1樓：晚夏落飛霜
釋義：能實現志向就與百姓一起去實現，不能實現志向時就獨自施行這個原則。
出處：《孟子》
創作年代：先秦
原文：居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
翻譯：能實現理想時就與人民一起走這條正道，不能實現理想就獨自行走在這條正道上，富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，強權不能屈服他的意志，這才叫作大丈夫。
賞析孟子的話，道出了儒家對於實現自我價值的一種方**，就是首先要實現個人的生存和發展，再實現個人於社會的價值。這句鏗鏘有力的話表達了乙個愛國志士的博大胸懷，被後人當做座右銘。「得志與民由之」不容易，「不得志獨善其行」更難。
乙個人生活貧困潦倒，卻志向不改，繼續修養自己的德性，遵行道義，做乙個堂堂正正的君子立身於世，沒有高尚的情操、堅強的意志是做不到的。貧困不墮青雲之志，是最難的。
這是儒家修身齊家和濟世情懷的體現，也是傳統士子的立身之道。窮達都是身外事，只有道義都是根本。所以能窮不失義，達不離道。
2樓：匿名使用者
意思：孟子說：得志的時候，便與老百姓一 同前進；不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。
出自：戰國 孟子《孟子·滕文公章句下》
原文選段：
以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志與民由之，不得志獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。
釋義：以順從為原則的，是妾婦之道。 至於大丈夫，則應該住在天下最寬廣的住宅裡，站在天下最正確 的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時候，便與老百姓一
同前進；不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。富貴不能使我 驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節操，威武不能使我屈服意志。這 樣才叫做大丈夫！
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文章講述景春崇拜公孫衍和張儀，認為他們的行為乃是男子漢大丈夫之所為，威風凜凜、威震八方，叱吒風雲，著實讓人羨慕不已。這種人生價值取向一直到現在還普遍存在，但這是否是真正的男子漢大丈夫之所為的呢？孟子進行了反駁。
公孫衍和張儀只是順從秦國君主的意願而成就了秦國的一番霸業，因此他們也就象妻妾一樣只是順從了丈夫而做出一點事情，說白了，也就是趨炎附勢、狐假虎威而已。
孟子因此說，「要能會辨別天下眾多可辨別的東西，」這句話是說，首先要有善惡、是非觀念，能夠辨別善惡是非。「樹立天下正確的名位，」這句話是說，要懂得正確的名實之分，並樹立起正確的名和實，使名實得到統一。「推行天下最大的道路，」使天下所有人都能安居樂業，最大的道路是什麼樣的道路？
那就是人民的道路。
這個「富貴時不能過度」，正是孟子的老師——子思的「中庸」學說，也是他老師的老師——孔子的「過猶不及」的思想。因為，過分了，不及了，缺點就會顯明。如勇猛太過即成為魯莽，文雅太過即成為酸腐，梗直太過即成為固執，溫柔太過即成為軟弱，等等。
孟子繼承和發展了孔子的德治思想，發展為仁政學說，成為其政治思想的核心孟子的政治論，是以仁政為內容的王道，其本質是為封建統治階級服務的。他把「親親」、「長長」的原則運用於政治，以緩和階級矛盾，維護封建統治階級的長遠利益。
孟子以「仁政」為根本的出發點，創立了一套以「井田」為模式的理想經濟方案。提倡「省刑罰、薄稅斂」、「不違農時」等主張。
3樓：匿名使用者
翻譯：孟子說：得志的時候,與老百姓一起分享,為百姓服務、做事,不得志的時候獨善其身,遵循自己做人的原則
4樓：
「得志,與民由之，不得志，獨行其道」意為：如果得志，讓人民遵從遵照；如果不得志，就自己走自己的道路。出自戰國孟子及其**著《孟子》之《滕文公章句下》《妾婦之道與大丈夫之道》一文。
原文（節選）：
《孟子》之《滕文公章句下.妾婦之道與大丈夫之道》戰國孟子及其**
景春曰：「公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。」
孟子曰：「是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：『往之女家，必敬必戒，無違夫子！』以順為正者，妾婦之道也。
居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志與民由之，不得志獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。」
釋義：景春說：「公孫衍和張儀，難道不是真正的大丈夫嗎？他們一發怒，諸侯就害怕；安靜下來，天下便太平無戰事。」
孟子說：「這怎麼能算大丈夫呢？你沒有學過禮嗎？
男子行成年禮，父親對他有所囑託；女子要出嫁，母親有所囑託，並送到大門口，告誡她說：『到了你自己的家，必須恭敬，必須謹慎，不要違抗丈夫。』以順從作為準則，是為人妻妾的人生道路。
辨別天下眾多可辨別的東西，樹立天下正確的名位，推行天下最大的道路；如果得志，讓人民遵從遵照；如果不得志，就自己走自己的道路。富貴時不能過度，貧賤時不要動搖改變意志，面對威武之勢而不屈服，這才叫大丈夫！」
5樓：匿名使用者
孟子的意思就是如果乙個君主能夠得到了自己想要的東西，肯定是民眾就會支援他，如果得不到自己想要的東西，他就會用自己的方法去治，然後別人會不支援她，會反抗的。
6樓：匿名使用者
「居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫」——孟子（《滕文公章句下》）
翻譯：居住在天下最廣大的居所裡，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最廣闊的道路上，能實現志向就與百姓一起去實現，不能實現志向時就獨自施行這乙個原則，富貴不能使他折腰，貧賤不能使他改變，武力不可以使他屈服，這就是大丈夫！
7樓：隔壁老商家
我的志向能為廣大民眾接受,則隨著大眾一起完成它,如果我的志向不被大家接受和認同則自己獨自完成我的理想。
8樓：
丈夫得志時與老百姓一同遵循正道而行，丈夫不得志時獨自走自己的道路。——來自《富貴不能淫》
得志與民由之，不得志獨行其道 是什麼意思
9樓：匿名使用者
這句話的意思是：得志的時候,與老百姓一起分享，為百姓服務、做事,不得志的時候獨善其身,遵循自己做人的
出自孟子《滕文公章句下》
原句是：孟子曰：得志與民由之,不得志獨行其道。
10樓：哈哈呵
孟子曰：得志與民由之,不得志獨行其道
翻譯：孟子說：得志的時候,與老百姓一起分享,為百姓服務、做事,不得志的時候獨善其身,遵循自己做人的原則
11樓：帝都小女子
得志與民由之，不得志獨行其道 是什麼意思？---【原文】
孟子曰：得志與民由之,不得志獨行其道。---【翻譯】
孟子說：得志的時候,與老百姓一起分享,為百姓服務、做事,不得志的時候獨善其身,遵循自己做人的--
---請採納~
12樓：猴爸爸
得志時，便於與百姓一同遵循正道而行，不得志時，便獨自走自己的道路。
孟子曰：得志與民由之，不得志獨行其道 是什麼意思？
13樓：匿名使用者
這句話的意思是：能夠實現自己的志向時，與百姓一同遵循正道而行；不能夠實現自己的志向時，就獨自行走自己的道路。具體分析如下：
這句話出自：《孟子·滕文公下》，原句為：行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。譯文為：
走著天下最正確的道路—義。 能夠實現自己的志向時，與百姓一同遵循正道而行；不能夠實現自己的志向時，就獨自行走自己的道路；
14樓：源恨漢秋白
意為：和百姓一起走自己理想之路（和天下百姓一起實現自己的抱負）。
15樓：匿名使用者
翻譯：孟子說：得志的時候，與老百姓一起分享，為百姓服務、做事，不得志的時候獨善其身，遵循自己做人的原則
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