1樓：汐裡三
《塞上曲》李白這首詩中運用對比手法的是」燕支落漢家，婦女無華色「和」轉戰渡黃河，休兵樂事多「。
「燕支落漢家，婦女無華色」借用漢使驃騎將軍的典故，寫漢軍征途所向無前，恃勇銳衝鋒出戰，大敗匈奴軍，讓匈奴人叫苦連天，暗寓出詩人歌頌唐太宗委任李靖等名將平定突厥離叛的煌煌武功，與此同時，以借古鑑今為警戒，提醒唐玄宗要重視邊防。
「轉戰渡黃河，休兵樂事多」講述漢軍渡黃河、臨瀚海、戰勝休兵後，胡漢人民處處平安無事，突顯出戰爭殘酷與和平民安的鮮明對比，抒發出詩人對國家安危的憂慮和對民生疾苦的關懷。
2樓：謝絕的閒聊
《塞上曲》是詩人李白的五言古詩，被選入《全唐詩》的第164卷第10首。詩人以漢喻唐，歌頌貞觀
三、四年間唐太宗委任李靖等名將平定突厥離叛的煌煌武功。借古鑑今，提醒唐玄宗要重視邊防，側重講述非戰的重要性，表現出詩人對國家安危的憂慮和對民生疾苦的關懷。
《塞上曲》
【朝代】唐代
【作者】李白
【原文】
大漢無中策，匈奴犯渭橋。五原秋草綠，胡馬一何驕。
命將征西極，橫行陰山側。燕支落漢家，婦女無華色。
轉戰渡黃河，休兵樂事多。蕭條清萬里，瀚海寂無波。
【注釋】
1、匈奴:此借指突厥。渭橋:
指西渭橋，亦名便橋，在今陝西咸陽市西南渭水上。《新唐書·突厥傳》載:武德九年(626)七月，突厥領利可汗至渭水便橋北，太宗與其隔河而語，責以負約。
頡利請和，引兵而退。
2、五原:在今陝西定邊縣一帶。
3、陰山:今河套以北、大漠以南諸山的統稱。
4、瀚海:泛指西北大沙漠。
【翻譯】
大漢採取進攻敵後的下策，匈奴侵犯渭橋。
五原地區秋草正綠，胡馬何其驕橫。
漢武帝命將征西極，橫行陰山兩側。
燕支山落於漢家兵將之手，匈奴婦女再無華麗的笑容。
轉戰渡過黃河，休兵後快樂事多。
萬里江山蕭條清靜，海內安然，沒有風波。
塞上曲李白閱讀答案運用了對比手法請結合詩歌簡要分析
3樓：匿名使用者
《塞上曲》是詩人李白的五言古詩，被選入《全唐詩》的第164卷第10首。詩人以漢喻唐，歌頌貞觀
三、四年間唐太宗委任李靖等名將平定突厥離叛的煌煌武功。借古鑑今，提醒唐玄宗要重視邊防，側重講述非戰的重要性，表現出詩人對國家安危的憂慮和對民生疾苦的關懷。
《塞上曲》
【朝代】唐代
【作者】李白
【原文】
大漢無中策，匈奴犯渭橋。五原秋草綠，胡馬一何驕。
命將征西極，橫行陰山側。燕支落漢家，婦女無華色。
轉戰渡黃河，休兵樂事多。蕭條清萬里，瀚海寂無波。
【注釋】
1、匈奴:此借指突厥。渭橋:
指西渭橋，亦名便橋，在今陝西咸陽市西南渭水上。《新唐書·突厥傳》載:武德九年(626)七月，突厥領利可汗至渭水便橋北，太宗與其隔河而語，責以負約。
頡利請和，引兵而退。
2、五原:在今陝西定邊縣一帶。
3、陰山:今河套以北、大漠以南諸山的統稱。
4、瀚海:泛指西北大沙漠。
【翻譯】
大漢採取進攻敵後的下策，匈奴侵犯渭橋。
五原地區秋草正綠，胡馬何其驕橫。
漢武帝命將征西極，橫行陰山兩側。
燕支山落於漢家兵將之手，匈奴婦女再無華麗的笑容。
轉戰渡過黃河，休兵後快樂事多。
萬里江山蕭條清靜，海內安然，沒有風波。
【作品賞析】
「大漢無中策，匈奴犯渭橋」此詩一開篇借用漢武帝歷史典故、借漢喻唐的修辭手法，以鋪敘方式描繪出一幅大漢無中策、匈奴侵犯入境的景致，加倍形容戰況非常危急，點明事件的起因及背景，「無中策」、「犯渭橋」起烘托氣氛之意，點明題旨，昇華主題，為下文作鋪墊。
「五原秋草綠，胡馬一何驕」緊扣上文，主要介紹戰況相當危急，戰事一觸即發，講述匈奴駐紮離長安不遠的五原，以「秋草綠」「一何驕」突顯匈奴趁草茂馬壯之時侵犯中原，直逼都城長安。
「命將征西極，橫行陰山側」描繪一幅戰將們受命西征、報家為國的壯麗景致，明寫漢軍戰將西征，橫行陰山，實則寫貞觀
三、四年間唐太宗委任李靖等名將出征平定突厥離叛之事。
「燕支落漢家，婦女無華色」借用漢使驃騎將軍的典故，寫漢軍征途所向無前，恃勇銳衝鋒出戰，大敗匈奴軍，讓匈奴人叫苦連天，暗寓出詩人歌頌唐太宗委任李靖等名將平定突厥離叛的煌煌武功，與此同時，以借古鑑今為警戒，提醒唐玄宗要重視邊防。
「轉戰渡黃河，休兵樂事多」講述漢軍渡黃河、臨瀚海、戰勝休兵後，胡漢人民處處平安無事，突顯出戰爭殘酷與和平民安的鮮明對比，抒發出詩人對國家安危的憂慮和對民生疾苦的關懷。
「蕭條清萬里，瀚海寂無波」描繪出一幅平息匈奴侵犯、百姓安樂如瀚海無波的景致，而「蕭條」、「清」、「寂」、「無波」點染出邊塞秋景，字里間處處充溢著蕭煞悲涼之意，起到照應上文，著重渲染出詩題「塞」，渲染氣氛，製造聲勢。「犯渭橋」、」「征西極」、「樂事多」，是全詩的脈絡。
此詩聲聲實在，句句真情。詩意具有飛揚跋扈、迅猛闊大的氣勢，又充溢著邊塞秋景蕭煞悲涼之意，表達出詩人對唐太宗委任李靖等名將平定匈奴離叛的祝頌之意，也表現出詩人對國家安危的憂慮和對民生疾苦的關懷。
【作者簡介】
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」。祖籍隴西成紀(待考)，出生於西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。
762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。
4樓：匿名使用者
塞下曲***山雪，無花只有寒。
笛中聞折柳，春色未曾看。
曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
願將腰下劍，直為斬樓蘭。
【譯文】
五月的天山雪花仍在飄灑，看不見雪花開放只有刺骨的嚴寒。笛子吹著折楊柳的曲調，又何處尋覓楊柳青青的春天。白天隨金鼓之聲作戰，晚上枕著馬鞍入眠，只願揮起腰下的寶劍，過關斬將，打敗敵人。
從「天山雪」開始，點明「塞下」，極寫邊地苦寒。「五月」在內地屬盛暑，而天山尚有「雪」。但這裡的雪不是飛雪，而是積雪。
雖然沒有滿空飄舞的雪花（「無花」），卻只覺寒氣逼人。仲夏五月「無花」尚且如此，其餘三時（尤其冬季）寒如之何就可以想見了。所以，這兩句是舉輕而見重，舉隅而反三，語淡意渾。
同時，「無花」二字雙關不見花開之意，這層意思緊啟三句「笛中聞折柳」。
對比手法在李白詩中的運用及作用（列舉幾首並賞析）
5樓：彩虹雲
越中覽古越王勾踐bai破吳歸，義士du還鄉盡錦衣zhi。
宮女如花滿春殿，只今dao惟有鷓鴣飛。專
詩前面所寫過去的繁華與屬後面所寫現在的冷落，對照極為 強 烈， 都城中到處是錦衣士卒， 宮殿上站滿了如花美女，這是多麼繁盛、美好、熱鬧、歡樂。但現在人們所能看到的，只是幾隻鷓鴣在王城故址上飛來飛去罷了 。
李白的《塞下曲》主題是什麼？運用什麼手法突出這一主題
6樓：輕靈觸動
其主題是要求平定邊患。
全組詩以樂觀高亢的基調和雄渾壯美的意境反映了盛唐的精神風貌，描繪了守邊將士在沙場上征戰的艱苦生活，歌頌了他們忠心報國的英勇精神。詩中有對戰鬥場景的描述，也有對閨中柔情的抒寫，內容豐富，意境渾成，格調昂揚，豪氣充溢，表現了詩人高尚的愛國情操。
塞下曲：
***山雪，無花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。願將腰下劍，直為斬樓蘭。
白話譯文：
五月的天山仍是滿山飄雪，只有凜冽的寒氣，根本看不見花草。只有在笛聲《折楊柳》曲中才能想象到春光，而現實中從來就沒有見過春天。
戰士們白天在金鼓聲中與敵人進行殊死的戰鬥，晚上卻是抱著馬鞍睡覺。但願腰間懸掛的寶劍，能夠早日平定邊疆，為國立功。
詩句解釋：
首句言「***山雪」，已經扣緊題目。五月，在內地正值盛夏。韓愈說「五月榴花照眼明，枝間時見子初成」，趙嘏說「和如春色淨如秋，五月商山是勝遊」。
但是，李白所寫五月卻在塞下，在天山，自然，所見所感也就迥然有別。
天山孤拔，常年被積雪覆蓋。這種內地與塞下在同一季節的景物上的巨大反差，被詩人敏銳地捕捉，然而，他沒有具體細緻地進行客觀描寫，而以輕淡之筆徐徐道出自己內心的感受：「無花只有寒」。
「寒」字，隱約透露出詩人心緒的波動，何況寒風之中又傳來《折楊柳》的淒涼曲調呢！春天在邊疆是看不到的，人們只能從笛曲之中去領受，去回味。《折楊柳》為樂府橫吹曲，多寫行客的愁苦。
在這裡，詩人寫「聞折柳」，當亦包含著一層蒼涼寒苦的情調。他是借聽笛來渲染烘托這種氣氛的。詩為五律，依慣例當於第二聯作意思上的承轉，但是李白卻就首聯順勢而下，不肯把蒼涼情緒稍作收斂，這就突破了格律詩的羈絆，以氣脈直行，豪縱不拘，語淡而雄渾為其特色了。
7樓：
塞下曲六首（其一）
李白 ***山雪, 無花只有寒.
笛中聞折柳, 春色未曾看.
曉戰隨金鼓, 宵眠抱玉鞍.
願將腰下劍, 直為斬樓蘭.
①戍邊將士渴望建功立業,
邊塞生活的艱苦,
對家鄉、親人的思念
②化用典故,虛實結合,襯托,.「笛中聞折柳」,聽到有人吹起了曲子「折楊柳」,自然引人想起家鄉的春色和親人,但眼前春色全無,親人遙遙不能相見；就是在這樣的情況下,將士積極能戰,英勇殺敵.頷聯言簡意賅,對表現戰士們對國家的忠勇,起了有力的襯托作用.
8樓：匿名使用者
主題是通過對戍邊將士渴望建功立業,邊塞生活的艱苦的描寫,表達了戍邊將士對家鄉、親人的思念。
詩歌運用了用典故,採用虛實結合,襯托的表現手法來突出這一主題.
分析《關山月》本詩如何運用對比手法突出主題的
9樓：卡卡西
關山月李白
明月出天山，蒼茫雲海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閒。
這首用了開門見山的手法點明主題o
10樓：匿名使用者
哪首啊.有兩首啊..........
關山月李白 明月出天山，蒼茫雲海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閒。
這首用了開門見山的手法點明主題.
關山月陸游 和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。
朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
戍樓刁斗催落月，三十從軍今白髮。
笛裡誰知壯士心，沙頭空照徵人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！
遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕。
這首我們老師沒教過,我不知道的................
11樓：伽藍寺
這裡有
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