1樓：金牛咲
唐代劉禹錫《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》，原文為：
紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。
玄都觀裡桃千樹，盡是劉郎去後栽。
註解：1、元和：唐憲宗年號，公元806～820年。
2、紫陌：指京城長安的道路。陌：本是田間小路，這裡借用為道路之意。
3、紅塵：塵埃，人馬往來揚起的塵土。
4、拂面：迎面、撲面。
5、玄都觀：道教廟宇名，在長安城南崇業坊（今西安市南門外）。
6、桃千樹：極言桃樹之多。
7、劉郎：作者自指。
譯文：京城的大路上行人車馬川流不息，揚起的灰塵撲面而來，人們都說自己剛從玄都觀裡賞花回來。
玄都觀裡的桃樹有上千株，全都是在我被貶離開京城後栽下的。
擴充套件資料
創作背景：
據《舊唐書·劉禹錫傳》，永貞元年（805年），即貞元二十一年，劉禹錫參加王叔文政治革新失敗後，貶離長安作連州刺史，半途又貶為朗州司馬。到了元和十年（815年），他從朗州被召回京。這首詩，就是他從朗州回到長安時所寫的，由於刺痛了當權者，同年又貶往連州。
主旨賞析：
此詩通過人們在玄都**花的事，含蓄地諷刺了當時掌管朝廷大權的新官僚。
第一、二句寫人們去玄都**花的情景，展示出大道上人歡馬叫、川流不息的熱鬧場面，看花回來的人們「無人不道」花的艷麗，呈現出心滿意足的神態。
第三、四句表面上寫玄都觀裡如此眾多艷麗的桃花，自己十年前在長安的時候還根本沒有，離別長安十年後新栽的桃樹長大開花了，實則是諷刺當時權貴的。此篇詩語譏忿，觸怒當權者，作者因此又遭貶逐。
2樓：匿名使用者
元和十年自朗州召至京戲贈看花諸君子
紫陌紅塵拂面來，
無人不道看花回。
玄都觀裡桃千樹，
盡是劉郎去後栽。
註解紫陌紅塵拂面來：道路上車輛雜沓，人聲嘈雜，當面而來。
玄都觀：在西安城內。桃千樹：桃樹多。暗喻在朝之官（新貴）多。
盡是劉郎去後栽：都是我（劉禹錫）被貶後栽的。喻政治改革失敗，自己貶，朝廷新貴更換了。
作品賞析
805年（永貞元年），劉禹錫與柳宗元等人參加了以王叔文為首的政治革新集團，不久失敗，劉禹錫被貶為朗州司馬。815年（元和十年春），朝廷有人想起用他們，劉禹錫與柳宗元等一同被召回京。當時朝政在滿朝新貴把持下，愈趨腐敗，詩人十分憤慨，於是借遊玄都**花一事，寫了這首詩進行諷刺。
詩題用了「戲贈」二字，含有嘲諷之意。 詩的頭兩句用簡潔的文筆，描寫看花歸來的情景：暮春三月裡的乙個晴和日子，在京城大道上，塵土飛揚，原來是看花的人們正在歸來，一路上，人喧馬嘶，人們都在說著看花的事情。
短短兩句，就把看花歸來熙熙攘攘的喧鬧場面描繪了出來。後兩句點題，指明是去玄都**桃花，並且指出這些桃花都是我劉朗離開京城之後才栽種起來的。 粗粗一看，這首詩寫的是觀花所見所感，並無深意。
實際上，該詩用的是比體，詩人別有寄託，在寫作上使用了語意雙關的諷刺手法。表面上寫看花，骨子裡是借遊玄都**花一事來諷刺滿朝新貴的。詩中以「玄都觀」暗喻朝廷，以「桃千樹」暗喻滿朝新貴，暗示他們是由於永貞革新失敗後，攀附了新當權者才爬上去的。
雖然眼前紅極一時，但這只不過是象桃花一樣，好景是不長的。最後一句：「盡是劉郎去後栽」，言外之意是：
要不是永貞革新失敗，我們革新派人士不被貶出京的話，你們這些新貴是爬不上去的。詩的最後乙個「栽」字，形象鮮明，諷刺深刻，為點睛之筆。 據《舊唐書·劉禹錫傳》記載，由於此詩「語涉譏刺」使滿朝新貴極為不滿，執政者很不高興，於是沒過兒天，詩人又被排擠出京，被貶逐到比朗州更邊遠的連州去作刺史。
計詩人到京，僅乙個月。但詩人是無所畏懼的，正如他的戰友柳宗元所說的「自取之」，就是說，詩人明知道會因此遭到**，但是不懼。從這裡，可見詩人不畏權貴、堅強不屈的鬥爭精神。
此詩表現手法很高明，寫的是看花，但不寫去，只寫回：也不直接寫桃花如何繁盛美好，只從側面襯托。「紅塵拂面」四字，襯托出了京城大道上人喧馬嘶、絡繹不絕的看花歸來的盛況。
「無人不道」四字，既把看花歸來的人們心滿意足、春風得意的神態描繪了出來，又把桃花的繁盛美好、紅極一時的情景從側面烘托了出來。著墨不多卻耐人尋味。 十四年後，劉禹錫再次復出，重遊玄都觀，感慨萬千，寫下了《再遊玄都觀》，表現了劉不屈不撓的堅強意志，詩曰：
「百畝庭中半是苔，桃花淨盡菜花開。種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。」[3]
作者簡介
劉禹錫（772－842），漢族。字夢得 ，洛陽人，自稱是漢中山靖王後裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人、哲學家、文學家，有「詩豪」之稱。
永貞革新失敗後被貶為朗州司馬，期間創作了《採菱行》等仿民歌體詩歌。一度奉詔還京後，劉禹錫又因詩句「玄都觀裡桃千樹，盡是劉郎去後栽」觸怒新貴被貶為連州刺史。後被任命為江州刺史，在那裡創作了大量的《竹枝詞》。
名句很多，廣為傳誦。後來，幾經多次調動，劉禹錫被派往蘇州擔任刺史。當時蘇州發生水災，飢鴻遍野。
他上任以後開倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災害中走出，過上了安居樂業的生活。蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔任過刺史的韋應物、白居易和他合稱為「三傑」，建立了三賢堂。唐文宗也對他的政績予以褒獎，賜給他紫金魚袋。
劉禹錫晚年回到洛陽，任太子賓客加檢校禮部尚書，與朋友交遊賦詩，生活閒適。死後被追贈為戶部尚書。 其詩存800餘首。
其學習民歌，反映民眾生活和風土人情的詩，題材廣闊，風格上汲取巴蜀民歌含蓄宛轉、樸素優美的特色，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。其諷刺詩往往以寓言托物手法，抨擊鎮壓永貞革新的權貴，涉及較廣的社會現象。晚年所作，風格漸趨含蓄，諷刺而不露痕跡。
詞作亦存四十餘首，具有民歌特色，劉禹錫在洛陽時，與白居易共創《憶江南》詞牌。
3樓：匿名使用者
元和十年自朗州召至京戲贈看花諸君子目錄
基本資訊
作品原文
作品注釋
作品賞析
作者簡介
編輯本段基本資訊
【作品名稱】元和十年自朗州召至京戲贈看花諸君子 【創作年代】唐朝 【作者姓名】劉禹錫 【文學體裁】七言絕句[1]
編輯本段作品原文
元和十年自朗州召至京戲贈看花諸君子 紫陌紅塵拂面來，[1]無人不道看花回。 玄都觀裡桃千樹，[2]盡是劉郎去後栽。[3][2]
編輯本段作品注釋
[1]紫陌紅塵拂面來：道路上車輛雜沓，人聲嘈雜，當面而來。 [2]玄都觀：
在西安城內。桃千樹：桃樹多。
暗喻在朝之官（新貴）多。 [3]盡是劉郎去後栽：都是我（劉禹錫）被貶後栽的。
喻政治改革失敗，自己貶，朝廷新貴更換了。 [2]
編輯本段作品賞析
805年（永貞元年），劉禹錫與柳宗元等人參加了以王叔文為首的政治革新集團，不久失敗，劉禹錫被貶為朗州司馬。815年（元和十年春），朝廷有人想起用他們，劉禹錫與柳宗元等一同被召回京。當時朝政在滿朝新貴把持下，愈趨腐敗，詩人十分憤慨，於是借遊玄都**花一事，寫了這首詩進行諷刺。
詩題用了「戲贈」二字，含有嘲諷之意。 詩的頭兩句用簡潔的文筆，描寫看花歸來的情景：暮春三月裡的乙個晴和日子，在京城大道上，塵土飛揚，原來是看花的人們正在歸來，一路上，人喧馬嘶，人們都在說著看花的事情。
短短兩句，就把看花歸來熙熙攘攘的喧鬧場面描繪了出來。後兩句點題，指明是去玄都**桃花，並且指出這些桃花都是我劉朗離開京城之後才栽種起來的。 粗粗一看，這首詩寫的是觀花所見所感，並無深意。
實際上，該詩用的是比體，詩人別有寄託，在寫作上使用了語意雙關的諷刺手法。表面上寫看花，骨子裡是借遊玄都**花一事來諷刺滿朝新貴的。詩中以「玄都觀」暗喻朝廷，以「桃千樹」暗喻滿朝新貴，暗示他們是由於永貞革新失敗後，攀附了新當權者才爬上去的。
雖然眼前紅極一時，但這只不過是象桃花一樣，好景是不長的。最後一句：「盡是劉郎去後栽」，言外之意是：
要不是永貞革新失敗，我們革新派人士不被貶出京的話，你們這些新貴是爬不上去的。詩的最後乙個「栽」字，形象鮮明，諷刺深刻，為點睛之筆。 據《舊唐書·劉禹錫傳》記載，由於此詩「語涉譏刺」使滿朝新貴極為不滿，執政者很不高興，於是沒過兒天，詩人又被排擠出京，被貶逐到比朗州更邊遠的連州去作刺史。
計詩人到京，僅乙個月。但詩人是無所畏懼的，正如他的戰友柳宗元所說的「自取之」，就是說，詩人明知道會因此遭到**，但是不懼。從這裡，可見詩人不畏權貴、堅強不屈的鬥爭精神。
此詩表現手法很高明，寫的是看花，但不寫去，只寫回：也不直接寫桃花如何繁盛美好，只從側面襯托。「紅塵拂面」四字，襯托出了京城大道上人喧馬嘶、絡繹不絕的看花歸來的盛況。
「無人不道」四字，既把看花歸來的人們心滿意足、春風得意的神態描繪了出來，又把桃花的繁盛美好、紅極一時的情景從側面烘托了出來。著墨不多卻耐人尋味。 十四年後，劉禹錫再次復出，重遊玄都觀，感慨萬千，寫下了《再遊玄都觀》，表現了劉不屈不撓的堅強意志，詩曰：
「百畝庭中半是苔，桃花淨盡菜花開。種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。」
劉禹錫（772－842），漢族。字夢得 ，洛陽人，自稱是漢中山靖王後裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人、哲學家、文學家，有「詩豪」之稱。
永貞革新失敗後被貶為朗州司馬，期間創作了《採菱行》等仿民歌體詩歌。一度奉詔還京後，劉禹錫又因詩句「玄都觀裡桃千樹，盡是劉郎去後栽」觸怒新貴被貶為連州刺史。後被任命為江州刺史，在那裡創作了大量的《竹枝詞》。
名句很多，廣為傳誦。後來，幾經多次調動，劉禹錫被派往蘇州擔任刺史。當時蘇州發生水災，飢鴻遍野。
他上任以後開倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災害中走出，過上了安居樂業的生活。蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔任過刺史的韋應物、白居易和他合稱為「三傑」，建立了三賢堂。唐文宗也對他的政績予以褒獎，賜給他紫金魚袋。
劉禹錫晚年回到洛陽，任太子賓客加檢校禮部尚書，與朋友交遊賦詩，生活閒適。死後被追贈為戶部尚書。 其詩存800餘首。
其學習民歌，反映民眾生活和風土人情的詩，題材廣闊，風格上汲取巴蜀民歌含蓄宛轉、樸素優美的特色，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。其諷刺詩往往以寓言托物手法，抨擊鎮壓永貞革新的權貴，涉及較廣的社會現象。晚年所作，風格漸趨含蓄，諷刺而不露痕跡。
詞作亦存四十餘首，具有民歌特色，劉禹錫在洛陽時，與白居易共創《憶江南》詞牌。
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