1樓:花落丿左左
孟子說:“三代所以得天下,是由於仁;他們所以失天下,是由於不仁。國家衰敗、興盛、生存、滅亡的原因,也是這樣。
天子不仁,不能保住天下;諸侯不仁,不能保住國家;卿大夫不仁,不能保住宗廟;士人和百姓不仁,不能保住自身。如果害怕死亡,卻又樂意幹不仁的事,這就像害怕喝醉卻硬要多喝酒一樣。”
2樓:零凌
孟子說:“夏、商、週三代得到天下是由於仁,他們失去天下是由於不仁。國家之所以興盛或衰落、生存或滅亡也是如此。
天子不仁不能保有天下,諸侯不仁不能保有國家,卿大夫不仁不能保有宗廟,士人和普通老百姓不仁,就不能保全身家性命。如今,有些人憎惡死亡卻樂於幹不仁的事,就好比憎惡喝醉酒卻偏要去喝酒一樣。”社稷:
土地神和農業神,用來代稱統治或政權,指國家。四體:即四肢。
強(qiánɡ):勉強。
3樓:哈不搓搓
三代:指夏、商、週三代。亦然:
也是這樣。四海:天下。
社稷:國家(諸侯稱國)。宗廟:
這裡指采邑(封地),因為卿大夫先有采邑然後才有宗廟。惡:厭惡、憎恨。
猶:像。。。一樣。
強:硬要,強行做某事。
全句翻譯:夏、商、週三代得到天下是因為行仁政,(他們的後人)失去天下是因為不行仁政。一個國家的衰敗、興起、生存、滅亡,也是這個(道理)。
天子不行仁政,便不能保全天下;諸侯不行仁政,便不能保全國家;士大夫不行仁政,便不能保全宗廟;士人和百姓不行仁義,便不能保全自身。現在的人厭惡(害怕)死亡卻又樂於做不仁義的事,這就好像厭惡醉酒卻又偏偏要猛喝酒一樣。
閱讀下面文言文,回答問題孟子曰:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。國之所以廢興存亡者亦然。天
4樓:手機使用者
小題:①夏、商、周蘭代獲得天下是由於仁.失去天下是由於不仁。諸侯國家的興衰存亡也是由於同樣的原因。
②現在的人既害怕死亡卻又樂於做不仁義的事,這就好像既害怕醉卻又偏偏要拼命喝酒一樣。
小題: “士庶人”指士人和平民百姓。
小題:見譯文
小題:無
參考譯文
孟子說:“夏、商、週三代獲得天下是由於仁,失去天下是由於不仁。諸侯國家的興衰存亡也是由於同樣的原因。
天子不仁,不能夠保有天下;諸侯不仁,不能夠保住國家;卿大夫不仁,不能夠保住祖廟;士人和平民百姓不仁,不能夠保全身家性命。現在的人既害怕死亡卻又樂於做不仁義的事,這就好像既害怕醉卻又偏偏要拼命喝酒一樣。”
“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。國之所以廢興存亡者亦然。”什麼意思?
5樓:城涵煦
夏、商、週三代得到天下是因為行仁,他們(的後人)失天下是因為他們不行仁 。一個國家的衰敗和興起、生存和滅亡,都是這個道理。
(三代之得天下也以仁)中任字什麼意思
6樓:invader柒
"仁",指寬政,以仁德服眾,換言之,寬以待人,以德感人,所以無敵。
同時仁者從不樹敵,故仁版人無敵於天下!權
孟子曰:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。國之所以廢興存亡者亦然。
天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。今惡死亡而樂不仁,是猶惡醉而強酒。”
《孟子 離婁上》翻譯謝謝了,大神幫忙啊
7樓:我愛滷蛋
孟子說:“夏、商、週三代的得天下,是由於仁;他們失掉天下,是由於不仁。國家衰敗、興盛、生存、滅亡的原因,也是這樣。
天子不仁,不能保住天下;諸侯不仁,不能保住國家;卿大夫不仁,不能保住宗廟;士人和百姓不仁,不能保住自身。如果害怕死亡,卻又樂意幹不仁的事,這就像害怕喝醉卻硬要多喝酒一樣。”
孟子離婁上譯文
8樓:將愈加
孟子說:“即使有離婁那樣的眼力,公輸子那樣的巧技,不靠圓規和曲尺,也畫不出(標準的)方形和圓形;即使有師曠那樣的聽力,不靠六律,不能校正五音;即使有堯、舜之道,不行仁政,不能使天下太平。如果有了仁愛之心和仁愛的名聲,百姓卻沒有受到他的恩澤,不能被後世效法,是因為他沒有實行先王之道。
所以說,光有善心不足以搞好政治,光有好的法度不會自動實行。《詩經》上說:‘不犯錯誤,不要遺忘,完全遵循舊規章。
’遵循先王的法度而犯錯誤,這是從來沒有的事。聖人竭盡了目力,接著用圓規、曲尺、水準器、墨線,來製作方的、圓的、平的、直的東西,這些東西就用不盡了;聖人竭盡了耳力,接著用六律來校正五音,五音就運用無窮了;聖人竭盡了心思,接著又施行仁政,仁德就遍佈天下了。所以說,要想顯得高,一定要憑藉山陵,要想顯得低,一定要憑藉河澤;執掌國政不憑藉先王之道,能說是聰明嗎?
因此,只有仁人才應該處在高位。不仁的人處在高位,這會使他把**傳播給眾人。在上的不依照義理度量事物,在下的不用法度約束自己,朝廷不信仰道義,官吏不信仰法度,君子觸犯理義,小人觸犯刑律,國家還能生存的,只是由於僥倖罷了。所
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