1樓：もう一度
***切，就是發音類似***的意思。
比如“一”是“於悉切”，就是於的聲母y，悉的韻母i，合起來就是yi，
“天”是“他前切”，他的聲母t，前的韻母ian，合起來就是tian，
不過不能嚴格地完全用拼音來理解，因為古人沒有這套理論，只是大致發音相似罷了。
從***，從***，是說字形像什麼，
比如“元”是“從一從兀”。一下邊加個兀不就是元嗎？
還有“醫”，就是“從匸從矢”。
“反切”也是說發音的，基本和“切”是一個意思，用作反切的兩個字，前一個字叫反切上字，簡稱切上字或上字，後一個字叫反切下字，簡稱切下字或下字。被注音字叫被反切字，簡稱被切字。反切的基本原則是上字與被切字的聲母相同，下字與被切字的韻母（包括介音）和聲調相同，上下拼合就是被切字的讀音。
2樓：陸小鳳一笑
《說文解字》，簡稱《說文》。作者是東漢的經學家、文字學家許慎。《說文解字》成書於漢和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年)。
《說文解字》四個字告訴讀者，這部書由"文字"和"說解"兩部分組成。對於文字部分，需要了解兩個問題:一是《說文》收了哪些字，二是怎樣把這些字編排起來的。
《說文》說解文字的一般格式是:首先解釋字義，其次分析字形結構，然後根據情況補充其他方面的內容，如引經作為書證，用"讀若"標音，等等。對於部首，都要標明"凡某之屬皆從某"這樣一句話，而對於部首所轄的字都要標明"從某"來呼應。
"從"表示在形體上和意義上的從屬關係。因為《說文》只解釋字的本義，所以在大多數情況下只列舉一個義項，如果有必要說明另外的意義，則用"一曰"表示。大致說來，說解的次序是先解釋字義，再分析字形，然後用說明形聲字聲旁及譬況讀音的方法說明字音。
《說文》的釋義方式，或者用詞釋詞，或者用短語釋詞。用詞釋詞，在訓詁學上稱作單字相訓，又稱直訓。以上直訓可分四種型別。
第一種是甲詞釋為乙詞，而乙詞不採用直訓方式進行解釋。第二種型別是甲詞釋為乙詞，而乙詞又釋為甲詞，這在訓詁學上稱作互訓。第三種型別是甲詞、乙詞、丙詞同釋為丁詞，這在訓詁學上釋作同訓。
第四種型別是甲詞釋為乙詞、乙詞釋為丁詞，丁詞又釋為甲詞，這在訓詁學上稱作遞訓。
3樓：莫宸風
說文解字》是我國第一部按部首編排的字典。《說文解字》成書於漢和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年），儲存了研究古代社會歷史、文化等各方面的材料，是我們更能夠了解那個時代。
4樓：
說文解字是邏輯縝密性的表現，是人類智慧的象徵，字裡行間中散發出大千世界的美
5樓：
一般看說文解字都不是看許慎的,而是看由段玉裁注的說文解字注.
6樓：匿名使用者
這是一本文字學方面的書，書後附有部首檢字（和傳統的字典的部首不同）和筆畫檢字（繁體字），找到後，文中的字形是小篆，後面的文字解說往往是對字形的解說，多為文字本義。最好找有段玉裁的《說文解字注》，看起來更容易懂些。
7樓：匿名使用者
你可以相信也可以不相信啊
看古文的“說文解字”怎麼看不太懂？
8樓：防葵
***切，就是發音類似***的意思。
比如“一”是“於悉切”，就是於的聲母y，悉的韻母i，合起來就是yi，
“天”是“他前切”，他的聲母t，前的韻母ian，合起來就是tian，
不過不能嚴格地完全用拼音來理解，因為古人沒有這套理論，只是大致發音相似罷了。
從***，從***，是說字形像什麼，
比如“元”是“從一從兀”。一下邊加個兀不就是元嗎？
還有“醫”，就是“從匸從矢”。
“反切”也是說發音的，基本和“切”是一個意思，用作反切的兩個字，前一個字叫反切上字，簡稱切上字或上字，後一個字叫反切下字，簡稱切下字或下字。被注音字叫被反切字，簡稱被切字。反切的基本原則是上字與被切字的聲母相同，下字與被切字的韻母（包括介音）和聲調相同，上下拼合就是被切字的讀音。
9樓：匿名使用者
首先，建議你買一本《說文解字注》（清 段玉裁）中州古籍出版社 2006 年出版。該書分上下兩部。要查一個字先去下部的“檢字”部分，根據說明查詢。
先要確定你的字的部首。找到部首後，根據書上所示找到那個部首所在的位置。然後再找到你要找的那個字，再根據指示翻到書中相應的位置。
不要怕，這本書的查詢方法和現代字典非常類似。相信你一定能找到你想要的訊息。
《說文解字注》是“說文四大家”之一的段玉裁的作品。通過本書，我們不僅能瞭解該字的意義，更重要的是能瞭解它的本源，以及發展的歷史脈絡。是我們瞭解中國古代文化的重要依據。
10樓：匿名使用者
***切 是反切的訓詁手法
從***，從** 是指跟著後面的這個的讀音或意思.也是訓詁手法之一.
11樓：匿名使用者
看不到問題，都是＊號
說文解字怎麼看？
12樓：竟然沒名字用了
1、留一本做元本，在每一個字的釋義字旁貼上（當然如果你選擇手抄的話）該字在《說文》中的釋義，一環套一環，形成一個系統。
2、要知道《說文》中的互訓字有很多，有的說白了就等於沒解釋。但許慎也不是個隨意而行的人，所以功夫還是出在自己手中，總會有效果的。等到把這些工作都做完，可以說你已經初步熟諳這本書了。
4、《說文解字》是首部按部首編排的漢語字典。原書作於漢和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年)，現已失傳，傳至今日的大多是宋朝版本，或是清朝的段玉裁註釋本。
13樓：藍雨瀟瀟
它不容易閱讀和閱讀，而且很難閱讀。一個建議:在閱讀之前，閱讀《五體書法書》(吉林文石出版社)。書中有五種型別的人物:竹、李、凱、線和草。
由於五種字型的結合，所以書的效果不僅僅是一本字典，我們可以發現每一個字的字形軌跡，引起興趣，引發閱讀興趣的書文解字。我是第一個讀五體書法字典的人，然後讀課文。
如何看懂《說文解字》這本書的注音
14樓：夢夢呀
許慎在每個字下，首先訓釋詞義，然後對字形構造進行分析。
如果是形聲字，在分析字形時就指示了讀音，如果是非形聲字，則常常用讀若、讀與某同等方式指示讀音。即用音同音近的字來注另一個字的音。
例如：《說文解字》中把“珣”注為“讀若宣”，即“珣”音“宣”。
語音是語言的物質外殼，文字是記錄語言的符號，許慎深知“音義相依"、“義傅於音”的原則，所以在《說文解字》中非常重視音義關係。
以聲音線索來說明字義的由來，這為後世訓詁學者提供了因聲求義的原則。
15樓：南邕
是以下這意思嗎...
‘’不瞭解類似圖中畫橢圓部分的意思‘’
1.於悉切。這是“切音標註讀音法”。用前一個字的聲母和後一個字的韻母重新組合，就是這個字的讀音。
2.丕，從一，不聲。這是一個形聲字。“從”是表示形旁部首，“聲”表示生旁部首。就是說：“丕”的生旁部首是“不”，形旁部首是“一”。
之所以“不”聲，是因為這是古讀音，你若拿現代的讀音來套，就錯了。舉個例子：你讀幼兒園的時候，人家叫你“小朋友”，如今人家叫你“老師”；這個例子說明：事物是在變化發展過程中的。
3.“文五 重一”，《文白對照說文解字譯述[全本]》（主編：李恩江、賈玉民。中原農民出版社）原書註釋。
釋：許書於每一部首及所屬字解說完畢之後，都要註明說解文字多少個，收有重文多少個。此一部共解說文字五個，收有重文一個。
~~切和反切是我國傳統的一種注音方法，用兩個字來注另一個字的音，例如‘塑，桑故切（或桑故反）’。被切字的聲母跟反切上字相同（‘塑’字聲母跟‘桑’字聲母相同，都是s），被切字的韻母和字調跟反切下字相同（‘塑’字的韻母和字調跟‘故’相同，都是u韻母，都是去聲）。
16樓：愛生活的葉扁舟
《說文解字》的注音有兩種，一種是正文裡的直音法，如讀若某、讀曰某；另一種是反切，如某某切。直音法讀如其字，兩字音相同，但要注意，必須用以古音為依據。《說文解字》寫於東漢時期，當時同音的字，現在未必同音。
所以這一方法，現在不太可行。反切法是唐朝的徐鉉整理《說文解字》時加上去的，是中古的讀音，也未必是許慎那個時候的讀音。你所指的注音應該是指反切，如一，於悉切等等。
反切法是用兩個字去注一個字，取前一個字（即反切上字）的聲母，後一個字（即反切下字）的韻母和聲調，拼成一個讀音。這裡也涉及到語音演變等複雜的問題，所以切出來的音也未必與現在讀音一致，但有一些規律可循。具體的方法和規律，一般的音韻學的入門教材裡都有介紹，可以參看。
現代人整理的《說文解字》都標有漢語拼音，無須再去研究反切法。
說文解字什麼版本好高人指點，說文解字什麼版本好 高人指點 20
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在說文解字中公字是什麼意思，《說文解字》裡從字的意思
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如何看懂《說文解字》這本書的注音
夢夢呀 許慎在每個字下，首先訓釋詞義，然後對字形構造進行分析。如果是形聲字，在分析字形時就指示了讀音，如果是非形聲字，則常常用讀若 讀與某同等方式指示讀音。即用音同音近的字來注另乙個字的音。例如 說文解字 中把 珣 注為 讀若宣 即 珣 音 宣 語音是語言的物質外殼，文字是記錄語言的符號，許慎深知 ...