飾的戰馬，揮動繫有白旄牛尾的令旗，調集威武神勇的士兵，排列成像星空一樣壯觀神祕的軍陣，又借山川之便巧妙地安置了營寨。接著，詩人又以“晚風吹畫角，春色耀飛旌”暗示征戰的必勝。
嘹亮的號角聲和軍旗上閃耀的春色透露，全軍士氣十分高昂，大捷在望。將軍的神武，也借這兩句氛圍描寫得到了渲染烘托。在這六句中，詩人分別使用了“裝”、“集”、“開”、“列”、“吹”、“耀”六個動詞，把戰馬、令旗、神兵、星月、山川、畫角、軍旗、晚風、春色交織在一起，生動地再現了英勇雄壯、聲勢震天的軍陣場景，大大增強了全詩的形象性和藝術感染力。
末二句：“寧知班定遠，猶是一書生”，借東漢班超投筆從戎，平寇立功，封定遠侯的事例，肯定書生出身的將軍定會建立名垂青史的功業。詩人先用反詰詞“寧知”領起，於後又以“猶是釋疑”，避免了平鋪直敘，表達了對將軍的殷切期望。
蘇軾的江城子用了虛實結合的表現手法、請簡要分析。 十年生死那個。
10樓：匿名使用者
這首詞虛實結合，與愛妻分別十年，思念痛徹心扉，依稀看見孤墳上的雜草，心中的淒涼無法用語言來表達。在夢裡相見時看得見你和我的美好記憶，醒來，物是人非，伊人不在。你梳妝的地方，彷彿還見你對鏡貼花黃，流淚千萬行，肝腸寸斷，你也步伐再回來。
一邊寫記憶的思念，一邊寫真實的傷痛，虛實相生，相互對比，更顯別痛之意，相思成疾，是對愛妻的懷念之情。
舉例虛實結合的藝術手法在詩詞中的表達效果？ 15
11樓：水精靈王溫婷
中國古代詩歌虛實結合的表現手法
“虛”和“實”是中國傳統繪畫的技法之一。“實”指客觀地反映繪畫物件，“虛”指圖畫中筆畫稀疏的部分或空白的部分。在中國古代詩歌中“虛”和“實”結合的表現手法運用比較多。
在中國古代詩歌中，“虛”是指知覺中看不見、摸不著的虛幻世界和夢境等。
一般情況下，“虛”包括三種型別：
1.虛幻世界和夢境。例如辛棄疾《破陣子?
醉裡挑燈看劍》中夢中勝利的虛幻之景與醒來時的白髮現實形成鮮明的對比，讓讀者體味出詩人空有大志，報國無門的悲哀。蘇軾的《江城子?十年生死兩茫茫》也是為我們描繪了一幅“夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行”的虛幻之景。
2.想象和回憶。例如楊萬里的《曉出淨慈寺送林子方》中“畢竟西湖六月中，風光不與四時通。接天蓮葉無窮碧，
映日荷花別樣紅”詩中前兩句屬虛寫，表明西湖六月的風光自有特色。後兩句屬實寫，具體描寫了滿西湖荷葉荷花在朝陽的映照下，無邊無際的碧綠和豔紅和和諧的搭配著。《虞美人》中“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”，句中“故國”的“雕欄玉砌”存在，但此時並不在眼前，也是虛象。
作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對照著寫，頗有故國淒涼，物是人非之感。又如陸龜蒙的《吳宮懷古》“香徑長洲棘叢，奢雲豔雨只悲風。吳王事事堪亡國，未必西施勝六宮。
”一詩中，詩人將昔日吳王荒淫腐朽的事實和眼前吳宮的殘破悽慘景象濃縮在一句詩裡，表現了詩人強烈的批判的態度。
3.設想之境。例如柳永的《雨霖玲》一詞，上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”外，
寫的都是眼前實景實事實情，寫此詞人和心愛的人不忍分別又不得不別的心情，是實寫；下片寫對別後生活的設想，是虛寫；著意描繪詞人孤獨寂寞的心情。虛實結合，淋漓盡致地寫出了離別的依依不捨。
“實”是指客觀存在的實象、事實、實境。
例如《夢遊天姥吟留別》中的黑暗現實；《虞美人》中的“春花秋月何時了”；《念奴嬌?赤壁懷古》中上闋的“亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪”，寫赤壁險峻的形勢；《雨霖鈴》中上闋所寫的兩人分別的情形，如“寒蟬悽切，對長亭晚”“執手相看淚眼，竟無語凝噎。”等。
“虛實相生”是指虛與實二者之間互相聯絡，互相滲透與互相轉化，以達到虛中有實，實中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實人們的審美趣味。
虛實結合的表現手法，有時能形成強烈的對比效果，從而突出詩歌的中心。例如謝枋得的《慶全庵桃花》一詩“尋得桃源好避秦，桃紅又是一年春。花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。
”全詩借桃花引出世外桃源，將隱居山間的眼前現實和陶淵明筆下的理想世界巧妙地結合起來，表達了作者僻進山中的孤寂之情。
虛實結合的表現手法，有時能形成渲染烘托的作用，從而突出詩歌的中心。例如崔護的《題都城南莊》“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
”寫一年的清明節，詩人去都城郊外南莊踏青，因為口渴，就向一位農家姑娘討水喝，姑娘給了他一杯水，並倚在桃樹旁凝視著他，這情景難以忘懷，第二年，他又來到這裡，雖然景物依舊，但姑娘卻不知**去了，於是在緊閉的門上寫了這首詩，表達了對並不在眼前的姑娘的思念之情。
訴衷情這首詞主要運用了什麼表現手法
首詞最大的特色是運用強烈的對比手法,以抒發作者心中的悲憤之情 這裡是匹馬馳騁疆場,那邊是蒙塵貂裘戰袍.這裡是壯心在前線站場 天山 那邊是退居家鄉 滄州 作者用如此強烈的對比,深層次地揭示了詞人的崇高理想與殘酷現實之間的矛盾 從而激起讀者對愛國志士產生很大的同情,對昏庸的南宋朝廷的憎恨. 檾茗蔏菏荼 ...
《留別辛稼軒》本詞運用了哪些表現手法 請結合全詞進行分析
招恕真賦 辛棄疾號稼軒。指的是他寫過的西江月 夜行黃沙道中。這首詩提及蛙聲。西江月 夜行黃沙 道中 辛棄疾明月別枝驚鵲 清風半夜鳴蟬。稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社 林邊，路轉溪橋忽見。註釋註釋 註釋 黃沙 黃沙嶺，在江西上饒西。明月 句 蘇軾 次韻蔣穎叔 詩 ...
《蜀相》這首詩歌使用了哪些表現手法
蠍之櫻桃 設問 丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。開頭一句，以問引起。祠堂何處？錦官誠外，數里之遙，遠遠望去，早見翠柏成林，好一片蔥蔥鬱鬱，氣象不凡 那就是諸葛武侯祠所在了。開門見山，灑灑落落，而兩句又一問一答，自開自合。蜀相 這首詩用了什麼表現手法？結合詩句分析 蓮心...