莊子故事兩則同步練習

1樓：匿名使用者

一、【原文】

莊周遊於雕陵之樊(1)，�一異鵲自南方來者，翼廣七尺，目大運寸(2)，感周之顙而集於慄林(3)。莊周曰：“此何鳥哉，翼殷不逝(4)，目大不�？

”蹇裳躩步(5)，執彈而留之(6)。�一蟬，方得美蔭而忘其身，螳蜋執翳而搏之(7)，見得而忘其形；異鵲從而利之(8)，見利而忘其真(9)。莊周怵然曰(10)：

“噫！物固相累(11)，二類相召也！”捐彈而反走，虞人逐而誶之(12)。

莊周反入，三月不庭(13)，藺且從而問之(14)：“夫子何為頃間甚不庭乎(15)？”莊周曰：

“吾守形而忘身，觀於濁水而迷於清淵。且吾聞諸夫子曰：‘入其俗，從其令(16)’。

今吾遊於雕陵而忘吾身，異鵲感吾顙，遊於慄林而忘真，慄林虞人以吾為戮(17)，吾所以不庭也。”

【譯文】

莊子在雕陵慄樹林裡遊玩，看見一隻奇異的怪鵲從南方飛來，翅膀寬達七尺，眼睛大若一寸，碰著莊子的額頭而停歇在果樹林裡。莊子說：“這是什麼鳥呀，翅膀大卻不能遠飛，眼睛大視力卻不敏銳？

”於是提起衣裳快步上前，拿著彈弓靜靜地等待著時機。這時突然看見一隻蟬，正在濃密的樹蔭里美美地休息而忘記了自身的安危；一隻螳螂用樹葉作隱蔽打算見機撲上去捕捉蟬，螳螂眼看即將得手而忘掉了自己形體的存在；那隻怪鵲緊隨其後認為那是極好的時機，眼看即將捕到螳螂而又喪失了自身的真性。莊子驚恐而警惕地說：

“啊，世上的物類原本就是這樣相互牽累、相互爭奪的，兩種物類之間也總是以利相召引！”莊子於是扔掉彈弓轉身快步而去，看守慄園的人大惑不解地在後面追著責問。

莊子返回家中，整整三天心情很不好。**藺且跟隨一旁問道：“先生為什麼這幾天來一直很不高興呢？

”莊子說：“我留意外物的形體卻忘記了自身的安危，觀賞於混濁的流水卻迷惑於清澈的水潭。而且我從老聃老師那裡聽說：

‘每到一個地方，就要遵從那裡的習慣與禁忌。’如今我來到雕陵慄園便忘卻了自身的安危，奇異的怪鵲碰上了我的額頭，遊玩於果林時又喪失了自身的真性，管園的人不理解我又進而侮辱我，因此我感到很不愉快。”

二、濠梁之辯

惠施是莊周的朋友，也是名辯家，這是眾所周知的。說起名辯家，人們可能有點陌生，“白馬非馬論”就是名辯家的著名人士公孫龍的代表論點。惠施的詭辯之才比“白馬非馬論”的名辯家公孫龍更勝一籌，他很喜歡辯論。

從《莊子》一書看，惠施不但是莊周的密友，也是論敵，兩人既離不了又合不得。惠施喜歡功名利祿，莊周最愛自在逍遙，他們的人生觀有著極大的衝突。《莊子》書中，共記錄了莊周與人的二十二次對話，其中十次是跟惠施說的。

事實上，惠施不僅是莊周的朋友，也是莊周實有其人的唯一見證。因為在歷史上惠施確有其人，所以，也就間接證明了，莊周——確有其人。莊周經常和惠施辯論，他有很多精彩的思想都是通過和惠施的辯論表達出來的。

有一場著名的濠梁之辯——濠水上有一座橋樑，莊周和惠施信步到那裡，站在橋上看著清澈的濠水，莊周嘆了一口氣說，魚在水裡面游來游去真是很快樂。惠施說，你又不是魚，你怎麼知道魚快樂呢？兩個人見面就抬槓。

莊周反駁說，你又不是我，你怎麼知道我不知道魚快樂不快樂呢？惠施說，好，我不是你，我確實不知道你是不是知道魚快樂，按道理，你不是魚，你也不能知道魚是不是快樂。莊周說，這個問題又轉回來了，你不是我，你怎麼知道我不知道魚快樂不快樂呢？

莊周的詭辯之才可見一斑！兩個好朋友在一次次的辯駁、爭論中豐富了自己的思想，加深了相互的友誼。

2樓：囧心語

1．惠子相樑

惠施做了樑國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到樑國來，想取代你做宰相。

”於是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫，你知道嗎？

從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一隻腐臭的老鼠，鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發出‘嚇’的怒斥聲。現在你也想用你的樑國來‘嚇’我吧？

”2．莊子與惠子游於濠梁

莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白魚在河水中游得多麼悠閒自得，這是魚的快樂啊。

”惠施說：“你不是魚，怎麼知道魚的快樂呢？”莊子說：

“你不是我，怎麼知道我不知道魚的快樂呢？”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！

”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經知道我知道魚快樂而在問我。

我是在濠水的橋上知道的。”