1樓：神是永遠愛你我
為罪而憂傷的人，為罪懊悔的人，為自已靈性難過的人，這些都是內傷，得著安慰的人，外傷各種急病。
2樓：維真
耶和華醫治心靈憂傷痛悔的人，憂傷痛悔的靈他必不輕看。
3樓：戀愛中別煩我
以色列的神，當然醫治以色列人
耶和華拉法什麼意思
4樓：匿名使用者
「耶和華拉法」︰意思是「耶和華是醫治我們的」
拉法的意思是醫治。
耶和華拉法是上帝的名字之一，意即耶和華是醫治的神就是醫治你的神！
出埃及記（15：26）
你若留意聽耶和華你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。
5樓：閃亮的星星
拉法是醫治的意思，耶和華拉法是上帝的名字之一意即耶和華是醫治的神就是醫治你的神！
上帝有多少種稱呼？
6樓：小俊七七
上帝的稱呼主要如下：
以利（全能者）、以羅伊（至高者）、耶和華（自有永有的）、雅威（耶和華）、主，萬軍之耶和華、耶和華以勒（耶和華必預備）、耶和華沙龍（耶和華賜平安）、耶和華尼西（耶和華是我旌旗）、耶和華拉法（耶和華必醫治）以羅欣（elohim）。
其中，elohim 是乙個希伯來文的眾數字，這字在舊約使用了超過二千次，是神的乙個普通稱號。
擴充套件資料
五帝之一：玄天上帝
全稱北方真武玄天上帝，也稱北極玄天上帝。常被簡稱為北帝、真武大帝或玄天上帝。其又有玄武大帝、北極大帝、北極佑聖真君、開天大帝、元武神等稱；俗稱上帝公、上帝爺或帝爺公。
其象徵北極星，為統理北方之道教大神、統領所有水族，因北方在五色中屬於黑色，又稱黑帝。玄天上帝亦是明朝鎮邦護國之神，明朝官方建了許多玄天上帝廟，並由官方祭祀。北帝據說擁有消災解困，治水禦火及延年益壽的神力，故頗受擁戴。
據《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》說，玄天上帝是太上老君第八十二次變化之身，託生於大羅境上無欲天宮，為淨樂國王及善勝皇后之子。皇后夢而吞日，覺而懷孕，經一十四月及四百餘辰，降誕於王宮。
後既長成，遂捨家辭父母，入武當山修道，歷42年功成果滿，白日**。玉皇大帝有詔，封為太玄，鎮於北方。
7樓：匿名使用者
摩西曾經問上帝的名字，上帝說：你想知道嗎？你們已經在不同的場合叫出我的名字了。
我在審判世間萬物的時候，你們叫我「上帝」；我在幫你們對敵作戰的時候，你們叫我「萬軍之主」；我在赦免世人罪惡的時候，你們叫我「全能的上帝」；我在憐憫這個世界的時候，你們就叫我耶和華。」（摘自出埃及記）
雖然不能對上帝下乙個定義，但猶太人可以描述他。在猶太教中，對上帝的稱呼各種各樣，比如創造者、至高者、審判者、世界的領袖、以色列的保護者、亞伯拉罕之盾、以色列的岩石、耶路撒冷的創造者和世人的「家」，還說他憐憫世人、賜予食物、醫治病人、讓人死而復生、養育寡婦和孤兒、能創造宇宙也能毀滅宇宙、能創造光和聲音、能讓離散的人團聚和洞察人心等等。
對上帝典型的稱呼應該是「世界之主」。猶太人對作為全世界支配者的上帝的稱呼各種各樣。如果上帝能早些聽到，就會明白這些稱呼凝結了幾千年的感嘆。
猶太人相信，無論早晚，上帝總有一天會聽到他們的聲音。對這點，猶太人可以說是十分自信。猶太人每日三餐都說「我們的主啊，憐憫耶路撒冷吧！
快幫我們重建耶路撒冷吧！」現在我們看看再建成功的以色列，就會明白他們每天的祈禱不是沒有用的。
8樓：匿名使用者
中國古代稱為「天」、「上天」或「上帝」。老百姓則稱為「老天爺」
穆斯林稱上帝為「真主」。
印度人稱「梵天」。許多現存原始部落或已經消亡的民族對上帝也有不同的稱呼。
我們看一下聖經怎樣稱呼上帝：神對摩西說，我是自有永有的。又說，你要對以色列人這樣說，那自有的打發我到你們這裡來。
and god said unto moses, i am that i am: and he said, thus shalt thou say unto
the children of israel, i am hath sent me unto you.
神又對摩西說，你要對以色列人這樣說，耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打發我到你們這裡來。耶和華是我的名，直到永遠，這也是我的紀念，直到萬代。
and god said moreover unto moses, thus shalt thou say unto the children of
israel, the lord god of your fathers, the god of abraham, the god of isaac, and
the god of jacob, hath sent me unto you: this is my name for ever, and this is
my memorial unto all generations. 」
宇宙間只有一位主宰者，不管人們是怎樣稱呼他，怎樣理解和認識他。
我相信他就是聖經上介紹的那位。他不僅創造了人類，而且深愛著他所創造的人類。他過去、今天、將來永不改變。
9樓：匿名使用者
天天提猶太這猶太那的，自己啥國家人，誰的子孫都忘了。我講講中國人的上帝吧。洋人的上帝不如中國的正宗。
注意，洋人的「上帝」這個名字可是從中國的「上帝」中直接盜用的，連翻譯都省了，懶吧。
《通典》記載，周禮設六官，其中以六輅祭祀昊天上帝和東、南、西、北、中五大方位天帝：一曰蒼輅，以祀昊天上帝。二曰青輅，以祀東方上帝。
三曰朱輅，以祀南方上帝及朝日。四曰黃輅，以祭地只、**上帝。五曰白輅，以祀西方上帝及夕月。
六曰玄輅，以祀北方上帝及感帝、神州。東方青帝太昊（伏羲氏），南方炎帝（神農氏），**黃帝（軒轅氏），西方白帝（少昊），北方黑帝（顓頊），為人格化的五位上帝。
東漢大儒鄭玄聲稱「上帝者，天之別名」，並有六天一說，認為上帝有六位，即「昊天上帝」加東、南、西、北、中，五方上帝。宋朝理學派大儒朱熹認為，「天」、「帝」、「道」、「理」都是同一本體的不同稱呼，心學派陸九淵、王陽明則認為「吾心即宇宙，宇宙即吾心」。
10樓：匿名使用者
無限 萬軍之主 全能的上帝 耶和華 創造者 至高者 審判者 世界的領袖 以色列的保護者 亞伯拉罕之盾 以色列的岩石 耶路撒冷的創造者 世人的「家」 世界之主 主
11樓：匿名使用者
上帝耶和華
耶和華神
神三位一體的神
創造主出3:14 神對摩西說：「我是自有永有的」；又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有的打發我到你們這裡來。』」
賽9:6 因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。
12樓：王子亦大家
很難計算原文的稱呼有多少。
13樓：匿名使用者
以利（全能者）、以羅伊（至高者）、耶和華（自有永有的）、雅威（耶和華）、主，萬軍之耶和華、耶和華以勒（耶和華必預備）、耶和華沙龍（耶和華賜平安）、耶和華尼西（耶和華是我旌旗）、耶和華拉法（耶和華必醫治）這是我知道的。
以下是抄的
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上帝的名字
(資料取自殷保羅著的《慕迪神學手冊》)
上帝的名字
以羅欣(elohim)
elohim 是乙個希伯來文的眾數字。這字在舊約使用了超過二千次，是神的乙個普通稱號；眾數是表示一種「華美的眾數」(plural of majesty)。這字是從乙個簡略的名字el 而來；el 的字根很可能是「強」(比較創十七1，二十八3，三十五11；書三10)，或「卓越」的意思。
elohim 一般譯為「神」。這名字強調神的超越性：神是超於一切而稱為神。
有些人解釋el 和 elohim的關係，elohim 不過是 el 的眾數字，兩個名稱可以互用(比較出三十四14；詩十八31；申三十二：17、21)。在一些**如以賽亞書三十一章3 節，el 是專用來說明神和人的分別。
el 表達出「神的能力和權勢，及作為仇敵的人類的無助」(比較何十一9)。
主(adonai)
「主」這名詞在希伯來文是adonai (adhon 或 adhonay)，字根的意思是「主人」。聖經一般翻譯為「主」。adonai 在舊約中用了449次，其中315次是和耶和華的名一起使用的。
adhon 強調一種僕人-- 主人的關係(比較創二十四9)，顯明一種神作為主人的權柄；至高的統治者神，是有絕對權柄的(比較詩八l；何十二14)。adonai 的意思應該是「一切的主」，或「至高的主」(比較申十17；書三11)。adonai 也可以用作個人的稱呼，意思是「我的主」。
耶和華(yahweh)
「耶和華」(希伯來文yahweh)是翻譯自乙個四個子音字母的希伯來字yhwh。這字原初的寫法是沒有母音的。正確發音今已不詳。
一些英文譯本，曾將這名譯為jehovah ，但大部分現代英文譯本都將這字譯為「主」(lord)。猶太經學者一般都將這字讀為adonai ，而不按正式發音將 yhwh讀出，這是對這個立約的名字表示尊敬。
雖然這名字的**及意義尚待商榷，但這個名稱(在舊約中總共用了6,828次)應該和乙個動詞「to be」(是)有關，神在出埃及記三章14至15節宣告說：「我是自有永有的。。」這個名字和**所宣你的「我是」，有著特別的關係(比較約六35，八12，十9、11，十一25，十四16，十五1)；**正是宣告自己是與耶和華平等的。
神用「耶和華」的名字，來表明他與以色列人的個人關係。亞伯蘭在接受神之約的時候(創十二8)，也是要回應神這個名字。神以這名字帶領以色列人離開埃及，拯救他們脫離捆縛，救贖他們(出六6，二十2)。
elohim 和adonai 這兩個名字，都曾在其他文化體系中被人用過，但「耶和華」(yahweh)一名，是給以色列人的乙個獨特啟示。
復合名字(compound names)
神有很多個根據el (或 elohim) 和 yahweh 而來的復合名詞。
el shaddai ：翻譯為「全能的神」。此名在原文大概和「山」字有關，是表明神的能力。神也以這名字來表明自己是守約的神(創十七l；比較l至8節，那裡將約複述)。
el elyon：翻譯為「至高神」。它強調神至尊的身分。神是在一切稱為神的以上(比較創十四18至22)。麥基洗德認識神是「至高神」，是天地的主人(創十四l9)。
el olam：翻譯為「永生神」。它強調神的不變本性(創二十一33；賽四十28)。
其他：此外還有其他的復合名字，可以用來形容神的：yahweh - jireh，「耶和華的預備」(創二十二14)；yahweh - nissi「耶和華是我的旌旗」(出十七15)；yahweh - shalom，「耶和華賜平安」(士六24)；yahweh - sabbaoth，「萬軍之耶和華」(撒上一3)；yahweh - maccaddesheem，「耶和華是叫你們成為聖的」(出三十一13)；yahweh - tsidkenu「耶和華我們的義」(耶二十三6)。
回答者： miaoquchina - 見習魔法師 **
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~另：
一、神的名是什麼？
當神差摩西去埃及的時候，摩西對神說，我到以色列人那裡，對他們說，你們祖宗的神打發我到你們這裡來。他們若問我說，他叫什麼名字？我要對他們說什麼呢？
神對摩西說，我是自有永有的。又說，耶和華是我的名，直到永遠（出三：十三－十五）。
舊約最初有四個名字：神、耶和華、全能者、至高者。以後又有七個復名：
耶和華沙龍－－耶和華賜平安；耶和華以勒－－在耶和華山上有豫備；耶和華尼西－－耶和華是旌旗；耶和華拉法－－耶和華必醫治；耶和華來押－－耶和華是牧者；耶和華齊肯納－－耶和華是公義；耶和華夏末－－耶和華的所在。每乙個名字都蘊含著關切人類需要的深意。舊約總計用了六千餘次神的名。
新約主耶穌的名字一共有一百一十二個。如：以馬內利、**、神的羔羊、人子、好牧人、葡萄樹、世上的光、道路、真理、生命、門、糧等等。
約翰福音每一章都有耶穌的乙個名字。這些名字對於我們就更加親切，更加寶貴了。
為什麼神有這麼多名字呢？因為神太奇妙、太偉大了，沒有乙個名字可以代表他的整個神性，可以完全包括他的權能。人類所能理解的名字，人類的文字所能表達出來的名字都不能代表神的完全。
因此神說：我是自有永有的。原文的意思是：
我就是我是。他是起初，他是現在，他也是末了。他是我們一切的一切。
你缺少什麼，只要在「他是」下面加上什麼，他就成為你所需要的什麼。啊！神的慈愛太大了，難怪詩人對神說：
「你是我的主，我的好處不在你以外。」（詩十六：二）
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