1樓:匿名使用者
此書為東漢許慎撰。慎,字叔重,汝南人。少博通經籍,時人謂之語曰:
「五經無雙許叔重。」所著《說文解字》凡十四篇,都五百四十部首,推究六書之義,分部類從,至為詳密,後世言小學者皆宗之。
說文解字》是中國古代第一部系統分析字形和考證字源的字書,簡稱《說文》,作者是東漢時期的許慎,他在建光元年(公元121年)完成了這部中國古代字書的奠基之作。該書原有十四篇,敘目一篇。正文以小篆為主,收入九千三百五十三字,還有古文、籀文等異體重文一千一百六十三字,解說十三萬三千四百四十一字。
在流傳中被改動較多,現在的版本由宋朝徐鉉校定,和原書出入很多,徐氏本的篇目很多,每篇又分成了上下兩卷,總共三十卷,收入九千四百三十一字,重文一千二百七十九字,解說十二萬二千六百九十九字。
《說文解字》改變了周、秦到漢字書的編纂方法,將所收字編成四言、七言韻語的形式,開創了部首編排法,共分為五百四十部。許氏總結了先前的「六書」理論,創造了系統解釋
文字之法,是先解釋字義,再剖析形體構造,最後註明讀音。剖析字形的方法,是以前字書中沒有出現過的。《說文解字》對古文本、古文獻和古史的研究多做出了重要貢獻。
現存版本以徐鉉校訂的宋刊本最早,《四部叢刊》初編和《續古逸叢刊》也有影印本。
到了清朝,學者們把研究《說文》作為考據物件之一,作注的就有幾十家,其中有段玉裁的《說文解字注》、桂馥的《說文解字義證》、王筠的《說文句讀》、《說文釋例》和朱駿聲的《說文通訓定聲》最有名。近代的丁福保比較研究了先前各家專著,參考甲骨文、金文的資料,彙編成《說文解字詁林》,後來又補充資料編為《補遺》,作為總注釋。
段玉裁的《說文解字注》、朱駿聲的《說文通訓定聲》、桂馥的《說文解字義證》;王筠的《說文句讀》尤備推崇,四人也獲尊稱為「說文四大家」。
2樓:指間溫暖
《說文解字》是中國古代第一部系統分析字形和考證字源的字書,簡稱《說文》,作者是東漢時期的許慎,他在建光元年(公元121年)完成了這部中國古代字書的奠基之作。該書原有十四篇,敘目一篇。正文以小篆為主,收入九千三百五十三字,還有古文、籀文等異體重文一千一百六十三字,解說十三萬三千四百四十一字。
在流傳中被改動較多,現在的版本由宋朝徐鉉校定,和原書出入很多,徐氏本的篇目很多,每篇又分成了上下兩卷,總共三十卷,收入九千四百三十一字,重文一千二百七十九字,解說十二萬二千六百九十九字。
《說文解字》改變了周、秦到漢字書的編纂方法,將所收字編成四言、七言韻語的形式,開創了部首編排法,共分為五百四十部。許氏總結了先前的「六書」理論,創造了系統解釋
文字之法,是先解釋字義,再剖析形體構造,最後註明讀音。剖析字形的方法,是以前字書中沒有出現過的。《說文解字》對古文本、古文獻和古史的研究多做出了重要貢獻。
現存版本以徐鉉校訂的宋刊本最早,《四部叢刊》初編和《續古逸叢刊》也有影印本。
到了清朝,學者們把研究《說文》作為考據物件之一,作注的就有幾十家,其中有段玉裁的《說文解字注》、桂馥的《說文解字義證》、王筠的《說文句讀》、《說文釋例》和朱駿聲的《說文通訓定聲》最有名。近代的丁福保比較研究了先前各家專著,參考甲骨文、金文的資料,彙編成《說文解字詁林》,後來又補充資料編為《補遺》,作為總注釋。
說文四大家.段玉裁《說文解字注》、桂馥《說文解字義疏》、王筠《說文句讀》、朱駿聲《說文通訓定聲》。
3樓:高誰驚春
《說文解字》
【作者】:許慎
【出版社】:無
【內容簡介】:
《說文解字》是中國古代第一部系統分析字形和考證字源的字書,簡稱《說文》,作者是東漢時期的許慎,他在建光元年(公元121年)完成了這部中國古代字書的奠基之作。該書原有十四篇,敘目一篇。正文以小篆為主,收入九千三百五十三字,還有古文、籀文等異體重文一千一百六十三字,解說十三萬三千四百四十一字。
在流傳中被改動較多,現在的版本由宋朝徐鉉校定,和原書出入很多,徐氏本的篇目很多,每篇又分成了上下兩卷,總共三十卷,收入九千四百三十一字,重文一千二百七十九字,解說十二萬二千六百九十九字。
《說文解字》改變了周、秦到漢字書的編纂方法,將所收字編成四言、七言韻語的形式,開創了部首編排法,共分為五百四十部。許氏總結了先前的「六書」理論,創造了系統解釋
文字之法,是先解釋字義,再剖析形體構造,最後註明讀音。剖析字形的方法,是以前字書中沒有出現過的。《說文解字》對古文本、古文獻和古史的研究多做出了重要貢獻。
現存版本以徐鉉校訂的宋刊本最早,《四部叢刊》初編和《續古逸叢刊》也有影印本。
到了清朝,學者們把研究《說文》作為考據物件之一,作注的就有幾十家,其中有段玉裁的《說文解字注》、桂馥的《說文解字義證》、王筠的《說文句讀》、《說文釋例》和朱駿聲的《說文通訓定聲》最有名。近代的丁福保比較研究了先前各家專著,參考甲骨文、金文的資料,彙編成《說文解字詁林》,後來又補充資料編為《補遺》,作為總注釋。
4樓:匿名使用者
簡稱《說文》。東漢許慎著。完稿於漢和帝永元十二年(公元100年),漢安帝建光元年(公元121年)由其子許衝把書稿獻給漢安帝。
許慎把漢字區分為獨體之「文」與合體之「字」兩類,他的這部書是為了說解「文」、「字」而作的,因此名為《說文解字》。該書是我國文字學史上第一部嚴格遵循表意漢字形義統一的原理,從分析小篆個體字元的字源結構入手,歸納出小篆字系的構形系統,從而證明漢字的構形原理與規律,揭示漢字構形系統性的得要著作。全書共15卷,其中正文14卷。
書中收字以小篆為主,把小篆列為正篆,而把古文、籀文等異體列為重文。全書共收正篆9353個,重文1163個。首創部首編排法,將2023年正篆按字源結構歸入540部中。
正文中對個體字元的說解,一般是先釋義,後解形。釋義與解形是乙個統一的整體,通過說解據義構形的本義和能夠體現本義的字形的字源結構來顯示形義之間的統一關係。《說文解字》是我國文字學的奠基之作,對後代產生了深遠的影響,《說文》學研究形成一門專門的學問,即《說文》學。
清代是《說文》學研究的高峰,研究《說文》的著作達300多種,其中最著名的是《說文》四大家的代表作。由於時代的侷限,《說文》的說解也有一些錯誤的地方。
《說文》四大家
《說文》研究最熱鬧時出現過段玉裁、桂馥、王筠、朱駿聲等「四大家」。他們的研究各有所重。朱駿聲著有《說文通訓定聲》;王筠著有《說文句讀》及《說文釋例》,而段、桂兩家之名最著。
段玉裁重訓詁考據,所著《說文解字注》全面闡述漢字結構原則,被公認為「考辨最精當者」。而桂馥則重在證義,所著《說文解字義證》及《說文諧聲譜考訂》,均被視為精深之作。
如何看懂《說文解字》這本書的注音
夢夢呀 許慎在每個字下,首先訓釋詞義,然後對字形構造進行分析。如果是形聲字,在分析字形時就指示了讀音,如果是非形聲字,則常常用讀若 讀與某同等方式指示讀音。即用音同音近的字來注另乙個字的音。例如 說文解字 中把 珣 注為 讀若宣 即 珣 音 宣 語音是語言的物質外殼,文字是記錄語言的符號,許慎深知 ...
誰幫我寫關於《簡愛》這本書的讀後感
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